具体描述
亚里士多德（Aristotle，公元前384～前322），古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大大帝的老师。
译注者聂敏里，1971年生，山西万荣人。中国人民大学教授，博士生导师，中华全国外国哲学史学会理事，国际前苏格拉底研究学会（IAPS）成员。主要研究领域为古希腊哲学、亚里士多德哲学等。1996-1999年在中国人民大学哲学系师从我国著名古希腊哲学专家、亚里士多德研究专家苗力田先生攻读博士学位，博士学位论文为《纯化知识——亚里士多德知识学说研究》。2005-2006年获希腊奥纳西斯基金会资助访学于希腊克里特大学。2011年获希腊驻华大使馆颁发“传播希腊文化贡献奖”。2013年入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”。学术专著有：《存在与实体——亚里士多德〈形而上学〉Z卷研究（Z 1-9）》（华东师范大学出版社，2011）、《实体与形式——亚里士多德<形而上学>Z卷研究（Z10-17）》（中国人民大学出版社，2016）、《西方思想的起源：古希腊哲学史论》（中国人民大学出版社，2017）。主要学术译著有：《古代哲学（布莱克韦尔哲学指导丛书）》（中国人民大学出版社，2009）、《20世纪亚里士多德研究文选》（华东师范大学出版社，2010）、《前苏格拉底哲学家——原文精选的批评史》（华东师范大学出版社，2014）、亚里士多德《范畴篇·解释篇》（商务印书馆，2017）。
《範疇篇》和《解釋篇》是亞里斯多德邏輯學著作《工具書》一書中較短的兩篇。《範疇篇》敘述了邏輯學理論，制定了範疇學說；《解釋篇》闡述了論證的一般原則，研討了三段論法的問題。
本次出版的《範疇篇 解釋篇》為聶敏里教授譯注的新一版的中譯本，這個譯本主要依據兩種古希臘文本：一是收入牛津古典文庫（Oxford Classical Texts）中的完全是古希臘文原文的Aristotelis Categoriae Et Liber De Interpretatione，這是由L. Minio-Paluello校訂的本子；二是收入洛布古典文庫（Loeb Classical Library）中的附有Harold P. Cooke的英譯文的希英雙語對照本。新的漢譯本將以牛津古典文庫本作為底本，而輔之以洛布古典文庫本，在此基礎上，再參考Ackrill的英譯文及相關注釋。
用户评价
##本来想把附录里胡西克那篇做个笔记的，来不及了，只有简单的一个框架，不知道以后还有没有机会了。范畴篇和解释篇的前半部分跟着课程认真读了，可是后面就不讲了改讲符号逻辑了，也听不懂。不过总体来讲还是有些收获的，有用没用就另当别论了。还有就是一些八卦了，一定要讲一讲，施特劳斯表彰了胡西克是自由教育的典范，嗯～落实一下！另外说下翻译，选版本的时候没有注意，瞅着封面选的，据说溥林翻译的不错，把专有名词的几种不同的译法都罗列了，有机会要看一看。总体来说这本翻译的还行吧，个别句子确实不容易懂，但有注释，而且也不可能仅靠单一的文本就读懂，总是要依靠其他材料的。
评分 评分 评分 评分本学期上聂敏里老师“古希腊哲学原典选读”这门课，《范畴篇》成为了其中的核心文本。聂译本的通畅程度无疑令许多读者（尤其是从未读过亚里士多德著作的读者）犯难，然而却做到了中文语境下最大程度的概念的准确性。聂老师最大的学术贡献之一，就是向中文世界引介了米歇尔·弗雷德对亚里士多德“范畴理论”的再度界定，往后的研究亚氏的学者都将不得不从弗雷德奠定的理论体系出发。由此，《范畴篇》的“范畴”其实不是category的意思，而是“谓词”（predicate）的意思；而作为“谓词的类”的范畴又与《论题篇》中作为“谓述（predication）的类”的范畴有本质上的区分。总而言之，大多数哲学史对《范畴篇》与亚氏的“范畴理论”的理解都停留在极其浅显而片面的程度，唯有区别范畴、谓词和谓述这三种概念，才能理清亚氏体系
评分 评分 评分本学期上聂敏里老师“古希腊哲学原典选读”这门课，《范畴篇》成为了其中的核心文本。聂译本的通畅程度无疑令许多读者（尤其是从未读过亚里士多德著作的读者）犯难，然而却做到了中文语境下最大程度的概念的准确性。聂老师最大的学术贡献之一，就是向中文世界引介了米歇尔·弗雷德对亚里士多德“范畴理论”的再度界定，往后的研究亚氏的学者都将不得不从弗雷德奠定的理论体系出发。由此，《范畴篇》的“范畴”其实不是category的意思，而是“谓词”（predicate）的意思；而作为“谓词的类”的范畴又与《论题篇》中作为“谓述（predication）的类”的范畴有本质上的区分。总而言之，大多数哲学史对《范畴篇》与亚氏的“范畴理论”的理解都停留在极其浅显而片面的程度，唯有区别范畴、谓词和谓述这三种概念，才能理清亚氏体系
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