喬治 · 巴塔耶Georges Bataille
法國一代哲學傢,當代思潮經典先驅,對二十世紀法國思想界影響極钜,是「大師中的大師」,啟發瞭傅柯、德希達、巴特等學術巨擘,傅柯尊其為「我們世紀最重要的作傢」。他以《情色論》、《內在經驗》、《眼睛的故事》等名作廣為人知,大膽揭露人性的深層欲望,前衛、迷離的概念至今依然犀利,橫跨「極限」與「異質」地帶,在讀者腦中注入最切膚的戰慄體驗。
譯者簡介
吳懷晨
政大哲學博士,臺北藝術大學人文學院教授。著有《奧賾論理:跨文化哲學研究》等學術論述四種,執行過十餘次科技部研究案及教育部計劃案(曾績優獲獎)。齣版散文《浪人之歌》,詩集《浪人吟》、《渴飲光流》,獲吳濁流文學獎等。譯作多種,曾兩次獲年度好書獎。
本書為法國當代重量級思想傢巴塔耶 #生前最後一本著作,全書透過傳統圖像呈現瞭「原始愛欲」與「情色影像」的歷史,藉原始石雕與洞穴畫、希臘羅馬瓶繪及文藝復興以來各大流派的畫作,迴顧瞭史前時代至二十世紀的情色、極限圖像史。愛神(Eros)與眼淚同處於一種模糊性當中。書中更以哲學觀點重新詮釋中國的「#淩遲」酷刑,點齣「苦痛」與「狂喜」的極端糾纏狀態。而宗教儀式的犧牲形象與究極恐怖,遂成為聯繫欲望的深淵:一道戰慄的淚水。
##P.39 作者認為維繫人類文明的目的就是維繫人類文明,手段即其目的,是庸俗的。隻有當慾望是目的時,纔是超乎理性的,雖然導緻自戕,但慾望卻始終讓人信服。 P.66 人因勞動而有別於動物,而透過勞動,人們開始有瞭達到目的的意識,但對原始人來說,性行為與繁殖並無直接關係,...
評分 評分 評分##可能要先看情色論然後再看這本書吧....感覺不夠連續,像是興起之作...讓我震驚的反而是最後一頁圖片,太痛瞭,如何能在疼痛中獲得喜悅?太難理解瞭。
評分##P.39 作者認為維繫人類文明的目的就是維繫人類文明,手段即其目的,是庸俗的。隻有當慾望是目的時,纔是超乎理性的,雖然導緻自戕,但慾望卻始終讓人信服。 P.66 人因勞動而有別於動物,而透過勞動,人們開始有瞭達到目的的意識,但對原始人來說,性行為與繁殖並無直接關係,...
評分本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有