具体描述
马丁·海德格尔（1889-1976），20世纪著名的德国哲学家.在弗莱堡大学任教期间,他参加胡塞尔主持的研究班。1922-1926年，在马堡大学任副教授，讲授亚里士多德、柏拉图、笛卡儿、康德等人的著作；1927年，为晋升教授职称，发表20世纪最重要的哲学著作之一《存在与时间》。
他的主要著作有：《什么是形而上学》（1929年）、《现象学基本问题》（1927年讲稿）、《真理的本质》（1943年）、《林中路》（1953年）、《演讲与论文集》（1954年）、《走向语言之途》（1959年）、《技术与转向》（1962年），等等。
本书是海德格尔著作中值得重视的一部，法国的《读书》杂志甚至把本书选入“理想藏书•哲学类”（世界古今哲学）前十种，把它与亚里士多德的《形而上学》、康德的《纯粹理性批判》等哲学史上的经典相提并论了。
本书收集了十一篇文章，除一篇作于1936-1946年间，其余均为1950-1954年的作品。全书编为三组。第一组是对“存在历史”的“另一个转向”意义上的技术之本质、形而上学之终结问题的思考；第二组是对存在的“聚集”运作以及与之相应的本源性“思想”的思索；第三组的主题是早期希腊思想，是海德格尔对存在历史的“第一个开端”的探讨。
用户评价
##马飞，四川大学哲学系、生命哲学［学派］研究中心 本文来自《哲学动态》2020年第7期 ［摘要］海德格尔与黑格尔之间的对话关乎思想的历史性。无论是海德格尔的存在历史思想，还是黑格尔的思辨-辩证的哲学史，都以赫拉克利特为开端性的哲学家。赫拉克利特在海德格尔与黑格尔“之...
评分 评分 评分 评分 评分##有能力惊讶于质朴之物，并在这质朴之物中筑居
评分 评分##在《存在与时间》之后，海德格尔似乎就没有写过系统的著作，都是一篇一篇零散的短文。这似乎有点向尼采靠近：“最深刻的和最不可穷尽的著作可能总具有帕斯卡尔的《思想录》的格言体和不连贯的特点”。不连贯、格言体、短文，就其对人的唤醒和启发而言，可能比系统的长篇著作效果更好。与《存在与时间》一样，这本书也留给我同样的遗憾：海德格尔对于世界的观察是澄明的，可是澄明觉悟基础上的行动却显得苍白无力。这一点海德格尔比尼采还差得很远。
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