具體描述
陳嘉映，首都師範大學哲學係教授。先後就讀於北京大學西方語言文學係、北京大學外國哲學研究所、美國賓夕法尼亞州立大學。先後任教於北京大學、華東師範大學、首都師範大學。
研究領域是現代西方哲學，包括現象學（尤其是海德格爾哲學）、分析哲學（尤其是維特根斯坦哲學）、科學與哲學、倫理學等。其作品專注於哲學普及和人本主義思考，著有《海德格爾哲學概論》《哲學·科學·常識》《說理》《何為良好生活》，以及《從感覺開始》等幾本文集。
翻譯或主譯作品有：海德格爾的《存在與時間》， 維特根斯坦的《哲學研究》《維特根斯坦讀本》，萬德勒的《哲學中的語言學》，大不列顛百科全書《西方大觀念》，J.奧斯汀的《感覺與可感物》，伯納德·威廉姆斯的《倫理學與哲學的限度》等。
維特根斯坦（Wittgenstein, 1889—1951）是20世紀最偉大的哲學傢之一。他的思想就像是一個巨大的謎團：一方麵，他提齣的認識世界的方式顛覆瞭過往人們對哲學的理解；另一方麵，其前期思想與後期思想之間存在的顯著差異，也為我們理解維特根斯坦的哲學帶來瞭睏難。
作為維氏代錶作《哲學研究》的中譯者和維氏哲學的研究者，陳嘉映以獨有的學術領悟，將一個具有兩種不同體係的哲學傢的思想進行分門彆類的專題解讀，為普通讀者甚至是研究者呈獻齣一本有助於理解維特根斯坦哲學觀點和思想體係的讀本。
用戶評價
##坦率的講沒看懂～
評分##維特根斯坦很早就感到：“不被任何人理解是非常痛苦的。”在《哲學研究》的序言中，他寫道：“我的成果遭到多種多樣的誤解，或多或少變得平淡無奇或支離破碎，這刺痛瞭我的虛榮心，久難平復。”在他充滿精神創造和靈魂騷動的一生中，維特根斯坦在工作和生活上都對自己設置瞭最高的標準，從而使他的一生充滿緊張和痛苦。在臨終之際，他卻對守護她的貝文太太說：“告訴他們，我度過瞭極為美好的一生。” 的確，極為美好的一生。 另，我總是看到海德格爾的影子，不知道是維特根斯坦先行一步，還是陳嘉映的翻譯慣性。
評分##編這樣一本書，其功德無量遠甚寫一百篇無聊的期刊論文，且所需學術功底亦遠超後者。不知道為什麼，維特根斯坦給我的印象總是一個早夭的天纔，但實際上人傢活瞭六十多歲。（其實我壓根沒讀完這本書，不過大半部分本來我也讀不懂，以美學視角切入，用這本書寫完瞭論文，也就算是讀過瞭吧。）
評分##維特根斯坦五星，編選四星。
評分##我花瞭27塊錢買瞭這本《維特根斯坦讀本》，然後發現自己讀不懂。我承認買它的原因中，３０％是封麵漂亮，３０％是對一個不瞭解的哲人的好奇，這些還算是正當理由，剩下４０％隻是虛榮。 這本書跟尼采的一樣是格言體，但是不如尼采的文章那樣充滿激情與共鳴。他又幾乎否...
評分##在國內要說算得上哲學傢的話，我也同意許知遠的看法，陳嘉映算得上。他的《走齣唯一真理觀》給瞭我很大的震撼和感知。這本《維特根斯坦讀本》是他主編的一本維特根斯坦思想的碎片集。能夠感覺到編譯的睏難，就像陳嘉映說，這樣歸類整理很冒險，因為維特根斯坦有他獨特的思考方...
評分 評分##我不是很懂維特根斯坦，但我知道試圖去理解他是心之所嚮。
評分##我花瞭27塊錢買瞭這本《維特根斯坦讀本》，然後發現自己讀不懂。我承認買它的原因中，３０％是封麵漂亮，３０％是對一個不瞭解的哲人的好奇，這些還算是正當理由，剩下４０％隻是虛榮。 這本書跟尼采的一樣是格言體，但是不如尼采的文章那樣充滿激情與共鳴。他又幾乎否...
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