结构主义

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[法] 高宣扬
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2017-7-20 精装 9787313171559

具体描述

高宣扬,浙江杭州人,国务院外国专家局特聘“海外名师”,2010年8月至今为上海交通大学讲席教授,现任上海交通大学欧洲文化高等研究院院长;2004-2010年7月为同济大学特聘华裔法籍专家,时任同济大学欧洲文化研究院院长兼法国思想文化研究所所长;精通英、法、德、俄及印尼文,近30多年在法国、德国、英国和美国持续进行实际的社会、文化和政治的观察分析及学术调查研究,长期从事哲学以及人文社会科学的跨学科研究。目前的研究重点方向为:(1)当代法国哲学;(2)德国哲学史;(3)当代社会理论以及当代艺术评论。

主要著作:《福柯的生存美学》第二版,中国人民大学出版社,2015;《流行文化社会学》第二版,中国人民大学出版社,2015;《鲁曼社会系统理论与现代性》第二版,中国人民大学出版社,2016;《当代法国思想五十年》第二版,中国人民大学出版社,2016;《毕加索与当代艺术》,人民出版社,2014;《后现代:思想与艺术的悖论》,北京大学出版社,2013 ;《对话》(Le Dialogue),与程抱一院士合著,北京大学出版社,2011;《存在主义》,上海交通大学出版社,2016;《结构主义》,上海交通大学出版社,2017(高宣扬文集,10卷本)。

自20世纪50年代起,列维-斯特劳斯和他所奠定的结构主义轰动了整个欧洲,嬗变成一股影响深远的社会思潮,它不仅是哲学的、也是人类学的、社会学的、心理学的、文学艺术的、更是实际生活经验的。它代表的是一种对整个世界、整个人类社会及历史新的思想体系和研究方法。本书从结构主义的渊源、形成及发展,综述它和各学科之间的联系,引导我们进入结构主义极具革命性的、丰富有趣的世界观和方法论的中心。

用户评价

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##知识很驳杂而思考很浅薄。其实并不是一定要提出一个自己的观点才算有原创性,但至少要有一个试图切身地理解知识脉络的兴趣和努力。 1、结构主义视野的观察表明,人类的语言具有某种共同的结构,也反映了使用不同语言的人们都采用了几乎完全一致的形式和结构。这是为什么?结构主义其实没有回答,他们关注形式和结构本身,但是不追究来历。他们依然是科学主义者,试图寻找恒定的规律。我以为,这恰恰是结构主义...  

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##阅读这本书之后我就有了这样一种看法,即当结构主义发现“结构”的存在之后,转而论证其是一种“存在方式”,并将结构主义作为一种方法深入研究而找到了理论落脚点,那么结构主义短暂的哲学生命也就到此结束了。根本原因就在于它的研究态度,也就是整个结构主义“哲学”都是“非时间”的,只有共时性的研究。而他们贡献给认识论的一个重要观点是:认知永远是一种被动认知,即只有认识到与对象的对立的才能认知到对象,但是这种认识论意义的论断是建立在“所有事物都处在二项对立关系之中”,这显然是有着很重的语言分析阴影。 在海德格尔将“时间”引入哲学之后,哲学从自然科学那里总算挣回了点颜面,而结构主义则是一种对复杂现象界的懦弱屈服。

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##结构主义的起源部分有些启发,亲属关系即俄狄浦斯情结的人类学翻版,作者其实也读得不够通,大量的概述其实是浮光掠影、含糊其辞。尤其是,作者对精神分析并不精通,阻碍了他的深入阐述。不论如何,入门者可以一看。要想深入,还是看原著。

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##门外汉不敢多言

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##本书是一个巨型综述,文笔非常令人舒适。想看一些结构主义在经济学社会学的领域的应用,但这方面内容很少,一直在讲语言和神话。方法论的含义基本上看明白了,从人类学和语言学中领悟到的一种哲学,也能激发其他学科的一些灵感吧。

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