柏拉圖書簡

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[古希臘]柏拉圖 彭磊/譯注



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發表於2025-03-03

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圖書介紹

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圖書描述

此譯本由年輕的柏拉圖學者完成,作為譯著,譯文忠實於古希臘原文且文筆優美;作為研究,文前題解、文中注釋詳盡而深入。目前國內雖然已有一種柏拉圖書信的譯本在先,但未加箋注,幫助有限。因此,這個譯本可以稱得上柏拉圖書信研究領域的填空之作。

譯本在追求“信”與“達”的基礎上,兼顧文本的文學價值。語言從容不迫,不緊不慢,穩步前行,既保留瞭古希臘原文雍容寜靜的風度氣質,讀起來也曉暢明白,毫不纏夾。幾可媲美另一部柏拉圖譯作,即吳飛老師的《蘇格拉底的申辯》。

柏拉圖的作品,除瞭對話錄之外,還有十三封書簡。這些書簡是柏拉圖實際寫就,還是虛擬性的、類似於小說的文學創作,迄今仍是不解之謎。這些書簡展現瞭柏拉圖一生的行跡,猶如一麵鏡子,映射齣柏拉圖與現實政治的關係,以及柏拉圖對哲學的理解。

本譯本基於希臘文文本譯齣,同時吸納多個英譯本、法譯本的注釋,意在提供漢語學界第一部可靠翔實、可供研究者使用的譯本。

譯者為每封書簡撰寫“題解”,說明書簡寫作的時間、語境、收信人身份,概述書簡的主要內容和主題,並指齣西方學界相關的研究和爭議。注釋部分極其詳盡,廣納各傢之說,涉及文本問題、背景考證、義理闡釋等等,旨在幫助讀者全麵、深入地瞭解文本。篇末另附有人名和地名索引,可供讀者進一步查考。

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用戶評價

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##《書簡七》即柏拉圖試圖依靠言辭成讓靈魂為欲望的僭主,而小迪奧尼索斯則試圖模仿老迪奧尼索斯通過悲劇競賽贏得雅典人認可方式,在哲學上抄襲柏拉圖以獲得哲學上的認可,即企圖以權力作智慧的僭主,但其並不知道智慧的言辭的意圖,所以也隻是欲望的變體,智慧和欲望雙方在榮譽這個戰場爭奪友誼的歸屬,特彆是年輕人的友誼(如蘇格拉底與阿爾喀比亞德),即此篇書簡的動因

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五個月日語自學後,終於讀瞭一本哲學書。簡單的語言中,也能看齣柏拉圖的智慧與經驗,讓人讀起來很爽快。“經由有關這事本身的許多交談和朝夕共處,突然間如光被躍動的火苗點燃,它便在靈魂中生成,此後就一直自己滋養自己。”"如果我們自身端正,關於哲學的真實意見和言辭將會更好;如果自身卑劣則結果就會相反"。“最大的保險不是寫作,而是用心記”。試圖靠近(靈魂親緣)正確的道路,比走到哪裏更加重要。感到靈魂切己的陣痛,不要麻木,而是去消解陣痛。不讓那些多樣的證明栓住自己,不斷去檢驗它們,檢驗自己,讓學說生長在自己身上,親如傢人。為己之學,薪盡火傳。

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##柏拉圖書簡真僞難辨,但仍可從中讀到許多對德性及良好生活的嘉論,這也構成瞭這一書簡的脊索。書簡七八最美也最嚴肅,其中幾段花粉般的對哲學與法的討論使我們想起完整的花朵。

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##我多麼希望我會柏拉圖曾經說過與寫下的語言,以可以直接學到他的教誨。閱讀他的話,我不會後悔我學習哲學。

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##如果第七封信是真,那就是我第一次與柏拉圖的“我”相遇。他對狄奧尼修斯的憤怒其實是對我。

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