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[德] 谢林庄振华

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发表于2025-05-28

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图书介绍

2018-10-15 精装 9787301296998

图书描述

谢林（F. W. J. Schelling, 1775-1854），德国唯心主义哲学家，与康德、费希特、黑格尔并称德国古典哲学四大家。代表作品有《自我作为哲学的本原》《一种自然哲学的理念》《先验唯心论体系》《哲学与宗教》《论人类自由的本质及相关对象》《世界时代》《神话哲学》《启示哲学》等。

庄振华，男，1981年生于湖北汉川。2003年获得中国人民大学哲学学士学位，2010年获得复旦大学哲学博士学位。现为陕西师范大学政治经济学院副教授，硕士生导师。目前主要的研究方向为德国古典哲学和近代西方哲学。

《论世界灵魂》（1798）是谢林关于自然哲学研究的代表作品之一。从1796年起就致力于电学、磁学与化学方面的自然科学研究的谢林，在借鉴同时代其他人的自然科学研究成果的基础上，开启了自然哲学研究的征程。谢林的自然哲学研究不止停留在对经验事实的描述，而是追问这些事实的根据。借用“以太”“生气”“本原”等古代自然哲学的概念，谢林对重力、物质、光、电、生命等现象给出了存在论意义上的解释，体现出谢林对19世纪德国自然科学研究的独特贡献。

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用户评价

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##涉及太多那个时代的自然科学，对于我这个现代人来说实在是一种折磨，重点看导言即可

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##抢标。现阶段阅读的体会是《世界灵魂》中呈现出的自然哲学体系比《理念》推进了很多，虽然很多断言的根据要到Ideen中谢林对自然科学成果的评价中去寻找。到Weltseele才可以说自然哲学与先验哲学行成有机的互补关系。

评分☆☆☆☆☆

##无限者借与有限者结合的方式（纽带）显现，并于被结合者中表现出存在于同一性中的本质。个别之物被整体的纽带贯穿（赋予灵魂）时，便失去了自身的独立性（重力的精神-查拉图斯特拉？）而得以与整体永恒存在（光）。在绝对同一基础上的肯定性本质与否定性本质的二元对立，构成了自然二元结构的动态平衡，维持了自然本身的延续，生命持续的生成。近代自然科学单纯将那些共存的现象混同为因果，近代哲学家迷信某些持久不变的概念，但那只是在被自然束缚的某个层面上“归于消散的种种现象的纪念碑”，无法推论出更高的原因。据此谢林的同一哲学和自然哲学超越了德国古典唯心主义的局限，提出了更崇高的科学的目的，指向了那作为处在大全中的一（永恒者）。他充满自然界，因为“大自然不仅体现为永恒者的现象或启示，毋宁也是永恒者本身”。

评分☆☆☆☆☆

##感觉精华是序言里的论文，以更加充满生命力的斯宾诺莎主义来推演出万物的纽带。至于正文则有点难以理解了。作者简介：庄振华，1981年3月生，陕西师范大学哲学与政府管理学院教授、博士生导师，哲学系副主任。主要研究方向为德国古典哲学和近代西方哲学。摘要：谢林的自然哲学与立足于经验实在性的康德哲学或着眼于人类理性教化提升之路的黑格尔哲学不同。它以“大全一体”这一人类世...

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