發表於2024-10-06
吉奧喬•阿甘本,意大利當代著名哲學傢、思想傢。曾於意大利馬切拉塔大學、維羅納大學、威尼斯高等建築學院及巴黎國際哲學研究院、歐洲研究生院等多所學院和大學任教。他的研究領域廣泛且影響深遠,對文學理論、歐陸哲學、政治思想、宗教研究以及文學和藝術的融會貫通,使他成為我們時代最具挑戰性的思想傢之一。
主要著作包括《神聖人》《王國與榮耀》《例外狀態》《奧斯維辛的殘餘》《空心人》《幼年與曆史》《身體之用》《敞開》《語言與死亡》等。
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關於譯者
王立鞦,雲南彌勒人,北京大學國際關係學院法學博士,哈爾濱工程大學人文社會科學學院講師。
♠♦哲學與詩的關係問題的復活♦♠
♣◐真正人類語言之圓舞◐♥
♣♥麵嚮海德格爾與本雅明的隱秘對話♥♣
♠♦「思想隻有承擔“詩的遺産”,纔能朝嚮“散文的理念”」♦♠
♠♦阿甘本美學三部麯(《語言與死亡》《詩節》《散文的理念》)之終章♦♠
♣♥幾十個碎片式的分析,寓言、格言、謎語、短故事,以及各種人們如今不再使用的“簡單形式”,阿甘本的批評實踐就在這些“離題”的作品中展演,而這種離題乃是本雅明式批評必不可少的部分。♥♣
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本書是阿甘本的美學專著。通過對詩歌、散文、語言、政治、正義、愛與羞恥等主題的一係列碎片式分析,他進入瞭哲學與詩歌的區彆這一主題。這些碎片式的論述沒有形成貫穿全文的一緻說法,但邏各斯的限製在此被打破,詩歌與哲學之間的區彆不再明顯。
阿甘本使用瞭各種文學手法,包括寓言、格言、謎語、短故事,以及各種我們如今不再使用的“簡單形式”,在實踐中演示齣一種批評方式——它給讀者帶來的是一種經驗、一種覺醒,在這裏,思想的問題成為詩的問題。
散文的理念 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
散文的理念 下載 mobi epub pdf 電子書##抒情詩永遠定在已經落幕的一天的邊緣。 詩人在歌中想起瞭他隻希望在歌中忘記的東西 / 忘記瞭他隻希望在歌中記憶的東西。 多年前看到豆友對阿甘本的推介,他的哲學思想兼容文學與藝術的體徵,迄今纔與他相見恨晚。那位豆友如引路人般地發現如今亦使我驚覺:阿甘本將受製於能指與...
評分##①靈氣四溢,文風輕盈飄忽,精妙洞見頻齣。②但這同時又是阿甘本的“弱點”:他的纔能隻有在散文式的斷片中纔能發揮齣來,篇幅一長就力不能逮瞭,《神聖人》即一典例:盡管看上去洋洋灑灑四五百頁,寫法卻終歸是斷片+斷片之斷片的拼綴組閤,可謂是“無結構的結構”。不過嘛,阿甘本似乎也無意這麼做,正好揚長避短——隻見阿甘本如是自辯道:“你懂甚麼!這分明是在緻敬本雅明的‘星叢’理念!我,阿甘本,本雅明頭號精神傳人!”③翻譯糟糕——盡管掩蓋不住阿甘本的強烈風格。
評分##文丨亞曆山大·加西亞·迪特曼,譯丨王立鞦 I 吉奧喬·阿甘本的《散文的理念》通過它的散文的間斷性,或簡省特徵,來復活哲學與詩之間的關係問題。它形成的理念的星叢,是一種詩的使命的産物呢,還是一種緻力於把真理從它的語言的具化中解放齣來的思想的産物?這個問題,即哲學...
評分##非常舒服的一本阿甘本,看起來似乎很瑣碎,但是其實還是圍繞一以貫之的潛能在談,或者說中心就在p72:不要對難題進行主題化的處理,論證在p89-93論龍樹與“空”。同樣的,沉默不能用沉默去把握,而應該隻是隱藏;空不是一物,而是再現的終結。或許可以讀成否定神學批判。
評分 評分##片段感想,格言寫作,情感飽滿,指涉豐富,時有亮點而難以索解。阿甘本的風格有點巴塔耶,也有點尼采,就是那種“不能藉以閱讀而‘解密’的,它隻是解釋的開始,而解釋需要解釋的藝術”,尼采曾為自己不那麼好懂的寫作風格如斯辯護。這部《散文的理念》探討修辭學與語詞的功能,又雜糅瞭德裏達和福柯的觀念,而成為阿甘本自己。阿甘本很難被解釋,偶爾有感,也是好的。比如,對“引號”的看法。他說,被放進引號的術語,在它的曆史中,被懸置起來瞭。特定術語的意義不是按它慣常的意義來使用,而是從習俗的意義中移齣來,但它與它的語義的傳統關係又沒有被完全切斷。所以,引號是對語言的傳喚,是在思想的庭前傳喚語言,為瞭能夠指涉站在語言外的某物,就必須完全進入語言,隻能在引號中說話的人類是不幸的。翻譯優美,當作文學隨筆閱讀,亦可。
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