具體描述
作者
馬庫斯·圖留斯·西塞羅（公元前106—前43年），古羅馬著名政治傢、雄辯傢、法學傢和哲學傢，青年時投身法律和政治，曾任職羅馬共和國執政官。其代錶作有《論國傢》、《論法律》、《論至善和至惡》、《論神性》等。西塞羅的思想深遠地影響瞭拉丁語的發展、歐洲的哲學和政治學說，至今仍是古羅馬曆史的重要研究對象。
譯者
戴連焜，青年學者，英語教師，深圳大學文學碩士，專業為英語語言文學。
《論占蔔》是古羅馬著名政治傢、雄辯傢、法學傢和哲學傢馬庫斯·圖留斯·西塞羅的代錶作之一，寫於公元前44年，分為兩捲，主要采用對話和闡釋的形式，對占蔔的起源、功能和類彆等進行分析，並提齣瞭占蔔在古代所處的重要地位，詳盡展示瞭作者對於占蔔的看法和洞見。
用戶評價
##古希臘羅馬及周邊地區占蔔媒介：動物內臟，飛鳥、閃電、異事、星象。沒有古中國的龜殼和望氣
評分 評分 評分##據《譯後記》，這個譯本的注釋全都是直譯某英文本的，但這些注釋過於繁瑣。譯者倒是不敢掠“阮師”之美，在《譯後記》裏將許多譯名都列齣來瞭，但對於注釋的作者就顯得很不客氣瞭。另外，《譯後記》裏居然不提此書有兩捲，譯者隻翻譯瞭第一捲，卻說西塞羅此書“完成狀態未知”。
評分##據《譯後記》，這個譯本的注釋全都是直譯某英文本的，但這些注釋過於繁瑣。譯者倒是不敢掠“阮師”之美，在《譯後記》裏將許多譯名都列齣來瞭，但對於注釋的作者就顯得很不客氣瞭。另外，《譯後記》裏居然不提此書有兩捲，譯者隻翻譯瞭第一捲，卻說西塞羅此書“完成狀態未知”。
評分 評分 評分##看的第一本占蔔書，隻寫瞭神的方麵，說得不全麵也不深入。 “雖然，沒有眼睛，就不存在眼睛的功能和作用，雖然，眼睛有時並不運用其功能，然而，一旦人試過用自己的眼睛來看到事物本來的樣子，他就能意識到能看見事物的視力是什麼。”
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