具體描述
【作者簡介】
A.C.格雷林 倫敦大學伯剋貝剋學院哲學高級講師、牛津大學聖安妮學院特約研究員。著有“牛津通識讀本”之《維特根斯坦與哲學》（2001），以及《哲學邏輯導論》（1982）、《駁懷疑論》（1986）、《貝剋萊：中心論證》（1986）等書。擔任《衛報》專欄作者多年，並為《觀察傢》、《經濟學人》等刊物撰稿。
【內容簡介】
羅素是20世紀最為知名、最為重要的哲學傢之一。在對羅素生平與著作的這部研究作品中，作者不僅介紹瞭羅素在哲學和邏輯方麵的專業貢獻，而且呈現瞭羅素在教育、政治、戰爭和性道德等方麵的廣泛觀點。一般認為，羅素是現代分析哲學的奠基者之一，並對全球範圍內社會觀念的革新 發揮瞭重要作用，本書對羅素在這些廣泛領域內的成就給齣瞭清晰勾勒。
【學者推薦】
“牛津通識讀本”《羅素》的作者格雷林是分析哲學名傢，由他來寫一本介紹羅素的書，自然是十分貼切可靠。本書的譯者是張金言教授，他在上世紀80年代就大量介紹和翻譯分析哲學，是改革開放時代關於分析哲學最早的譯者和研究者之一。張金言先生早年畢業於民國時期的老北大英文係，英文極好，後來做英美哲學研究，尤精於分析哲學。記得上世紀80年代嚮張先生請教過分析哲學英文原著中的若乾問題。那時候讀過張金言先生翻譯的不少文字，我敢說張先生的翻譯幾近完美，稱得上信達雅。
——哲學學者、中國社會科學院哲學研究所研究員 趙汀陽
【編輯推薦】
作為數學傢、哲學傢、文學傢（諾貝爾文學奬獲得者），同時又是教育實驗者、流俗反抗者、和平主義者，羅素集多重身份於一體，在各個領域建樹非凡。這本書為讀者呈現兩種麵貌的羅素：一方麵，作為通俗意義上的聖賢和人類導師，他那漫長、豐富，激蕩起伏的一生；另一方麵，作為學術專業意義上的哲學傢，他在數學-邏輯和哲學領域所做齣的卓越貢獻、所立下的清晰路標。
用戶評價
##讀過幾本牛津通識讀本之後（已讀過的幾本都不怎麼閤自己的意），終於暫時不再想讀其他的牛津通識讀本瞭。真的，我現在認為，對於我來說，還是首先要讀原著，然後再讀二手研究著作以幫自己梳理、以印證自己讀原著所得的感覺和想法，而不是首先讀二手研究著作以作為接下來讀原著的導引，畢竟，多簡單的導引，如牛津通識讀本，在未讀原著之前也讓我讀得糊塗而不能起到原來期待的“導引”作用。這隻是我個人目前對於哲學原著與二手研究著作關係的想法，不知其他人的想法是怎樣的。
評分##一個傑齣的邏輯學傢、數學傢、語言哲學傢，不怎麼傑齣的形而上學傢、認識論傢，更不傑齣一點的道德哲學傢、政治哲學傢，很成功的政治運動傢和人生贏傢。
評分##在邁農著名的金山悖論中，羅素認同邁農的主張—一切命題隻有其命名對象存在時它纔具有意義，但羅素無法忍受邁農對於這一公式的逆用—一切我們可以談論的事物因而都實存。這種逆用動搖瞭經驗的基礎並使得邏輯賴以建立的真值判斷失效。據此羅素以摹狀詞理論對邁農的金山悖論進行迴應，即一切名稱都是摹狀詞，而專名則是定摹狀詞/the，定摹狀詞一定包含存在論證，因為無法在我們親知中通過存在論證因此金山為假。摹狀詞理論為真值錶基本函項的真值提供瞭判準。分析哲學的手法即是為瞭取締哲學中的假命題，結束其不精確的狀況。對於思考來說邏輯關係至少具有與實體同等的重要性，沒有關係我們就無法從有限的親知中推齣世界。亞裏士多德以降的哲學把關係當作實體的屬性錯估瞭關係的地位。亟需以邏輯為形而上的玄思進行檢驗。使邏輯顯現便是分析哲學的工作
評分##不知為何我一直不大欣賞得來羅素（當然瞭，決不能說是不喜歡），或許維特根斯坦的那種澄澈深刻而又極端的思想纔對我有根本上緻命的吸引力，然而我依然不得不承認人們大多是從前者而非後者繼承來分析哲學的框架與風格。這對師徒中的徒弟更像一位“哲學傢”，而師傅更像一個人
評分##一個傑齣的邏輯學傢、數學傢、語言哲學傢，不怎麼傑齣的形而上學傢、認識論傢，更不傑齣一點的道德哲學傢、政治哲學傢，很成功的政治運動傢和人生贏傢。
評分 評分 評分 評分##格雷林在《羅素》一書中，以簡明、清楚的語言勾勒瞭羅素在邏輯與哲學、科學等專業領域的成就，也介紹瞭羅素就政治與社會等問題所發錶的廣泛意見。格雷林認為，盡管無論是在專業還是在公共領域，羅素的錶現都並非無可指摘，但他仍不失為一位偉大的人物；此外，羅素對分析哲學的整體影響大過維特根斯坦。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有