具体描述
高宣扬，浙江杭州人，国务院外国专家局特聘“海外名师”，2010年8月至今为上海交通大学讲席教授，现任上海交通大学欧洲文化高等研究院院长；2004-2010年7月为同济大学特聘华裔法籍专家，时任同济大学欧洲文化研究院院长兼法国思想文化研究所所长；精通英、法、德、俄及印尼文，近30多年在法国、德国、英国和美国持续进行实际的社会、文化和政治的观察分析及学术调查研究，长期从事哲学以及人文社会科学的跨学科研究。目前的研究重点方向为：(1)当代法国哲学；(2)德国哲学史；(3)当代社会理论以及当代艺术评论。
主要著作：《福柯的生存美学》第二版，中国人民大学出版社，2015；《流行文化社会学》第二版，中国人民大学出版社，2015；《鲁曼社会系统理论与现代性》第二版，中国人民大学出版社，2016；《当代法国思想五十年》第二版，中国人民大学出版社，2016；《毕加索与当代艺术》，人民出版社，2014；《后现代：思想与艺术的悖论》，北京大学出版社，2013 ；《对话》(Le Dialogue)，与程抱一院士合著，北京大学出版社，2011；《存在主义》，上海交通大学出版社，2016；《结构主义》，上海交通大学出版社，2017（高宣扬文集，10卷本）。
自20世纪50年代起，列维-斯特劳斯和他所奠定的结构主义轰动了整个欧洲，嬗变成一股影响深远的社会思潮，它不仅是哲学的、也是人类学的、社会学的、心理学的、文学艺术的、更是实际生活经验的。它代表的是一种对整个世界、整个人类社会及历史新的思想体系和研究方法。本书从结构主义的渊源、形成及发展，综述它和各学科之间的联系，引导我们进入结构主义极具革命性的、丰富有趣的世界观和方法论的中心。
用户评价
##小入一门
评分##建议修改书名为《列维·斯特劳斯的结构主义》/几乎和《结构人类学》1、2卷对比着读的，就作者这论述，可以说一条腿都还没迈过结构主义大门（当然作者好像也没这个意思），序文竟是全书最佳，其余部分亮点几乎在列维斯特劳斯或其他一些理论家的原文引用，论述要不直接用列维原文，要不就是一顿含糊不清，经常出现前言不对后语和夹带“唯物主义”私货的情况，这是不是只能归结到“时代局限性”了。另，知道作者常年留法，习惯读法语文献，但在一些常用理论家译名和专有名词上，其实可以借鉴下国内主流译法。
评分 评分短评放不下。一点胡思乱想。 阅读这本书之后我就有了这样一种看法，即当结构主义发现“结构”的存在之后，转而论证其是一种“存在方式”，并将结构主义作为一种方法深入研究而找到了理论落脚点，那么结构主义短暂的哲学生命也就到此结束了。根本原因就在于它的研究态度，也就是...
评分 评分##论述有点含混。
评分##结构那章写的很好，太偏施特劳斯了，有关结构主义从方法论走向本体论的争议和尝试没有涉及耶
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