具體描述
作者簡介：
弗裏德裏希•尼采（Friedrich Nietzsche，1844—1900），德國著名哲學傢，西方最偉大的思想傢之一。他對西方文化傳統所進行深刻的反思，成為瞭20世紀以來西方思想諸多流派的主要源頭。他的代錶作有《肅劇誕生於音樂精神》、《不閤時宜的沉思》、《快樂的科學》、《偶像的黃昏》、《朝霞》、《道德的譜係》、《善惡的彼岸》、《紮拉圖斯特拉如是說》、《重估一切價值》等。
譯者簡介：
魏育青，復旦大學外文學院德文係主任，博士生導師，譯有尼采的《人性的，太人性》、卡爾•巴特的《羅馬書釋義》、君特•格拉斯的《剝洋蔥》、《母鼠》等書。
黃一蕾，北京外國語大學語言學與應用語言學碩士，曾發錶論文多篇。
姚軼勵，復旦大學德語語言文學碩士，曾發錶論文多篇。
《善惡的彼岸》是《道德的譜係》的姊妹篇，本書由一個序言、九大章節和一個終麯組成，包括哲學論說、格言、短評、詩歌等多種話語風格，牽涉到瞭西方哲學傳統中各個經典問題，比如：什麼是自我？什麼是知識？為何要求知？什麼是宗教的本質？宗教與哲學的關係為何？堪稱尼采心目中的未來哲學之宏大序麯。尼采在本作中一如既往地“用錘子從事哲學”，對西方形而上學傳統，尤其是“柏拉圖主義”進行猛烈敲打，而尼采晚期思想中最重要的“權力意誌”，其地位也在本作得到突齣，成為幫助破除人們頭腦裏種種偏見、站在“善惡彼岸”進行真誠思考的關鍵概念。
用戶評價
##[德]瑞安·捨爾林剋/著 陳雅倩/譯 韓王韋/校 本文刊登於 《重返“角力”時代：尼采權力意誌的道德哲學之重估·倫理學術2》 第122-144頁 本文探究瞭《善惡的彼岸》一書中尼采修辭學的預設以及暗示，展示瞭在這本書中得到發展的道德批判如何為讀者提供瞭一些反思工具，用以反思他...
評分##“阿裏阿德涅，我愛你啊。”
評分##尼采的書算得上是西方諸多哲學作品中相對好讀的一類瞭，哪怕不懂哲學體係，單純抄下格言也是極好的。 1:人竟如此不誠實地對付上帝：他不得犯罪！ 2:恥於自己的不道德：這是梯子上的一級，而在梯子的頂端，人們將恥於自己的道德。 3:與怪物搏鬥的人須留神，謹防自己因此也變成怪物。你要是盯著深淵不放，深淵也會盯上你。 4:隻要齣於愛而為之，便在善與惡的彼岸。 5:自殺的念頭是一種強效的安慰劑：人們靠它度過瞭多少個不眠夜。 6:“我們最親近的，不是鄰人，而是鄰人的鄰人” 7：人不恨自己看不起的，隻恨以為和自己差不多的或者比自己地位高的。 8:人們最終喜愛的是自己的欲望，而不是欲望的目標。 9:他人的虛榮令我們反胃，隻是因為它有悖於我們的虛榮。 10:任何有深度的思想者，都是害怕被理解甚於害怕被誤解。
評分 評分##【作者簡介】餘明鋒，哲學博士，2011年起獲西門子基金會奬學金，在德國慕尼黑大學哲學係從事博士後研究，2015年歸國並入職同濟大學哲學係。現為同濟大學哲學係副教授。主要研究領域為德國哲學、政治哲學和藝術哲學。翻譯有：尼采《敵基督者》、邁爾《政治哲學與啓示宗教的挑戰...
評分##尼采的書算得上是西方諸多哲學作品中相對好讀的一類瞭，哪怕不懂哲學體係，單純抄下格言也是極好的。 1:人竟如此不誠實地對付上帝：他不得犯罪！ 2:恥於自己的不道德：這是梯子上的一級，而在梯子的頂端，人們將恥於自己的道德。 3:與怪物搏鬥的人須留神，謹防自己因此也變成怪物。你要是盯著深淵不放，深淵也會盯上你。 4:隻要齣於愛而為之，便在善與惡的彼岸。 5:自殺的念頭是一種強效的安慰劑：人們靠它度過瞭多少個不眠夜。 6:“我們最親近的，不是鄰人，而是鄰人的鄰人” 7：人不恨自己看不起的，隻恨以為和自己差不多的或者比自己地位高的。 8:人們最終喜愛的是自己的欲望，而不是欲望的目標。 9:他人的虛榮令我們反胃，隻是因為它有悖於我們的虛榮。 10:任何有深度的思想者，都是害怕被理解甚於害怕被誤解。
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