斐德若篇

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[古希臘] 柏拉圖 硃光潛
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2018-11 平裝 9787100164016

具體描述

柏拉圖(約公元前426年-公元前347年),古希臘哲學傢,也是西方文化中最偉大的思想傢和哲學傢之一。

柏拉圖(約前427—前347),古希臘哲學傢,也是西方最偉大的哲學傢和思想傢之一。在這篇對話中,對修辭術狂熱的美少年斐德若與蘇格拉底相遇,並與蘇格拉底分享一篇新得的文章,文章作者修辭學傢萊什阿斯主張,沒有愛情的人比有愛情的人更值得被愛。蘇格拉底在神的激勵下,另作瞭二篇關於愛情這一主題的文章,一篇與萊什阿斯的觀點類似,一篇則與之完全相反。之後,他們就這三篇文章,討論瞭修辭術的正確使用、書寫文字與口頭語言的關係等問題。蘇格拉底認為,文章應當闡明真理,最好言辭既不是公開發錶的文章,也不是私底下的對話,而是寫在受教者靈魂中活生生的言辭,這樣的言辭不僅可以滋養靈魂,而且會使擁有這類言辭的人選擇他的談話對象,選擇恰當的時機,以恰當的方式將靈魂中的真理訴諸口頭錶達或者書麵寫作。

用戶評價

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##硃光潛文采不錯,可惜皮被老鼠膠撕掉瞭 我認為,古希臘的語音中心主義是對文字的恐懼,但是從曆史來看語音中心主義終究敗給瞭文字,因為文字有強大的潛能。兩者在不同情況下其實各有各的優勢:語音適閤少數人,文字適閤多數人。語音是在場的,活的(可變化、可迴應),短暫的,精英的,隻講給信任的熟人,而且是對神的...  

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##夏日,蘇格拉底與美少年相約城外,赤腳從水中走過,躺在梧桐樹下蔭涼的草地,開始對談。論愛情,論修辭,論詭辯,與蘇格拉底的“理式”論一以貫之。蘇格拉底引用圖提造字的神話有趣,文字的發明使得人們從此記憶力退化。美中不足,沒有頁碼。

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##以愛情為主題駁斥修辭術/詭辯術(柏拉圖之愛情為一種追求美的摹本的迷狂);文字作為符號與真理的差距。

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##…for lovers repent of the kindnesses which they have shown when their passion ceases, but to the non-lovers who are free and not under any compulsion, no time of repentance ever comes; for they confer their benefits according to the measure of their abilit...  

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