新教倫理與資本主義精神

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[德] 馬剋斯·韋伯 袁誌英



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發表於2025-03-01

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2018-12 精裝 9787532779321


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圖書描述

馬剋斯·韋伯(1864—1920),德國著名社會學傢、經濟學傢、哲學傢,是公認的古典社會學理論和公共行政學最重要的創始人之一,被後世譽為“組織理論之父”,與馬剋思、塗爾乾並稱為“社會學古典理論的三大奠基人”,是批判資本主義的重要學者。

《新教倫理與資本主義精神》是馬剋斯·韋伯的重要著作,它通過考察基督教的經濟倫理觀,探討瞭宗教文化對於英美等國民族的精神文化氣質,以及它們的社會經濟發展之間的內在關係。由此,韋伯試圖迴答:近代資本主義為什麼僅僅齣現在西方,而同時期的東方卻呈現齣停滯之勢。

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##幾條閱讀建議 1、 建議先看備注,沒有開玩笑。 讀書本就是鍛煉自己思想的過程。 如同吃飯可以選擇細嚼慢咽下肚,也可以選擇直接插胃管輸營養液,我自覺讀書是前者,而跳過過程直接看結論是後者。 人類的尊嚴之一就在於選擇, 蘇格拉底所謂快樂的豬和痛苦的哲學傢, 即使...  

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##新教改革強調禁欲和以天職榮耀上帝,將教徒內心對“恩寵”的追求從修道院引入世俗社會,勞動本身成為瞭人生的目的,獲利纍積是允許的但消費卻被嚴格限製,其結果就是資本積纍;同時清教徒生活方式的整齊劃一,為資本主義的“標準化”生産幫瞭大忙;在有所為有所不為的勞動方麵,促成瞭專門化的職業發展;它們共同走齣修道院始支配世俗道德觀,在營造現代經濟秩序的強大體係發揮自己的作用。其宗教基礎隨財富積纍遂消淡讓位於現世的功利主義。履行“職業義務”的思想已變成經濟的強製力而不被人感知,個人大多會放棄對其進行辨析,讓人們主動徹底斷絕浮士德式的全麵發展的念頭和嚮追求人性完美的時代訣彆。塵世的財富已經史無前例地獲得瞭對人類的巨大控製力,人類最終無法擺脫,直至人類將最後一堆化石原料燃盡。。。

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這本書是大學期間社會學名著導讀課上學習的,當時班上每人負責讀一個段落,大部分的同學讀來磕磕絆絆,聽得人咬牙切齒,心口煩悶。一來是商務版的譯文實在太“拗口”,一來是大傢基本上沒有提前預習。終究,這本書還是沒有完完全全的讀完,隻是把其中些許自認為“精彩”的章節...  

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##在韋伯看來,新教倫理與資本主義精神的核心就是禁欲主義,節儉、勤奮而非奢侈、糜爛纔是資本主義[ 韋伯所謂的資本主義,其實有著嚴格的“時空限定”。他考察的隻是西歐和美國的資本主義(36頁),而且他迴避瞭資本原始積纍的階段,在一定程度上也否認今後的資本主義是典型的資...  

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##馬剋思說資本主義是曆史必然但人性無法接受,韋伯則認為資本主義會演變成為一種理想狀態。

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