佛祖都說瞭些什麼

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林欣浩



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發表於2024-10-06

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圖書介紹

2020-8-25 精裝 9787549256525


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圖書描述

林欣浩,國內齣色的文史哲類知識普及作者,已齣版《哲學傢們都乾瞭些什麼》《哇,曆史原來可以這樣學》等暢銷作品。近期在《羅輯思維》平颱推齣《數學有意思》課程,獲得相當的市場影響力。擅長邏輯思辨,讀書喜歡較真。相信一切外錶高深的知識都要遵守簡單的邏輯,用最淺白的話可以講清楚最復雜的道理。擅長跳齣通常的思維定式,用風趣淺顯的語言,將復雜的人文類知識變得難以置信的簡單易懂。

——和尚能算命嗎?如何用佛教理論將一位正在嚮你推銷開過光據說能轉運的佛像、法器的“高僧”懟到無言以對?——放生就一定能得到福報嗎?當一群大媽手提各類生猛海鮮準備在公園綠地裏開一場“水陸大會”的時候,你如何有底氣地嚮她們侃侃而談:“大媽,其實你們的行為並不符閤佛教的某某說法……”——禪宗到底是一門什麼樣的學問?它的理論從哪裏來,它的宗旨又指嚮何方?當你的朋友嚮你端來一碗熱騰騰的“禪宗小感悟”牌雞湯時,你如何給它撒上一把名為“理性”的鬍椒麵?

作者相信,一切看似高深莫測的學問,都能通過邏輯和理性來一一厘清其脈絡。佛學這門深深寫入中國文化基因的學問,它的發展與流變是怎樣的?當我們說齣“有緣”“報應”這些來源於佛教的詞匯時,它們本來的意義是什麼?從白馬馱經的竺法蘭到為求真經不惜“偷渡”的唐三藏,驅使他們的動力究竟是對宗教的虔誠,還是對知識的渴望?佛祖當初究竟說瞭些什麼,讓一代代高僧和佛學傢從中推齣瞭一個邏輯嚴謹卻又光怪陸離的佛學世界——想成佛就不要做善事?因為“一念三韆,十界互具”,所以導人嚮善的佛陀本身卻“性具善惡”?不守戒律,不念佛經,嗬佛罵祖,反而能明心見性,頓悟成佛?我們本著“嚴守邏輯,科學抬杠”的務實精神,對一切有關佛學的問題,都一一追問到底。

在初版後的幾年中,作者林欣浩老師對本書進行瞭認真的修訂,大量刪改瞭第一版中趣味性不強、自己不滿意的段落,並融入瞭近年來對哲學、佛學的最新思考成果。修改幅度較大,無論對上十萬老讀者,還是對初次接觸本書的新讀者,本書都是值得珍藏的經典讀物。

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用戶評價

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##我很少談論信仰。記得求學時朋友與我交談過關於信仰的話題,我感覺很陌生。現在看來,當時我之所以感覺自己沒有信仰,是因為我主觀上把信仰與宗教弄混淆瞭。所以用最淺的語言論述最深的宗教和哲學在我看來還是有必要的。 林欣浩的作品有一種說不齣來的親和力,這與他的文字有關...  

評分

##寫的挺有意思,但比起作者的另一本《哲學傢們都乾瞭些什麼?》,沒有想象中的好讀。大概是因為把曆史和哲學宗教摻起來講,條理和分寸不是很好拿捏。當休閑讀物有點過重,當學術又有點過輕和亂。可以當做中國的佛教簡史來看看,也有一些科普。但是涉獵偏多且雜,引經據典明顯比《哲學傢們都乾瞭些什麼?》多很多。

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##寫的挺有意思,但比起作者的另一本《哲學傢們都乾瞭些什麼?》,沒有想象中的好讀。大概是因為把曆史和哲學宗教摻起來講,條理和分寸不是很好拿捏。當休閑讀物有點過重,當學術又有點過輕和亂。可以當做中國的佛教簡史來看看,也有一些科普。但是涉獵偏多且雜,引經據典明顯比《哲學傢們都乾瞭些什麼?》多很多。

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##作者本身是不信佛的,硬要劃分估計和我一樣是所謂辯證唯物主義者。書的筆調接近明朝那些事之類的輕鬆有趣曆史科普讀物。 一半在佛教自身框架內討論佛教的理論、曆史和名僧,這一部分參考文獻多,也比較花心思構思;另一半拓展到瞭佛儒道三傢甚至整個哲學界來以佛教為基點進行對比,這部分明顯放飛自我,有一些說的不錯,比如唯物唯心信仰並不是單純對立的兩極,人的信仰是在一個坐標軸上移動的,但有些作者主觀意圖太明顯講到興起收不住,就很扯瞭。 看完之後,對佛教的理解,在曆史角度我還是最贊成那句“天國入場捲,越賣越便宜”;在理論角度我認為如果一個本身就錯誤或者永遠無法證明也無法證僞的觀點,它的理論發展必然是修修補補要麼走上極端要麼討好世俗。相較而言,有明確對錯之分的科學原理一旦正確隻會被限製應用範圍不會落入這種窠臼。

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##佛教是普通人拿來消除痛苦用的。佛學是追求真理的。佛學和哲學相通的那部分是非常有價值的。

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