第2版前言
引言
引論
一、文學科學的三個方嚮——美、意義、形態
二、語言與文學
三、作為勞作的語言——生産、創造、釋義
四、文學的諸形式
聖徒傳說
一、《聖徒行傳》的神聖性
二、封聖訴訟
三、行齣的美德與應受懲罰的過錯——對象化——奇跡——聖徒遺物
四、聖徒傳說的精神活動——模仿與可模仿的人
五、人物——題材——語言——聖徒生平和曆史傳記
六、實例——語言錶情——三次建構——聖徒傳說——聖徒生平：潛在的一實際的形式——簡單的形式——當前的簡單形式
七、擴展的實例：聖喬治
八、對立形式——非聖徒——反聖徒傳說
九、模仿在其他地方的精神活動——品達羅斯的勝利歌——說明理由的聖徒傳說
十、我們時代的聖徒傳說
傳說
一、形式名稱的意義轉化與意義貶值
二、冰島的sggur
三、傳說的精神活動——代號：傢庭、傢族、血親
四、反例——實例——傳說的語言錶情——靈活性——希臘的傳說一被當前化的與簡單的形式：薩迦與傳說
五、題材史的“原始形式”——傳說與史詩——尼伯龍根之歌
六、《舊約》中的傳說——反傳說——原罪——達爾文主義——傢譜小說——傳說的材人物
神話
一、定義——雅各布·格林的概念
二、神話體係與神話——《創世紀》中的例子一提問與迴答——預言——Mythe和Mythus——創造性：創造
三、Mythe——認識——說真話——精神活動，代號：知識，科學
四、品達羅斯的埃特納火山神話——神話體係
五、相關的形式——實例——柏拉圖的神話
六、神話中的事件——語言錶情的特殊性
七、退爾——漫遊神話——救星神話
八、沒落神話——作為題材的象徵
謎語
一、謎語研究的搜集和方法
二、神話與謎語
三、考驗——法院開庭——斯芬剋斯之謎——伊洛謎語——咽喉謎語
四、設謎的根據——人會儀式與結盟
五、什麼被設瞭謎
六、怎樣被設謎？——特殊語言——謎語的語言錶情
七、謎語的特殊語言和形式——雙重答案
八、知識的精神活動——實例——作為題材的魯內文
格言
一、定義——塞勒的德語諺語學
二、精神活動：經驗——當前化
二、經驗性知識的世界——吹牛
四、長瞭翅膀的話語——“民眾”與“人物”——斷言的方式——諺語的語言——風格手段——音調的運動——“形象”——當前化與精神活動——箴言——作為題材的埃布萊瑪
· · · · · · (收起)