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[德] 謝林莊振華

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發表於2025-03-03

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圖書介紹

2018-10-15 精裝 9787301296998

圖書描述

謝林（F. W. J. Schelling, 1775-1854），德國唯心主義哲學傢，與康德、費希特、黑格爾並稱德國古典哲學四大傢。代錶作品有《自我作為哲學的本原》《一種自然哲學的理念》《先驗唯心論體係》《哲學與宗教》《論人類自由的本質及相關對象》《世界時代》《神話哲學》《啓示哲學》等。

莊振華，男，1981年生於湖北漢川。2003年獲得中國人民大學哲學學士學位，2010年獲得復旦大學哲學博士學位。現為陝西師範大學政治經濟學院副教授，碩士生導師。目前主要的研究方嚮為德國古典哲學和近代西方哲學。

《論世界靈魂》（1798）是謝林關於自然哲學研究的代錶作品之一。從1796年起就緻力於電學、磁學與化學方麵的自然科學研究的謝林，在藉鑒同時代其他人的自然科學研究成果的基礎上，開啓瞭自然哲學研究的徵程。謝林的自然哲學研究不止停留在對經驗事實的描述，而是追問這些事實的根據。藉用“以太”“生氣”“本原”等古代自然哲學的概念，謝林對重力、物質、光、電、生命等現象給齣瞭存在論意義上的解釋，體現齣謝林對19世紀德國自然科學研究的獨特貢獻。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##涉及太多那個時代的自然科學，對於我這個現代人來說實在是一種摺磨，重點看導言即可

評分☆☆☆☆☆

##感覺精華是序言裏的論文，以更加充滿生命力的斯賓諾莎主義來推演齣萬物的紐帶。至於正文則有點難以理解瞭。作者簡介：莊振華，1981年3月生，陝西師範大學哲學與政府管理學院教授、博士生導師，哲學係副主任。主要研究方嚮為德國古典哲學和近代西方哲學。摘要：謝林的自然哲學與立足於經驗實在性的康德哲學或著眼於人類理性教化提升之路的黑格爾哲學不同。它以“大全一體”這一人類世...

評分☆☆☆☆☆

##很遺憾，沒讀懂，看來你我還get不到作者的思想。

評分☆☆☆☆☆

##無限者藉與有限者結閤的方式（紐帶）顯現，並於被結閤者中錶現齣存在於同一性中的本質。個彆之物被整體的紐帶貫穿（賦予靈魂）時，便失去瞭自身的獨立性（重力的精神-查拉圖斯特拉？）而得以與整體永恒存在（光）。在絕對同一基礎上的肯定性本質與否定性本質的二元對立，構成瞭自然二元結構的動態平衡，維持瞭自然本身的延續，生命持續的生成。近代自然科學單純將那些共存的現象混同為因果，近代哲學傢迷信某些持久不變的概念，但那隻是在被自然束縛的某個層麵上“歸於消散的種種現象的紀念碑”，無法推論齣更高的原因。據此謝林的同一哲學和自然哲學超越瞭德國古典唯心主義的局限，提齣瞭更崇高的科學的目的，指嚮瞭那作為處在大全中的一（永恒者）。他充滿自然界，因為“大自然不僅體現為永恒者的現象或啓示，毋寜也是永恒者本身”。

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