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梁漱溟

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發表於2025-04-14

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圖書介紹

2020-1-1 精裝 9787208159846

圖書描述

梁漱溟（1893—1988）

20世紀中國著名思想傢、教育傢、社會改造運動者。生於北京，原籍廣西桂林。原名煥鼎，字壽銘，又字漱冥，後以漱溟行世。

1917年入北京大學任教，七年後投身鄉村建設運動。抗戰中參與創建民盟促進國共團結抗敵，後又為和平建國參與國共和談。新中國成立後曆任全國政協委員、常委及憲法修改委員會委員。

一生用心於人生問題與中國問題，即人為什麼活著？中國往何處去？為此兩大問題而思考而行動。主要著作有《印度哲學概論》《東西文化及其哲學》《鄉村建設理論》《中國文化要義》《人心與人生》《東方學術概觀》等。

《東西文化及其哲學》一書初版於1921年，是梁漱溟先生對東西方文化本質的探討，以及對東西方文化融閤可能性的反思。在東西方交流日益頻繁的今日，書中的許多思想與見解仍有藉鑒意義。作者在《東西文化及其哲學》中提齣並且迴答瞭以下幾個主要問題：何謂東方化？何謂西方化？中國文化、印度文化以及西方文化的特質為何？文化與生活有著何種關係？東西方文化能否融閤，或者融閤之道為何？世界未來之文化以及我們今日應持的態度為何？作者得齣的基本結論是：對於西方文化及其帶來的衝擊，東方文化應該在保持自信的前提下，有選擇性地學習有利於提升生活品質的東西，而非盲目否定自我、全盤西化。作者的觀點在當時的東西文化論戰中引起瞭思想學術界的高度重視。《東西文化及其哲學》一書被認為是現代新儒學的開山之作。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##“樂要待尋，樂即是苦”二十幾歲的國學傢雖不全然，也很有誌趣。

評分☆☆☆☆☆

##原文刊於 |《中國文化》2021年春季號，總第53期摘要：在梁漱溟撰作《東西文化及其哲學》的1920年代，以黑格爾為代錶的西方世界曆史哲學思辨已經以不同方式傳入中國，中國被視為世界曆史的起點而因此被剝奪瞭世界曆史的意義，這一意識滲透在中國文明是靜止與僵化文明的敘事中。...

評分☆☆☆☆☆

有自己的邏輯體現。感慨20多歲能有如此見識，人文社科科學領域，實在令人嘆服！

評分☆☆☆☆☆

##不愧是新儒傢的開山之作，梁先生說我一生中唯關注兩個問題，一個是中國問題，一個是人生問題。這本書中，讀齣瞭很強烈的文化自信，尤其是對儒傢孔子的自信。在梁漱溟看來，相比西方，由於孔子太過厲害，集前人之文化，奠定後世之基礎，導緻中國的後麵所有文化就隻能重復孔子的路，卻又沒活齣孔子的人生。國傢的問題關鍵在文化的問題，但絕不是文化本身好壞的問題，中國的文化隻是生不逢時，但現在的時代應該屬於中國文化的舞颱。小聲說（裏麵批判鬍適批判的好厲害哇）

評分☆☆☆☆☆

##五月幾乎都耗在這上麵瞭（哲學真的不好讀，現在是越發“敬畏”瞭）。隔著紗窗看曉霧，也總算對三大主流哲學的脈絡略知一二，尤其是對於孔學的認識更進瞭一層。這本書的精彩之處應在於對比與構建，梁漱溟先生竟在二十多歲就構築瞭如此龐大的體係，不得不令人感嘆治學是需要天賦的。比起哲學造詣，梁先生對於鬍適之先生學術的銳意批判和他懇切的自省精神更值得我們去追尋。

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