具體描述
馬丁•海德格爾（Martin Heidegger 1889-1976），德國著名哲學傢，20世紀存在主義哲學的創始人和主要代錶之一。
本書是德國著名思想傢馬丁•海德格爾1927年在馬堡大學開講座課時的講義。全書詳細研究瞭《存在與時間》第一部第三篇的中心問題、通過提齣作為一切存在領悟之境域的“時間”，來迴答引導著此在分析論的、對存在一般之意義的基礎存在論式的追問、使讀者真正瞭解到現象學之基本問題的實事內涵與內在體係。
用戶評價
##無聊，如同無實體的幽靈，稀釋瞭一切。 【按語: 《現象學之基本問題（Die Grundprobleme der Phanomenologie，1975（1927））》是1927年海德格爾在馬堡大學的課堂講義，可算作是《存在與時間（SuZ）》的姊妹篇或內篇。可以說完全在SuZ的概念框架下工作：此在生存及其優先性、在-世界-之中-存在，本真時間性、存在領會...
評分##每天都看一章。實際上我也喜歡讀這種研究問題的書，雖然讀得很慢，而且還需要重讀，但會很有收獲。最近沒事也在iphone上看亞裏士多德的《形而上學》。。。正好互為啓發吧。 讀完瞭全書。上半部分是在迴顧四個重要的問題，並且引齣柏拉圖，亞裏士多德，奧古斯丁，康德，黑格爾...
評分##關於本書個人的體驗有三點。一，幾乎可以說所有形而上學書籍裏這本讀的最痛快；二，也是哲學書籍裏幾乎沒有參考英譯本的閱讀，贊美且佩服譯者！三，非常喜歡。
評分##海德格爾和鬍塞爾的大的立場是一緻的，隻不過一個強調存在於孤立的現象，一個強調揭示於存在的此在，算是兩手都要硬瞭。
評分##海德格爾的現象學本體論的特殊任務是概述親在的基本特徵，親在則被定義為憂心。親在有三個基本特徵，它們都具有一種暫時性的意義。這三種基本特徵是事實性（已經捲入這個世界），存在性（他是一種設計和可能性，是目前所是的同時又是能夠成為的），以及沉淪（他傾嚮於成為世界上僅僅當前的存在，由於閑聊、好奇和兩可他不能實現他大部分的可能性。）事實性揭示瞭赤裸裸的這裏性，人的放縱或被拋棄。因為人在他在世存在的各種憂心中揭示自身，他發現自己是未經商討被拋到世界上來並被扔給偶然的事實，而這些偶然的事實已經造就瞭他。在海德格爾關於事實性的分析中我們能夠看到暫時性的重要意義，它是憂心最終的本體論意義。事實性從根本上錶達齣過去的方嚮性。他早已開始存在並且具有一個過去，而且他正是由這個過去定義定型的，他的事實性就是他的命運。
評分 評分##翻過
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