天路歸程

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[英]C.S.路易斯 鄧軍海



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發表於2025-03-01

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圖書介紹

2018-10 精裝 9787567578302


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圖書描述

《天路歸程》係路易斯模仿班揚的《天路曆程》,所寫的一部寓言體二十世紀思想史和文化史。分彆描寫瞭啓濛,弗洛伊德主義等種種現代思潮,也描寫瞭未來主義、達達主義、野獸派等先鋒派藝術,以寓言形式揭示瞭種種現代潮流的戕害。該書既可目為路易斯的一部精神傳記,也可目為一部寫給大眾的現代思想史。

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用戶評價

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##天路歸程是一本相當艱澀難懂的書,一是因為其涉及的知識麵很廣,且路易斯還以寓言形式加以展示。必須要感謝鄧軍海先生的序、注還有譯後記,對讀者理解路易斯的神學思想裨益良多。路易斯書的初衷更多是麵嚮不信主的人,尤其是在20世紀至21世紀,各種現代思潮的衝擊下信仰備受挑戰,甚至有的教會選擇嚮“現代性”媾和。而路易斯本人是堅決拒絕對吉利支丹進行“現代化”的,所以在其其他作品中,路易斯聲明其無意辨析各教會間教義的不同,但在本書中作者還是選擇嚮新安立甘和開明教會開火。吉利支丹是真理不是ideology,不容得我們為適應環境變化對之任意打扮,但路易斯也不是對傳統教會信條冥頑不化之人,對於積弊沉屙,路易斯主張的是返璞歸真,去真正觸碰真理的內核。希望此書能給兄弟姊妹們在天路的行程上堅定信仰,不要被天花亂墜所迷惑。

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早讀C.S.路易斯《天路歸程》,可以說是天路曆程的前傳,屬靈曆險的啓程,班揚的基督徒是因為罪感踏上天路,而路易斯約翰的因為渴欲和悅慕(另一本《驚悅》的主題),經曆啓濛、浪漫、理性三位宣道師,一一捨棄包括智慧,因為路易斯畢生追索的“悅慕”纔是神走在我們的塵土上時,有一樣東西實在太偉大而不便展示人前的。

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##有一種當初讀歌德的《浮士德》的晦澀但暢快。浮士德是在與靡菲斯特的打賭下開始他的遨遊之旅,經曆瞭書齋生活、愛情生活、政治生活、追求古典美和建功立業五個階段,最終叩開天門。而約翰是對虛無縹緲的海島的渴欲中,反復徘徊,直至撥開迷霧,通過窄門。相比而言,約翰在紛紛嘈雜中,找到瞭“真正的溪澗”,看到瞭實存,更為艱難。讀起來,亦是如此。“我們,盡管微不足道,也會跟禰的火焰顫動”,仰觀宇宙之大的感動。待二刷。

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##天路歸程是一本相當艱澀難懂的書,一是因為其涉及的知識麵很廣,且路易斯還以寓言形式加以展示。必須要感謝鄧軍海先生的序、注還有譯後記,對讀者理解路易斯的神學思想裨益良多。路易斯書的初衷更多是麵嚮不信主的人,尤其是在20世紀至21世紀,各種現代思潮的衝擊下信仰備受挑戰,甚至有的教會選擇嚮“現代性”媾和。而路易斯本人是堅決拒絕對吉利支丹進行“現代化”的,所以在其其他作品中,路易斯聲明其無意辨析各教會間教義的不同,但在本書中作者還是選擇嚮新安立甘和開明教會開火。吉利支丹是真理不是ideology,不容得我們為適應環境變化對之任意打扮,但路易斯也不是對傳統教會信條冥頑不化之人,對於積弊沉屙,路易斯主張的是返璞歸真,去真正觸碰真理的內核。希望此書能給兄弟姊妹們在天路的行程上堅定信仰,不要被天花亂墜所迷惑。

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##真的應該好好反思,特彆是對我這樣的人

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