具体描述
徐梵澄（1909—2000）
年轻时游学于鲁迅门下，一生践行先生的“精神事业”；1929年至1932年，留学德国柏林大学、海德堡大学；回国后寄寓上海，受鲁迅之嘱系统地翻译尼采著作；1945年赴印度，先后任教于泰戈尔国际大学和室利阿罗频多学院；1978年底回国，就职于中国社会科学院世界宗教研究所。
先生精通多种古今语言，贯通中、西、印三大文化，在诗歌、书画、文艺评论上造诣精深,学术贡献主要有四：
一、中国之最早最具规模地翻译尼采著作，如《尼采自传》《苏鲁支语录》等；
二、系统地翻译印度韦檀多一系古今经典，如《薄伽梵歌》《五十奥义书》等；
三、以英文完整地介绍中国传统学术精华，如《孔学古微》《唯识菁华》等；
四、以精神哲学的进路重新诠释吾华经典，如《陆王学述》《老子臆解》等。
中国第一本从德文迻译的尼采原著，鲁迅嘱咐梵澄翻译并亲自校对；另收录梵澄节译尼采《人间的，太人间的》
用户评价
##没看懂
评分 评分##没看懂
评分当看到译者把尼采的 die ewige Wiederkunft 译成永恒的反对未来，我就看不下去了。die ewige Wiederkunft 是尼采的核心概念。Wiederkunft 应译为复返，再次来临，可能是与基督教有关的用语，如耶稣再次降临也会用wiederkunft这个词。所以，译成永恒轮回或永恒复返都可以。 豆瓣...
评分##孤独且丰盈的内心世界
评分 评分 评分##“哲学，诚如我所了解而体验到的，便是高山与冰雪中自由的生活——即生存中一切新异底、疑惑底事物的探求，亦即至今为伦理所拘束的一切事物的研讨。”——严格来说，不是“自传”，是尼采的一些关乎出生的简短随笔，然后加上很多著作的解读文章，最后还收录了一些杂言，整本书挺繁杂的。许梵澄的翻译就是民国那股中文味，有些词句读起来不是很适应，除此之外应该挺好的，有些地方读不懂可能不是译者的错，是尼采的“艰深”。
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