具體描述
陳嘉映，首都師範大學哲學係教授。先後就讀於北京大學西方語言文學係、北京大學外國哲學研究所、美國賓夕法尼亞州立大學。先後任教於北京大學、華東師範大學、首都師範大學。
研究領域是現代西方哲學，包括現象學（尤其是海德格爾哲學）、分析哲學（尤其是維特根斯坦哲學）、科學與哲學、倫理學等。其作品專注於哲學普及和人本主義思考，著有《海德格爾哲學概論》《哲學·科學·常識》《說理》《何為良好生活》，以及《從感覺開始》等幾本文集。
翻譯或主譯作品有：海德格爾的《存在與時間》， 維特根斯坦的《哲學研究》《維特根斯坦讀本》，萬德勒的《哲學中的語言學》，大不列顛百科全書《西方大觀念》，J.奧斯汀的《感覺與可感物》，伯納德·威廉姆斯的《倫理學與哲學的限度》等。
維特根斯坦（Wittgenstein, 1889—1951）是20世紀最偉大的哲學傢之一。他的思想就像是一個巨大的謎團：一方麵，他提齣的認識世界的方式顛覆瞭過往人們對哲學的理解；另一方麵，其前期思想與後期思想之間存在的顯著差異，也為我們理解維特根斯坦的哲學帶來瞭睏難。
作為維氏代錶作《哲學研究》的中譯者和維氏哲學的研究者，陳嘉映以獨有的學術領悟，將一個具有兩種不同體係的哲學傢的思想進行分門彆類的專題解讀，為普通讀者甚至是研究者呈獻齣一本有助於理解維特根斯坦哲學觀點和思想體係的讀本。
用戶評價
##我不是很懂維特根斯坦，但我知道試圖去理解他是心之所嚮。
評分##維特根斯坦放棄瞭“清澈的邏輯”，他的“最終”是日常語言——準確的說，就是“語法”，也即“規則”。更進一步說：真理。 一方麵，維特根斯坦反對“心理主義”——太玄妙莫測；一方麵，反對“行為主義”——太唯科學論。 這樣，自然會有人詰難：“規則”豈不是另...
評分 評分##哲學的天纔，但不是現實的天纔。
評分##“我的理想是某種冷靜的東西。一座教堂，為各種激情提供環境，但不摻入其中。”（還是無法喜歡這類書，不能給我任何新的感受。結語裏提到他說“不被任何人理解是非常痛苦的”“我度過瞭極為美好的一生”。）
評分##什麼時候db能齣一個“讀不下去放棄”功能 維特根斯坦讀本 如果哲學是個江湖，他是罕見的沒有門派，沒有門徒的半苦行僧式的高人。很少參加比武卻隻憑一兩招就贏瞭幾位舉世高手。低調的武者很多，都是有自己一套所謂玄妙又美好的說辭來自我標榜。他天天一個人打磨自己的武藝卻又在天天懷疑它。彆的理論派最多懷疑一招對不...
評分 評分##編這樣一本書，其功德無量遠甚寫一百篇無聊的期刊論文，且所需學術功底亦遠超後者。不知道為什麼，維特根斯坦給我的印象總是一個早夭的天纔，但實際上人傢活瞭六十多歲。（其實我壓根沒讀完這本書，不過大半部分本來我也讀不懂，以美學視角切入，用這本書寫完瞭論文，也就算是讀過瞭吧。）
評分##哲學不為任何問題提供終極答案，也不是想在過往的理論廢墟上重建。哲學在根本道理的深處生生不息的思考。不思，則任何思想對你都毫無意義。
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