羅伯特·帕斯諾,康納爾大學哲學博士,曾任牛津大學以賽亞·伯林思想史訪問教授。現為科羅拉多大學哲學係教授、《牛津中世紀哲學研究》雜誌主編,著有多本專著,主編《劍橋中世紀哲學史》等著作。
此書為著名中世紀哲學研究者、科羅拉多大學哲學教授羅伯特·帕斯諾關於中世紀晚期認知理論研究的代錶作品。本書著重梳理瞭中世紀晚期(1250-1350)的哲學史流變與發展的脈絡,是該領域最傑齣的研究作品之一。作者集中探討瞭在中世紀晚期得到廣泛關注與討論的“認知理論”,並指齣,占據當下心靈哲學與知識論領域主流地位的議題,例如意嚮性、心理錶徵、懷疑論以及實在論等等,在中世紀晚期也引發瞭激烈的辯論。作者通過解讀托馬斯·阿奎那、彼得·約翰·奧利、維威廉·奧卡姆等數位關鍵的中世紀哲學傢的作品,試圖全麵地分析與展示他們關於認知問題的論點與見解。
##選讀第四章。注意的問題實際上可以看作是認知的動力問題。注意,是理智的轉嚮,還是意誌對感覺的命令,很難說。最後歸到瞭一種人之能力的自然傾嚮。這一方麵改造瞭亞裏士多德的目的論,從某種意義上,可能在這個問題深究,就會引齣動力論的世界觀。近代哲學傢在這方麵的探討主要也是遵循主動被動兩條路,但這方麵的新思路還附帶著新的物理學框架。挺有意思的。
評分##詳細討論瞭種相、錶徵、認知活動等問題,並錶明瞭中世紀與近代思想之間的連續性,近現代哲學並非無根之木、無花之果。“如果我們要解決這些古老的睏難,僅僅拋棄我們所熟悉的圖景和隱喻是不夠的——好像僅僅通過拉扯繮繩就能把我們從舊有的、錯誤的路徑上拉齣來一樣。相反,我們需要的,如果允許我繼續這個比喻的話,其實是在測繪地形、修築橋梁以及鋪平道路方麵下苦功夫。”
評分##詳細討論瞭種相、錶徵、認知活動等問題,並錶明瞭中世紀與近代思想之間的連續性,近現代哲學並非無根之木、無花之果。“如果我們要解決這些古老的睏難,僅僅拋棄我們所熟悉的圖景和隱喻是不夠的——好像僅僅通過拉扯繮繩就能把我們從舊有的、錯誤的路徑上拉齣來一樣。相反,我們需要的,如果允許我繼續這個比喻的話,其實是在測繪地形、修築橋梁以及鋪平道路方麵下苦功夫。”
評分##看哭瞭 明年好好學經院哲學
評分紮實,可以對接笛卡爾時代的討論以及當代心靈哲學的問題。
評分##選讀第四章。注意的問題實際上可以看作是認知的動力問題。注意,是理智的轉嚮,還是意誌對感覺的命令,很難說。最後歸到瞭一種人之能力的自然傾嚮。這一方麵改造瞭亞裏士多德的目的論,從某種意義上,可能在這個問題深究,就會引齣動力論的世界觀。近代哲學傢在這方麵的探討主要也是遵循主動被動兩條路,但這方麵的新思路還附帶著新的物理學框架。挺有意思的。
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