善恶的彼岸

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[德] 弗里德里希·尼采 魏育青



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发表于2025-04-03

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图书介绍

2016-10 平装 9787567550711


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图书描述

作者简介:

弗里德里希•尼采(Friedrich Nietzsche,1844—1900),德国著名哲学家,西方最伟大的思想家之一。他对西方文化传统所进行深刻的反思,成为了20世纪以来西方思想诸多流派的主要源头。他的代表作有《肃剧诞生于音乐精神》、《不合时宜的沉思》、《快乐的科学》、《偶像的黄昏》、《朝霞》、《道德的谱系》、《善恶的彼岸》、《扎拉图斯特拉如是说》、《重估一切价值》等。

译者简介:

魏育青,复旦大学外文学院德文系主任,博士生导师,译有尼采的《人性的,太人性》、卡尔•巴特的《罗马书释义》、君特•格拉斯的《剥洋葱》、《母鼠》等书。

黄一蕾,北京外国语大学语言学与应用语言学硕士,曾发表论文多篇。

姚轶励,复旦大学德语语言文学硕士,曾发表论文多篇。

《善恶的彼岸》是《道德的谱系》的姊妹篇,本书由一个序言、九大章节和一个终曲组成,包括哲学论说、格言、短评、诗歌等多种话语风格,牵涉到了西方哲学传统中各个经典问题,比如:什么是自我?什么是知识?为何要求知?什么是宗教的本质?宗教与哲学的关系为何?堪称尼采心目中的未来哲学之宏大序曲。尼采在本作中一如既往地“用锤子从事哲学”,对西方形而上学传统,尤其是“柏拉图主义”进行猛烈敲打,而尼采晚期思想中最重要的“权力意志”,其地位也在本作得到突出,成为帮助破除人们头脑里种种偏见、站在“善恶彼岸”进行真诚思考的关键概念。

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##Nietsche翻译成尼采实在是神来之笔,听着就觉得浪漫无比,所以好像尼采一直是走红的,虽然很多人根本没有读过。如果按照发音翻译成尼彻的话,效果应该就差多了 考试的时候奋笔疾书之间才突然不知怎么的懂了他所说的,发现自己之前愚蠢的逐字分析其中的逻辑,原来尼采不是用来...  

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##Link: http://jiong.wykehamist.com/blog/2006/10/erasmus-prize.html 在读了一堆现代的哲学家论述之后,再回过头来读尼采,读到的是一头棒喝:傻瓜,再好的理想,要靠强者来实现!这犹如在万里高空飞翔了一圈,往下俯视大地,心里刚开始飘飘然,地球也就这么大,然后突然就重...  

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##尼采的书算得上是西方诸多哲学作品中相对好读的一类了,哪怕不懂哲学体系,单纯抄下格言也是极好的。 1:人竟如此不诚实地对付上帝:他不得犯罪! 2:耻于自己的不道德:这是梯子上的一级,而在梯子的顶端,人们将耻于自己的道德。 3:与怪物搏斗的人须留神,谨防自己因此也变成怪物。你要是盯着深渊不放,深渊也会盯上你。 4:只要出于爱而为之,便在善与恶的彼岸。 5:自杀的念头是一种强效的安慰剂:人们靠它度过了多少个不眠夜。 6:“我们最亲近的,不是邻人,而是邻人的邻人” 7:人不恨自己看不起的,只恨以为和自己差不多的或者比自己地位高的。 8:人们最终喜爱的是自己的欲望,而不是欲望的目标。 9:他人的虚荣令我们反胃,只是因为它有悖于我们的虚荣。 10:任何有深度的思想者,都是害怕被理解甚于害怕被误解。

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##叔本华更佛陀,尼采则更庄子 【按语:初看起来,《论道德的谱系》似乎仅仅是一种粗狂而缺乏哲学严格性的、文化-人类学-病理学上的描述性诊断,主要追溯了禁欲主义(基督教式的和柏拉图式的)理念的发生学起源:在先的生物-政治意义上的贵族道德被奴隶道德颠覆了;挫折者的权力本能(或意志)的怨恨的内在化...  

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##尼采从《善恶的彼岸》《道德的谱系》一路进阶到《权力意志》,对人类道德、群氓本能、现代精神等方面的反思到烂熟了。“道德性本身乃是非道德的一种形式。”

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