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[美]施特劳斯彭磊

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发表于2025-04-30

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图书介绍

2016-10 精装 9787508089119

图书描述

《论僭政》中文版曾在2006年出版，此次全部重新翻译，并依照英文新版（芝加哥大学2013年版）做了增补。

《论僭政》包含施特劳斯对色诺芬《希耶罗》做的义疏《希耶罗与僭主》以及施特劳斯在法国的老友科耶夫的评论《僭政与智慧》，还有两人的部分通信。由于触发了与科耶夫的争论，《论僭政》也极其有助于理解施特劳斯的古典立场何以与现代立场对立，揭示了古今政治科学的根本差异，振聋发聩。

因此《论僭政》不再只是施特劳斯对一部古典作品的解读，还展现了施特劳斯与科耶夫之间深刻的思想争论，也记录了两人由年轻到年老的友谊。凡此种种，使得《论僭政》当之无愧地成为二十世纪的经典。

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

##科耶夫：一个政治家，不管他是不是僭主，他就是不可能采纳“乌托邦式的”建议，因为他只能在当下行动，他不能考虑那些与具体现状没有直接关联的观念。所以，为了得到听取，哲人将不得不给予关于“当前的事”的建议。但为了给予这样的建议，一个人不得不每天紧跟当前的事，因此就不得不搭上所有时间。可这正是哲人不想做的。就他作为一个哲人而言，他甚至不能这么做。因为这么做意味着放弃使他成为一个哲人的对真理的追寻，在他看来，惟赖于这一追寻，他才真正有资格成为僭主的哲学劝谏者，亦即成为一个有权比“未入门的”劝谏者享有更多不同礼遇的劝谏者，不管“未入门的”劝谏者可能多么理智和有能力。施特劳斯：古人有关哲学生活的教诲是一种关于友谊的教诲，哲人作为哲人需要朋友。换言之，僭主作为哲人的朋友，会被帮助也一定需要被干预。

评分☆☆☆☆☆

##色诺芬与希耶罗的对话，可以说是苏格拉底与特拉需玛科、格劳康两兄弟对话的再现。从这个角度而言，苏格拉底对僭主以及僭主生活的分析，就如同僭主本人亲身体验一般，而特拉需玛科与那千千万万人的“议论”也正如希耶罗所言，是对所展示之表象的“观看”罢了。在现代生活之中，不同时代掀起的对某种生活的追求的本质，一定程度上也是源自这种从外部进行的“观看”。

评分☆☆☆☆☆

##这本书是关于色诺芬的《希耶罗》的解经论述，关于暴君统治的合法性与持续性的政治哲学辨说，也关于人的爱欲如何实现的心灵哲学发挥。但这都不是我想评说的，我看到更有意思的是施特劳斯和科耶夫通信中关于柏拉图和黑格尔的争论，给我们提供了关于人与信仰的更深的思考。主要...

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