發表於2024-10-06
馬剋斯·韋伯(Max Weber,1864—1920),德 國社會學傢、曆史學傢、經濟學傢和政治學傢, 古典社會學的主要奠基人之一,現代比較文化 研究的先驅人物。在西方,他的名字經常和卡 爾·馬剋思以及法國社會學傢塗爾乾聯係在一 起,以其淵博的學識、精深的造詣、豐富的著述 成為西方近代思想文化界的巨人,被奉為宗教社 會學研究的鼻祖。代錶作有《新教倫理與資本主 義精神》《儒教與道教》等。
本書是由著名學者甘陽教授編選的韋伯學術演講集,輯錄瞭韋伯早期的四篇主要論作,是為以往韋伯研究所忽視,現今則受到學界特彆重視的文本,主要目的在於以較小的篇幅反映其學術第一階段的基本旨趣和主要關懷。
韋伯在此階段思考的中心問題,乃是由當時的社會背景所引發,即德國從農業文明轉嚮工業資本主義發展時所麵臨的經濟、政治、文化諸方麵睏境。全書很好地展現瞭韋伯在這一階段轉嚮經濟學研究的時代背景、問題意識和獨特方法。同名演講《民族國傢與經濟政策》是韋伯 1895 年就任弗萊堡大學經濟學教授時發錶的就職演說,被普遍認為是瞭解韋伯思想的最重要入手點。
民族國傢與經濟政策 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
民族國傢與經濟政策 下載 mobi epub pdf 電子書##這本書在國內最先齣版是甘陽於1997年翻譯,這個時間是九十年代末,八十年代的繼續,當時的中國社會正在市場經濟與社會改革之中蛻變。中國思想界正麵臨三個基本問題:如何論證並建設現代社會?如果重新評價中國傳統文化?如何確定個人的生活意義?這是甘陽在古今中西之爭中想要迴答的問題,九十年代現代學術體係的片麵性要求學人關注整全的問題,這一問題分彆有政治實踐-統治技藝與理論建設-現代社會理論兩個方麵。這是甘陽翻譯這本書的目的,也是他提齣的問題。
評分##易北河那篇咋就讀不進去呢?
評分 評分##雷濛·阿隆說韋伯是馬基雅維利的後裔,以前我認為這是在黑韋伯,後來越來越覺得阿隆說的很有道理。韋伯身處的時代不比馬基雅維利的世界好到哪裏去,在命運女神的一次又一次敲擊之下,韋伯依舊要喚醒實力政治的德性。韋伯失敗瞭,但依舊是"雖敗猶榮的先知"。
評分 評分 評分 評分 評分##1、四篇短文組成。第一篇論述羅馬衰亡的社會原因,同樣也有藉古諷今的意味;第二篇討論東部德國農民遭遇的市場化過程;第三篇國民政治經濟學,強調Kampf超越庸俗政治經濟學傢樸素的“普遍性、世界性”追求;第四篇歐美對比,指齣二者差異及其部分原因。 2、翻譯問題。一、三...
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