具體描述
作者簡介：
吉奧喬·阿甘本（Giorgio Agamben，1942— ），
意大利當代著名哲學傢、思想傢。曾於意大利馬切拉塔大學、維羅納大學、威尼斯高等建築學院及巴黎國際哲學研究院、歐洲研究生院等多所學院和大學任教。他的研究領域廣泛且影響深遠，在國際學界享有極高的聲譽。著述頗豐，包括《裸體》《瀆神》《什麼是裝置》《論友愛》《教會與王國》《例外狀態》《語言的聖禮》等涉及哲學、政治、文學和藝術的著作。
譯者簡介：
黃曉武，中央編譯局《馬剋思主義與現實》雜誌副主編、副編審。
《裸體》一書由10篇各自獨立的論文構成，書名取自其中的第七章，阿甘本在本書中探討瞭創造與救贖、當代性、威尼斯幽靈、人格身份、復活的榮耀身體、裸體等一係列問題，但看似零散的篇章結構中貫穿著的是同一個主題，那就是用非功用性概念來探討各種既有秩序對工作和功用的建構，從而在批判現實和觀念的基礎上打開各種可能性。這也是作為政治哲學傢的阿甘本一直以來的理論努力。
用戶評價
##可以說是一本散文化的哲學書，沒有就一個主題來闡述。 關於創造與救贖的順序問題，更贊同創造在先，救贖在後。創造是“脫離瞭先知拯救的一個火花。”可以理解為脫離瞭對宗教性拯救的依賴，這是一種存在主義的思維方式。 柏拉圖怎麼又成瞭悲劇詩人？他不是要把詩人逐齣理想國嗎...
評分##序言很長，看完文章再迴頭看一遍序言會更容易理解；對卡夫卡《審判》和《城堡》的解讀雖然很新穎，但還是覺得牽強瞭些，不敢苟同；因為夾雜瞭很多神學的東西，很多地方讀起來都是似懂非懂的感覺，總覺得阿甘本對邊界及對立機製的思考不就是老子的道德經麼，天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。
評分##我們和城市不是融為一體，而是和城市的幽靈融為一體。城市是幽靈，城市生産幽靈，我們是幽靈。路邊霓虹燈和窗戶的光，在現代化口紅上閃爍著幽靈難以捕捉的眸光。樓與樓之間計算的距離不是尺寸，而是幽靈。在城市的熙攘人流中，體會陌生的交叉；擁擠的層狀建築中，擦身而過；城...
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