具体描述
作者简介
唐纳德·利文斯顿（Donald W.Livingston），美国埃默里大学前哲学教授，休谟研究学者。2003年，他和史学家克莱德·威尔逊共同创建了艾比维尔研究会，致力于南方文化和政治理念研究。主要作品有《休谟的日常生活哲学》（1984）《哲学的忧郁症和昏迷：休谟的哲学病理学》（1998）等。
译者简介
李伟斌，中国人民大学哲学博士，中国社科院马克思主义理论博士后流动站研究人员，主要研究方向为西方近现代哲学和马克思主义理论。
如今， 苏格兰哲学家大卫·休谟是作为经验论、怀疑论的代表人物而被人们所铭记，但有趣的是，休谟在世时，却被公认为一名杰出的史学家。正是那部多次再版的《英国史》，让他得以扬名立万。那么，我们究竟是如何遗忘了作为历史学家的休谟？他那杰出的史学才能，同经验论哲学思想又有何种实质关联？
唐纳德·利文斯顿在这本经典的休谟研究中，精彩地回答了上述问题。他令人信服地指出，阅读休谟的哲学作品，不应停留在理论哲学和形而上学层面，而要看到其背后的伦理指向：休谟试图通过一种有限的怀疑主义，来帮助我们过上更美好的生活。至于休谟的史学作品，一方面在创作时间上与他的哲学作品重合，并没有学问上的明显转向；另一方面，他笔下的历史叙事，也是对抽象哲学原理的精湛运用。
用户评价
##只看了最后三章实践哲学学部分，原来以为会很无聊，结果没想到日常生活-虚妄哲学的对立非常有趣，后者产生了政治笛卡尔主义和神意史观，休谟对两者进行了攻击，接下来对保守主义传统的处理功力还是不够（最好有伯克评价休谟或《英国史》的文本）。一本好书的特征是可以启发很多问题，这本书也做到了：休谟的历史哲学是否是其实践哲学的基础？保守主义对时间伦理性的哲学证明在休谟这里是否最为清晰？
评分##书是好书。且不论翻译问题，为什么这本书不标英文边码，也把索引删掉？这么不讲学术规范吗？
评分 评分##好书！
评分##缓和的皮浪主义。 我们别无选择，只得将日常生活的偏见和习俗作为理解实在的一种架构，而并无我们将以其真实面目来理解事物的保证。
评分##休谟在作者笔下更像一个伟大的哲学家了。
评分##休谟太强大了。非常感谢利文斯顿的研究。也许存在两种性质的真理。一种是超越于时间之上的，理性真理。一种是时间赋予它本质的真理，可以称之为感性真理（并不完全的日常生活哲学）。也可以说，我们存在的状态激烈化才会使后者更为明显，更多人将之称为“现实”。第一种真理使人更为广阔与乐观，第二种真理让人对第一种真理不虔诚。但是，更有一种可能，我们的理性真理也无法摆脱时态，被想象的某种原始特性所先验地决定着。
评分休谟肯定是比维酱要伟大的。但就算真能做到，what is the point of取消维酱的原创性呢？某种意义上，把柏拉图做透了，也可以取消所有哲学家的原创性（我认真的）。但是去钩索乃至创造出前人未发处，不正是阐释的一大旨趣么～
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