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張生

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發表於2025-05-14

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圖書介紹

2020-7-7 平裝 9787305230271

圖書描述

張生，作傢、學者。曾先後就讀於華中師範大學及南京大學，獲博士學位。1994年至2007年間任教於上海交通大學。曾在UCSD、UCSB任訪問學者，現為同濟大學中文係教授，文藝美學專業博士生導師，現主要從事法國理論研究與文學創作。

譯有丹尼·卡瓦拉羅《文化理論關鍵詞》（閤譯）、硃迪斯·巴特勒《權力的精神生活》、讓·波德裏亞《美國》、布羅茨基《水印 : 魂係威尼斯》、黃哲倫《蝴蝶君》等；專著《時代的萬華鏡：從<現代>看20世紀30年代中國文學的現代性》等。

★ 一本通嚮“愛欲與死亡的大師”巴塔耶思想迷宮的學術指南。《色情》標配讀物。

★ 梳理核心概念“耗盡”“色情”“至尊性”，勾勒巴塔耶思想地圖，思想震蕩。

★ 剖析巴塔耶的暗黑文藝思想——文學與惡、詩人、天纔、孩童

★ 追憶巴塔耶生平及思想傳承，繪齣星群璀璨的思想譜係圖，上承尼采、科耶夫…與拉康、雷濛·阿隆、布朗肖同時代，下啓鮑德裏亞、羅蘭·巴特…群星璀璨的思想紀元。

★ 通往巴塔耶，重審人的價值。透視巴塔耶思想，重申生命體驗的延展與美妙。

———————

▼內容簡介

人是充滿欲望的“否定者”。將生命的體驗帶到盡可能遠的地方。

在愛欲與死亡前，狂飲生命之泉；於世俗禁忌處越界，抖落物性，披灑人的聖性光輝。

——*——

巴塔耶，20世紀法國重要思想傢。雜糅尼采、科耶夫、黑格爾、薩德、弗洛伊德等哲學傢思想；啓迪瞭福柯、德裏達、讓-鮑德裏亞等，被譽為“後現代的思想策源地之一”。

本書從巴塔耶思想的三個核心概念“耗盡”“色情”與“至尊性”齣發，深入研究他在普遍經濟學、政治哲學、人類學、文藝等方麵的思想，梳理齣其龐雜思想的基本架構及彼此間的內在關聯，為研究者提供理論視角；同時，為初窺門徑者繪製思想迷宮指南。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##標準博論風格，很復讀，書裏所有的信息基本都能在第一章裏找到，，，

評分☆☆☆☆☆

##清晰得過分。把本來簡潔的意思反復地說又不讓人覺得冗餘，這本事對寫博士論文來說很重要。覺得巴塔耶纔是通嚮Nick Land的鑰匙，雖然作為反麵而不怎麼提他。通過耗費而産生的至尊性是返迴的神聖動物性，這一立足點是對尼采超人理想的退縮。而由未來主義所開啓的機械性方嚮則與此截然相反，在此被耗費的是作為動物的人類身體。當機械占有神的地位，工人就被許諾瞭一種總體性––這是與巴塔耶截然相反的，卻是Nick Land的基礎 @2020-09-01 10:58:06

評分☆☆☆☆☆

##看來巴塔耶並沒有我想象中的有趣。

評分☆☆☆☆☆

##我讀巴塔耶的動力完全來自於想用他來解讀湯淺政明和帕索裏尼的電影。

評分☆☆☆☆☆

巴塔耶很耐看，但不易讀。《被詛咒的部分》還算好，《色情》我是讀到小半本的時候，敗下陣來。有個感覺，不知道準不準確，就是法國思想傢寫作傾嚮於片斷化、隨筆化，又很文學，係統性總的來說比較的不明顯。具體到巴塔耶，可能還涉及到張生老師談到的，巴塔耶所探討的東西是一種“內在體驗”，不可把握，不可言說。不過好在，這本分析巴塔耶思想的作品，把這些不可把握和言說的東西，盡力梳理瞭齣來。刪繁就簡之下，將巴塔耶思想的幾個關鍵詞如“花費”、“越界”、“至尊性”，統籌在一個“整體性”的有機框架內，從中可以看齣巴塔耶對現代功利社會奴役人的思考和批判。作為齣色的二傳手，這本書對我這個門外漢來說是個很好的嚮導。

評分☆☆☆☆☆

##囉嗦

評分☆☆☆☆☆

##巴塔耶入門必讀，從巴塔耶與黑格爾，尼采的學理關係齣發，根據耗盡（la consumation），色情（l'érotisme），至尊性（la souveraineté)三個概念做瞭梳理，第四部分講巴塔耶文藝思想的部分也很有趣，看到瞭他提及的一些熟悉的名字，薩德，讓熱內，梵高...都是瘋狂譜係裏的人。很喜歡巴塔耶的非理性與孩童氣，喜歡他的越界與迷狂。勘誤兩處，p32兩次把科耶夫寫成瞭考葉維。ps，後記裏對汪堂傢的懷念，看得淚目瞭。

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