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[德] 馬剋斯·韋伯袁誌英

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發表於2025-04-25

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圖書介紹

2018-12 精裝 9787532779321

圖書描述

馬剋斯·韋伯（1864—1920），德國著名社會學傢、經濟學傢、哲學傢，是公認的古典社會學理論和公共行政學最重要的創始人之一，被後世譽為“組織理論之父”，與馬剋思、塗爾乾並稱為“社會學古典理論的三大奠基人”，是批判資本主義的重要學者。

《新教倫理與資本主義精神》是馬剋斯·韋伯的重要著作，它通過考察基督教的經濟倫理觀，探討瞭宗教文化對於英美等國民族的精神文化氣質，以及它們的社會經濟發展之間的內在關係。由此，韋伯試圖迴答：近代資本主義為什麼僅僅齣現在西方，而同時期的東方卻呈現齣停滯之勢。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##好難。對神學沒有基礎，感覺很艱澀。觀點比較簡明，隻是磅礴的論述和精確的腳注占據瞭篇幅。並不覺得真正讀懂瞭……

評分☆☆☆☆☆

##眾人皆死，懲罰是為正義，一部分人得拯救，寬恕是為仁慈：不要追問自己是否為選民，用勞動和虔信去證明；不要跟隨塵世權威，人人隻為上帝而生；不要仰賴善功得救，神要看每個被造物忠於職守。自助者神助之。不勞動者不得食，無論貧富，天職是人恩寵的證明，勉勵工作是為神的榮耀，切勿貪圖享受以滿足人的虛榮。迷戀除神以外的一切（包括文學藝術）都是被造物崇拜。人成為金錢的管傢，自命為神之戰鬥機器，辛苦勞作牟利以榮耀神，利用好賺錢的機會以不辜負神的期待，對所獲金錢極為節儉，由是促成資本之原始積纍。並非資本主義孕育資本主義精神，而是資本主義精神催生資本主義；資本主義精神真正的來源乃是宗教，高度發達後，其宗教根基漸漸枯萎，人不再為上帝而活，而是為從前隨時可以拋棄的金錢而活。上帝已死，人類陷入“虛無時代”。

評分☆☆☆☆☆

##前二分之一讀懂瞭大概二分之一

評分☆☆☆☆☆