具体描述
马丁•海德格尔（1889-1976），出生于德国西南巴登邦的梅斯基尔希的海德格尔，是二十世纪西方最伟大的思想家之一，代表作《存在与时间》是思想史上里程碑式的著作，深刻地揭示了西方文化的危机和现代人所面临的困惑。在他的《全集》一百二十多卷中，有近三分之一是解读哲学史的著作，这些“离经叛道”的深层解读，无论对于理解其本人的思想还是西方哲学史本身的研究都意义重大。
译者赵卫国，山西大同人，哲学博士，主要研究方向是近现代德国哲学。近年来主要围绕二十世纪重要思想家海德格尔开展翻译和研究工作，以此为基础拓展到德国哲学及西方哲学史其他相关领域的研究。翻译完成了《康德和形而上学问题》《物的追问》《论真理的本质》《对亚里士多德的现象学阐释》《从莱布尼茨出发的逻辑学的形而上学始基》《形而上学的基本概念》等海德格尔解读和解构哲学史方面的著作。
本书是海德格尔对黑格尔《精神现象学》的解读，主要为讲座文稿，对黑格尔乃至海德格尔的哲学研究具有重大意义。
《黑格尔的精神现象学》被收入海德格尔《全集》第32卷，主要是对《精神现象学》前两部分“意识”和“自我意识”的详细解释，是海德格尔解释黑格尔分量*重的著作，可与第5卷《林中路》中《黑格尔的经验概念》对《精神现象学》“导论”的解释相互补充。而对于《精神现象学》这个部分的研究，也正是国内黑格尔研究所欠缺的。海德格尔通过解释而阐发他自己的思想，可以使我们充分领会海德格尔本人解读和解构哲学史的一般思路，同时挖掘出蕴含在黑格尔思想中的现代西方哲学的要素。
用户评价
##（暂不提细节）著作的内在几乎时刻要求着读者的双重卷入，思辨的—现象学的，以致更好的阅读方式乃是卷入与这一文本直接对应的写作！进而每一小段道路上于自我壅塞处的停顿、疏通、争辩，无尽的耐心与动荡的平静…
评分##暂时想到，感性确定性→这一个→专名
评分 评分##海德格尔和黑格尔之争辩的分歧在于是否应该用“超离”（Absolvenz）视角去探讨存在问题，这背后是对存在的不同领会。黑格尔采用超离视角，以无限性为存在之本质，因此是在绝对知识的辩证运动中看待存在；而海德格尔转而重存在之有限性方面，从有限性的人出发讨论其超越活动（在讲座结论中，“人”第一次出现，）。因为对海德格尔和黑格尔都没有真正地理解，对此争辩也只能先存而不论，不过即便无视这一争辩的线索，这本书也不失为一本顶级的、力求忠实于文本的精神现象学阐释......作为自己第一本通读的海德格尔作品，这本书最让我印象深刻的倒不是内容本身，而是海德格尔对哲学和哲学阐释的态度......
评分 评分##（薄薄）一本在手，康黑胡海我全有。。就是字太小了，校对都不方便是不是，段末是逗号都来了（P63）。。至于海德格尔与黑格尔争辩的集中点（时间-存在外），“作为生存着的人本该是什么？他处在何处，他应不应该跳跃，并因此成为不同的东西？”（P183），康德会说：世界上不存在跳跃（大雾）。
评分##海德格尔认为，黑格尔的《精神现象学》既不是当今意义上的现象学，也不是哲学观点的类型学，更不是某种哲学的导论，而是西方哲学的引导性和基本问题所要求的 ，是由德国观念论——绝非任意地——沿着一个明确的方向所迫使的理性 （ratio—λóγος）之绝对的自我展现 ，黑格尔在绝对精神 中发现了其本质和现实。海德格尔从明确的方面看到他与康德相反的意向——从本己性之统一的根据出发说明先天的存在之领会的可能性——同样在黑格尔意识向自我意识的辩证发展中发挥着作用；另一方面，他以超出存在者而向本己性的超越，反对辩证地克服意识之矛盾的有限性，反对从相对中辩证地超离，以超越着的此在之有限性，反对绝对知识的无限性。 2007年是黑格尔《精神现象学》发表200周年。在这个纪念的时节阅读海德格尔对这本书的解读有着特别的意义。这个意义的特别之处还主要不在于“200周年”这个数字，而在于“精神现象学”这个书名及其“发表”。因为正是200年前这本书的发表所带来的书名的改变——简言之，从“意识...
评分##海德格尔对《精神现象学》的前两章解读保持了哲学上的准确，甚至是谨小慎微的。这样的谨慎反映出海德格尔对待黑格尔的警惕。
评分相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 图书大百科 版权所有