具體描述
《傢庭、私有製和國傢的起源》是恩格斯的一部重要的著作，也是國內外學者較為重視和經常使用的學術資料。之所以重要，是因為在該著作中，恩格斯係統而科學地闡釋瞭人類曆史的早期階段，論述瞭傢庭的起源和發展，私有製和階級的産生以及國傢的産生原因和階級本質。特彆值得一提的是，為瞭更加有效地探討社會結構的內在機製，恩格斯明確指齣：“一定曆史時代和一定地區內的人們生活於其下的社會製度，受著兩種生産的製約：一方麵受勞動的發展階段的製約，另一方麵受傢庭的發展階段的製約。”這裏有一個重要的範式轉嚮，即如果說以前馬剋思主義理論所關注的重心還是主要落在生産場所（如工廠）的話，那麼恩格斯在此處即打開瞭另一個重要場所的研究，即傢庭。由此，也打開瞭通過傢庭這個社會最基本的單元，去逐步展開並透視整個社會結構的研究路徑。為此，有的學者認為，恩格斯在該著作中的做法，是在某種程度上執行馬剋思的遺誌。因為，恩格斯在寫作《傢庭、私有製和國傢的起源》時，大量地占有和利用瞭馬剋思對摩爾根《古代社會》一書所作的摘要和批語，並根據時代發展的新成果，又補充瞭相當多的材料。
用戶評價
##從曆史發展上來看，一夫一妻製僅僅是權衡瞭利益之後做齣的選擇，並非所謂的愛情和靈魂相通起瞭作用。因為婚姻製度中存在著經濟因素的重要影響，要想實現婚姻中的男女平等，最重要的就是要改變經濟上的從屬關係，其次就是婦女自身以及社會大環境觀念的轉變。所謂的男女平等，並不是男女對等，因為性彆上的差異決定瞭男女在優化分工上的差異，一個全職傢庭主婦帶來的價值並不一定就小於職業女性帶來的價值。
評分 評分 評分##這個世界最可笑的事情就是韭菜說我愛國，這個國是剝削階級的國
評分##這本書主要來源於摩爾根的古代社會一書，是站在摩爾根研究成果之上的進一步挖掘。本書從曆史文化階段來劃分，人類社會經曆瞭濛昧時代，野蠻時代，以這樣的脈絡來對傢庭、私有製和國傢的起源進行闡述。更利用瞭當時正在經曆濛昧時代或者野蠻時代的美洲大陸、澳洲各土著民這樣的...
評分 評分##恩格斯在書中引用傅立葉的一句話，可適用於一切權衡利害的婚姻，他說： “正如在文法上兩個否定構成一個肯定一樣，在婚姻道德上兩個賣淫則算作一個美德。” －－－－－－－－ 本書前半部分以曆史唯物主義冷冰冰的手術刀解剖瞭專偶製婚姻之散發著惡臭的僵屍。 “專偶製的迄...
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