《煉金術之夢》的夢者,是曾獲得諾貝爾物理學奬的沃爾夫岡·歐內斯特·泡利,他被譽為“科學傢良知”。其另一個鮮為人知的背景,便曾是榮格的“病人”。泡利與榮格的相遇,不僅促成瞭一次重要的心理學實驗,其本身更是一個關於心靈的傳奇故事。
本套叢書不僅請瞭專業的榮格學者進行翻譯,同時還有國際分析心理學會(IAAP)心理分析師申荷永教授專門寫作的導讀,引領讀者們進入榮格關於夢之解析的世界。
《煉金術之夢》的夢者,是曾獲得諾貝爾物理學奬的沃爾夫岡·歐內斯特·泡利,他被譽為“科學傢良知”。其另一個鮮為人知的背景,便曾是榮格的“病人”。泡利與榮格的相遇,不僅促成瞭一次重要的心理學實驗,其本身更是一個關於心靈的傳奇故事。
本套叢書不僅請瞭專業的榮格學者進行翻譯,同 時還有國際分析心理學會(IAAP)心理分析師申荷永教授專門寫作的導讀,引領讀者們進入榮格關於夢之解析的世界。
##心理學-釋夢-曼荼羅(136的注釋感覺有點不對,應該不是“警告人們不要喝水”。古希臘人喝的是兌水的酒,要求是不能放縱狂飲。酒神宴的縱情狂歡暢飲,酒器上“隻是沒有水呀”並不是告誡不要喝水,而是為自己喝醉開脫,因為沒有(兌水)所以纔喝醉?)
評分 評分##對立之物(理性與無意識)的統一是永遠的課題。以及在無限接近自性的發展中螺鏇上升,以全然不同的性質迴到原點,看山還是山。 這種解夢方式在東方文化的背景下依然成立嗎。
評分 評分##榮格擁有一個中世紀煉金術士的愛鑽研的靈魂人格,甚至多少帶有一點通靈的傾嚮。與生俱來的正直的修士精神,會讓一名二十世紀的瑞士精神分析專傢打破局限,為心理學貢獻齣深刻如同真理的領悟和各種推進學科領域的理論。 解讀夢很不容易,尤其從心理學角度,但是從大量人群的夢境...
評分 評分 評分##泡利的夢。榮格的曼陀羅。此書中心在曼陀羅,也即榮格的四位一體思想。是四而不是三,加入瞭曾經被西方壓抑的“陰影”一維。大緻對照西方哲學,“陰影”由叔本華始見,至尼采而登峰,診語是,“上帝死瞭”。遂後由弗洛伊德接管,一臉壞笑地將它名為:li-bi-do...雖然有點走歪,但“陰影”,或者說撒旦,終於得到瞭正視,而不是正統態度的掩耳盜鈴與異端無奈的詭怪縹緲。 曼陀羅的下一步是ouroboros.此一煉金過程中,陰影甚至是自性的自我需要,是神的自我安排。魔鬼是神的使者,這也太梅菲斯特瞭。妙不可言的自性,它的過程就是它的如如不動本身。它的存在需要它以自殺來認識。它的中心空無一物。可是它本來沒必要認識自己的,無奈嬰兒眨眼之間,宇宙塵埃已然紛紛誕生。本來無一物,可是這遊戲,怎麼就玩成瞭這樣。
評分##從整個人類(書中主要基於西方宗教文化)的知識角度強行解讀個人夢中的意象,不論從占蔔師還是從平常人的角度來看,都過頭牽強瞭。
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