具體描述
保羅•利科（Paul Ricœur，1913—2005），20世紀法國最重要的哲學傢之一。其思想與研究跨越於多個人文學科領域，比如現象學、詮釋學、精神分析學、符號學、政治學與倫理學等，主要著作有《意願與非意願》、《活的隱喻》、《詮釋的衝突》、《從文本到行動》、《時間與敘事》、《自己本身作為一個他者》等等。
譯者簡介：
韓梅，上海復旦大學哲學博士畢業，主要研究方嚮為法國哲學。
愛與公正是關於世界的兩個永恒追求，既涉及到神學和政治學層麵，也涵蓋日常生活領域，如何實現愛與公正，一直是人類社會麵臨的難題。
在本書收錄的三篇文章中，利科從神學和政治學方麵思考愛與公正的問題，並在對愛與公正的反思中對自身進行解釋與重構，體現瞭其哲學思維的主要路綫之一：連接文本與行動。
用戶評價
##“利科從神學和政治學方麵思考愛和公正的問題，並在對愛與公正的神學-政治學的反思中對自身進行解釋與重構，體現瞭利科的哲學思維的主要路綫之一：連接文本與行動。”
評分##六年前首讀時我隻在意它嚮我輸送瞭何種信息；今天重讀則： 1. 關於利科為讀者所構建的討論框架是否閤理：選取神學和政治學領域，那麼必然導緻所討論的愛是愛這個大範圍內一個程度比較狹窄的地域，在“狹窄程度上”愛和公正並不對等。是否會影響整套思考，讓偏見性大於正見性？ 2.關於利科的實質觀點：使用這種狹窄意義上的愛作原始材料就算瞭，觀點的內部邏輯是把愛被肢解進公正的邏輯中而達到自洽與適配。框架中奠定的偏見性，也沒能用觀點本身扳迴來。 3.一點想法是：有沒有可能愛與公正，是兩個相交集閤的關係，而利科所搭建的框架，是站在公正的這個集閤裏去看交集的部分？ 這本書for me最有價值的點在於，它真的在神學和政治學領域內給愛和公正找到瞭一種共用的內在邏輯。
評分 評分 評分##從安提戈涅的悲劇開始討論愛與公正的衝突，收集瞭利科的三篇演講，主要探討的還是宗教方麵的愛。
評分##淦 詞語詞語詞語
評分##愛與公正，禮物經濟學與公正的代償，並沒能綜閤到一起，淺顯並失敗，但蠻適閤我們大多數（男性）朋友們反思。後兩篇談行進與摺射身份，適閤與專著一起看，這本小冊子還是太薄瞭些。
評分 評分##從前言裏得知，利科還被人在68學潮的時候吐過唾沫，真是令人唏噓。這部講愛與公正的小書，圍繞著《聖經》展開，結閤當下歐洲穆斯林的局勢，越發覺得如果作者至今還活著肯定會發些時間來探索伊斯蘭教問題。
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