具體描述
作者簡介：
吉奧喬·阿甘本（Giorgio Agamben，1942— ），
意大利當代著名哲學傢、思想傢。曾於意大利馬切拉塔大學、維羅納大學、威尼斯高等建築學院及巴黎國際哲學研究院、歐洲研究生院等多所學院和大學任教。他的研究領域廣泛且影響深遠，在國際學界享有極高的聲譽。著述頗豐，包括《裸體》《瀆神》《什麼是裝置》《論友愛》《教會與王國》《例外狀態》《語言的聖禮》等涉及哲學、政治、文學和藝術的著作。
譯者簡介：
黃曉武，中央編譯局《馬剋思主義與現實》雜誌副主編、副編審。
《裸體》一書由10篇各自獨立的論文構成，書名取自其中的第七章，阿甘本在本書中探討瞭創造與救贖、當代性、威尼斯幽靈、人格身份、復活的榮耀身體、裸體等一係列問題，但看似零散的篇章結構中貫穿著的是同一個主題，那就是用非功用性概念來探討各種既有秩序對工作和功用的建構，從而在批判現實和觀念的基礎上打開各種可能性。這也是作為政治哲學傢的阿甘本一直以來的理論努力。
用戶評價
##B＋/ 講卡夫卡的《K》，以及《裸體》《榮耀的身體》，這三篇尤其好。若非要說有什麼不滿可能是阿甘本這一套翻來覆去的會讓人感覺有點過於輕巧瞭。往往在闡述同一事物中兩種極其難以發生扭轉或轉化的狀態，至於轉化的過程……？
評分 評分##復活這個詞，在漢語語境裏是很陌生的。對於深處於神學的迷霧中思考的阿甘本而言，復活是其哲學中非常重要的概念，和純粹基督教的 復活有所不同，阿甘本的復活有擬像的含義。他在思考復活之後的身份問題，這是一個非常玄妙的深淵。把阿甘本的復活和日常生活進行對 接，就會發現...
評分##可以說是一本散文化的哲學書，沒有就一個主題來闡述。 關於創造與救贖的順序問題，更贊同創造在先，救贖在後。創造是“脫離瞭先知拯救的一個火花。”可以理解為脫離瞭對宗教性拯救的依賴，這是一種存在主義的思維方式。 柏拉圖怎麼又成瞭悲劇詩人？他不是要把詩人逐齣理想國嗎...
評分##讀《裸體》 作者：姽嫿小術 首先，我得申明一下，我是無神論者。 所以在看這本書之後，我對於裏麵的一些阿甘本提齣的觀點所引證的內容，我是不太熟知的。這樣給我讀這本書帶來瞭一定的阻礙。 吉奧喬•阿甘本，意大利當代著名哲學傢、思想傢。曾於意大利馬切拉塔大學、維羅...
評分 評分 評分##《公牛般的飢餓》那篇沒看懂，《何謂同時代人》、《論我們能不做什麼》和《裸體》啓發很大。作者很善於從對立概念的裂縫中切入，從而“祛魅”。他帶給讀者的思考是可引申的，這也是哲學的魅力吧。（讀到赤裸生命，感時而傷。）
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