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梁漱溟



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發表於2025-05-14

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2020-1-1 精裝 9787208159846


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圖書描述

梁漱溟(1893—1988)

20世紀中國著名思想傢、教育傢、社會改造運動者。生於北京,原籍廣西桂林。原名煥鼎,字壽銘,又字漱冥,後以漱溟行世。

1917年入北京大學任教,七年後投身鄉村建設運動。抗戰中參與創建民盟促進國共團結抗敵,後又為和平建國參與國共和談。新中國成立後曆任全國政協委員、常委及憲法修改委員會委員。

一生用心於人生問題與中國問題,即人為什麼活著?中國往何處去?為此兩大問題而思考而行動。主要著作有《印度哲學概論》《東西文化及其哲學》《鄉村建設理論》《中國文化要義》《人心與人生》《東方學術概觀》等。

《東西文化及其哲學》一書初版於1921年,是梁漱溟先生對東西方文化本質的探討,以及對東西方文化融閤可能性的反思。在東西方交流日益頻繁的今日,書中的許多思想與見解仍有藉鑒意義。作者在《東西文化及其哲學》中提齣並且迴答瞭以下幾個主要問題:何謂東方化?何謂西方化?中國文化、印度文化以及西方文化的特質為何?文化與生活有著何種關係?東西方文化能否融閤,或者融閤之道為何?世界未來之文化以及我們今日應持的態度為何?作者得齣的基本結論是:對於西方文化及其帶來的衝擊,東方文化應該在保持自信的前提下,有選擇性地學習有利於提升生活品質的東西,而非盲目否定自我、全盤西化。作者的觀點在當時的東西文化論戰中引起瞭思想學術界的高度重視。《東西文化及其哲學》一書被認為是現代新儒學的開山之作。

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用戶評價

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##講儒傢形而上學部分啓發頗多,但講科學部分還是太淺泛

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##或有人譏評梁漱溟過於重直覺而學理未臻完善,但以其當時二十七八的年紀,對於中、西、印文化有一套見解且成體係,已殊為不易,尤為令人感動的是,其對於人生問題、文化問題執著而不肯輕易放過的認真精神,足見新儒傢勇於擔荷的風骨、闊大剛健的氣象。論儒傢的仁尤可玩味:“最與仁相違的生活就是算賬的生活。所謂不仁的人,不是彆的,就是算賬的人。仁隻是生趣盎然,纔一算賬則生趣喪矣!”

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##什麼時候讀第二遍……

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##以前隻聽羅誌田老師講各路人如何批評梁漱溟,說不僅要看鬍適怎麼批,還得看張東蓀、湯用彤、呂澂怎麼批,那纔是殺人見血。而且梁漱溟一嚮謙虛,總說自己這本書錯誤頗多。本來隻想快速翻一翻,沒想到越讀越放不下。梁老先生批中國傳統是很犀利乾脆的,但是等到第五章論世界未來之文化與今日態度時,難免又蹈傳統中比附輕易、知識錯亂、論述不求透徹的弊病。但梁老先生為人、為人生、治學術的風骨實在無疑,而態度更是尤其誠懇而淩厲,“否則,我們將永此不配談人格,我們將永此不配談學術。”

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