具體描述
喬治 · 巴塔耶Georges Bataille
法國一代哲學傢，當代思潮經典先驅，對二十世紀法國思想界影響極钜，是「大師中的大師」，啟發瞭傅柯、德希達、巴特等學術巨擘，傅柯尊其為「我們世紀最重要的作傢」。他以《情色論》、《內在經驗》、《眼睛的故事》等名作廣為人知，大膽揭露人性的深層欲望，前衛、迷離的概念至今依然犀利，橫跨「極限」與「異質」地帶，在讀者腦中注入最切膚的戰慄體驗。
譯者簡介
吳懷晨
政大哲學博士，臺北藝術大學人文學院教授。著有《奧賾論理：跨文化哲學研究》等學術論述四種，執行過十餘次科技部研究案及教育部計劃案（曾績優獲獎）。齣版散文《浪人之歌》，詩集《浪人吟》、《渴飲光流》，獲吳濁流文學獎等。譯作多種，曾兩次獲年度好書獎。
本書為法國當代重量級思想傢巴塔耶 #生前最後一本著作，全書透過傳統圖像呈現瞭「原始愛欲」與「情色影像」的歷史，藉原始石雕與洞穴畫、希臘羅馬瓶繪及文藝復興以來各大流派的畫作，迴顧瞭史前時代至二十世紀的情色、極限圖像史。愛神（Eros）與眼淚同處於一種模糊性當中。書中更以哲學觀點重新詮釋中國的「#淩遲」酷刑，點齣「苦痛」與「狂喜」的極端糾纏狀態。而宗教儀式的犧牲形象與究極恐怖，遂成為聯繫欲望的深淵：一道戰慄的淚水。
用戶評價
##P.39 作者認為維繫人類文明的目的就是維繫人類文明，手段即其目的，是庸俗的。隻有當慾望是目的時，纔是超乎理性的，雖然導緻自戕，但慾望卻始終讓人信服。 P.66 人因勞動而有別於動物，而透過勞動，人們開始有瞭達到目的的意識，但對原始人來說，性行為與繁殖並無直接關係，...
評分 評分 評分##可能要先看情色論然後再看這本書吧....感覺不夠連續，像是興起之作...讓我震驚的反而是最後一頁圖片，太痛瞭，如何能在疼痛中獲得喜悅？太難理解瞭。
評分##P.39 作者認為維繫人類文明的目的就是維繫人類文明，手段即其目的，是庸俗的。隻有當慾望是目的時，纔是超乎理性的，雖然導緻自戕，但慾望卻始終讓人信服。 P.66 人因勞動而有別於動物，而透過勞動，人們開始有瞭達到目的的意識，但對原始人來說，性行為與繁殖並無直接關係，...
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