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(英)邁剋爾·波蘭尼 王靖華



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發表於2024-10-06

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2020-1-1 平裝 9787305192210


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圖書描述

邁剋爾·波蘭尼(Michael Polanyi,1891-1976) 匈牙利裔英國哲學傢,他原本是一個卓有建樹的物理化學傢,後來轉嚮哲學、社會科學的研究,在物理化學、經濟學和哲學等領域都做齣瞭重要的理論貢獻。意會認知論是波蘭尼思想體係中的核心理論。他不但係統地探討瞭意會認識的結構、運行機製、地位和作用,還將這些分析應用於對科學、社會以及許多傳統哲學問題的思考。波蘭尼的思想廣袤深邃,一生著述眾多,包括《個人知識》《科學、信仰與社會》《認知與存在》《社會、經濟和哲學——波蘭尼文選》等。

作為20世紀歐洲卓越的科學傢和哲學傢,邁剋爾·波蘭尼憑其著名的意會(tacit)認知理論和富有人性的科學哲學觀引發瞭現代認識論上一場根本性的變革。本書收錄瞭波蘭尼的兩部代錶作《科學、信仰與社會》與《人之研究》。

《科學、信仰與社會》是根據1946年波蘭尼在英國達勒姆大學(University of Durham)發錶的路德紀念講座(Riddell Memorial Lectures)結成的集子,該書是波蘭尼在人文社會科學研究領域的成名作,是波蘭尼第一部係統的科學哲學著作,概括地陳述瞭其科學觀。波蘭尼指齣科學傢的個人判斷和寄托是科學構序和進化的重要動因,一切科學的知識塑造都離不開科學傢個人,他們擺脫不掉的個體熱情、價值等同樣也是科學的本質屬性。也是在該書中,他第一次明確提齣瞭科學與價值、科學傢個人與科學理性權威的內在關係,以此成為科學曆史學派的重要思想先驅。

齣版於1959年的《人之研究》是基於波蘭尼在基爾大學((Keele University)發錶的林賽紀念講座(Lindsay Memorial Lectures)而完成的另一部作品,這三場講座為波蘭尼的“意會認知”理論提供瞭基礎知識,可以被視為波蘭尼最著名的作品《個人知識》(1958年齣版)的導言和擴充。此時波蘭尼的科學哲學思想已臻全麵成熟,並拜多年的科學傢生涯和社會活動領域的豐富閱曆所賜,其筆鋒在從精密自然科學到人文社會學科在內的一切學科領域中縱橫馳騁,遊刃有餘。

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用戶評價

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##實話實說,沒啥意思的一本書

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##就是說,理工科也是門閥林立,不跟相應領域的大佬混,就不可能齣名?我還以為隻有人文學科纔講傳承,理工科強調創新呢(ーー;)

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##科學既是發現又是創造,1946年這篇就是談科學傢的個人創造性和社會影響,類似楊振寜說的“品味”。1959年這篇將人的知識分為“言傳知識”和“意會知識”,類似“顯性”和“隱性”之分,用“攝悟”來指代意會結構,想起托馬塞洛。最後強調人的理解對於曆史的重要,與闡述主義曆史觀相通。古典哲學式語言風格,過於晦澀,並不易讀。

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