發表於2024-07-07
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馬剋斯·韋伯（1864—1920），德國著名社會學傢、經濟學傢、哲學傢，是公認的古典社會學理論和公共行政學最重要的創始人之一，被後世譽為“組織理論之父”，與馬剋思、塗爾乾並稱為“社會學古典理論的三大奠基人”，是批判資本主義的重要學者。
《新教倫理與資本主義精神》是馬剋斯·韋伯的重要著作，它通過考察基督教的經濟倫理觀，探討瞭宗教文化對於英美等國民族的精神文化氣質，以及它們的社會經濟發展之間的內在關係。由此，韋伯試圖迴答：近代資本主義為什麼僅僅齣現在西方，而同時期的東方卻呈現齣停滯之勢。
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##幾條閱讀建議 1、 建議先看備注，沒有開玩笑。 讀書本就是鍛煉自己思想的過程。 如同吃飯可以選擇細嚼慢咽下肚，也可以選擇直接插胃管輸營養液，我自覺讀書是前者，而跳過過程直接看結論是後者。 人類的尊嚴之一就在於選擇， 蘇格拉底所謂快樂的豬和痛苦的哲學傢， 即使...
評分##因為欠缺西方宗教、教會一類的知識儲備，很難讀進去，但還是堅持讀完瞭。模糊之中大概的觀點是，宗教的改革使禁欲主義從修道院的密室中走齣來並且支配世俗的道德觀念，對現代經濟秩序發生瞭巨大作用/清教徒樂意接受技術工作和技術學習，以及宗教改革改變瞭原有的行業控製方式，這些都符閤資本主義的利益。
評分##像所有的論文一樣，為瞭論證觀點，作者需要廣泛的引證和分析，而很多時候，我們可能對那個精妙的結論本身更感興趣。我在這裏鬥膽總結一下這本書的結論。 韋伯在這裏提齣瞭一個問題，追逐利益與滿足物質欲望是全人類共有的特徵，為什麼資本主義製度僅僅在西方産生？為瞭迴答這...
評分 評分 評分 評分 評分##理性的吊詭 ——讀《新教倫理與資本主義精神》 記得潘小鬆在《隨便翻翻的從容》中曾說：“假如不是職業的逼迫，我以為讀書的最佳狀態是興之所至、隨心所欲隨便翻翻：這是魯迅先生半個多世紀前就倡導過的。”[i]讀書不多，卻也喜歡隨性子讀書，不願受著太多目的的束縛。但碰到經...
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