發表於2025-04-04
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作者簡介：
弗裏德裏希•尼采（Friedrich Nietzsche，1844—1900），德國著名哲學傢，西方最偉大的思想傢之一。他對西方文化傳統所進行深刻的反思，成為瞭20世紀以來西方思想諸多流派的主要源頭。他的代錶作有《肅劇誕生於音樂精神》、《不閤時宜的沉思》、《快樂的科學》、《偶像的黃昏》、《朝霞》、《道德的譜係》、《善惡的彼岸》、《紮拉圖斯特拉如是說》、《重估一切價值》等。
譯者簡介：
魏育青，復旦大學外文學院德文係主任，博士生導師，譯有尼采的《人性的，太人性》、卡爾•巴特的《羅馬書釋義》、君特•格拉斯的《剝洋蔥》、《母鼠》等書。
黃一蕾，北京外國語大學語言學與應用語言學碩士，曾發錶論文多篇。
姚軼勵，復旦大學德語語言文學碩士，曾發錶論文多篇。
《善惡的彼岸》是《道德的譜係》的姊妹篇，本書由一個序言、九大章節和一個終麯組成，包括哲學論說、格言、短評、詩歌等多種話語風格，牽涉到瞭西方哲學傳統中各個經典問題，比如：什麼是自我？什麼是知識？為何要求知？什麼是宗教的本質？宗教與哲學的關係為何？堪稱尼采心目中的未來哲學之宏大序麯。尼采在本作中一如既往地“用錘子從事哲學”，對西方形而上學傳統，尤其是“柏拉圖主義”進行猛烈敲打，而尼采晚期思想中最重要的“權力意誌”，其地位也在本作得到突齣，成為幫助破除人們頭腦裏種種偏見、站在“善惡彼岸”進行真誠思考的關鍵概念。
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評分 評分 評分 評分 評分##4.52 值得
評分 評分##【按語：尼采的著作常常像交響樂一樣，各種不同的主題常常重復齣現並呈現一些變調。發錶於1886年的《善惡的彼岸:未來哲學的序言》就與前後的論著有主題上的延續性，不過似乎沒有《論道德的譜係》那麼係統嚴密。《善惡的彼岸》既然是“未來哲學的序言”，那自然是要廓清地基，攻...
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