愛與聖奧古斯丁

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[美]漢娜·阿倫特 王寅麗



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發表於2024-07-05

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圖書介紹

2019-9-1 精裝 9787540784010


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圖書描述

漢娜•阿倫特(Hannah Arendt,1906—1975) ,20世紀最具原創性的思想傢、政治理論傢之一,著有《極權主義的起源》《人的境況》等。早年於馬堡和弗萊堡大學攻讀哲學,師從海德格爾,後師從海德堡大學的雅斯貝爾斯,獲哲學博士學位。1933年後流亡巴黎。1941年定居美國,先後在普林斯頓大學、哥倫比亞大學等開辦講座,還擔任過芝加哥大學和紐約社會研究新學院的教授。

J.V.斯考特,本書編者,東密歇根大學政治學教授;J.C.斯塔剋,本書編者,美國西頓•霍爾大學哲學教授。

譯者王寅麗,華東師範大學哲學係副教授,譯著有《當代法國哲學》《人的境況》《過去與未來之間》《多元現代性:一個斯堪的納維亞經驗的故事》;譯者池偉添,華東師範大學哲學碩士。

在漢娜·阿倫特移居美國後的著作中,隨處可見基督教哲學傢奧古斯丁思想的影響。本書在阿倫特的博士論文基礎上修訂而成,是阿倫特早期及後期與奧古斯丁之間持續的思想對話;這部早期作品在阿倫特思想建構中的重要性不容低估,她日後所達成的獨創性思想都可以在其中找到根源。編者J.V.斯考特和J.C.斯塔剋在阿倫特本人修訂版的基礎上,為這本書提供瞭精心的導讀和研究文本,構成一部非常完備的學術著作。

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用戶評價

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##1、上帝仍然允許人有作惡的自由。上帝所創造的一切都是善的,然而是易變的,因為從無中被創造之物是絕對依賴於上帝的。一切事物都循存在而逐漸變化,對立的兩極是為瞭增進宇宙的完美。正是伴隨著創造行動,時間得以開端,因為時間意味著運動和變化,而這一切都不適用於上帝。2、雖然上帝知道人在自由時會做什麼,也知道為把每一項惡最後都變為更大的善,他需要做些什麼。正是把所有時間都看作現在,每個人身上錶現的惡纔是可救贖的。一切都在為上帝的宇宙整體添磚加瓦,甚至罪人們都在美化著世界。3、人是有理性的存在物的集閤,是為對他們所愛的對象的認同結閤在一起的。曆史自始至終是以兩種愛的形式而劃分為兩個城邦,愛自己乃至衊視上帝的人間之城,愛上帝乃至衊視自己的上帝之城,在最初的祖先中,該隱屬於人間之城,而亞伯屬於上帝之城。

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##漢娜·阿倫特1929年在她的導師,著名存在主義哲學傢雅斯貝爾斯指導下完成瞭博士論文《奧古斯丁的愛的概念》(Der Liebesbegriff bei Augustin),這是她登上學術舞颱的首部著作,1929年由施普林格齣版社在柏林齣版。受她政治思想吸引的的研究者們很少注意到這部以神學為主題的...  

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