发表于2025-04-04
马克斯·韦伯(Max Weber,1864—1920),德 国社会学家、历史学家、经济学家和政治学家, 古典社会学的主要奠基人之一,现代比较文化 研究的先驱人物。在西方,他的名字经常和卡 尔·马克思以及法国社会学家涂尔干联系在一 起,以其渊博的学识、精深的造诣、丰富的著述 成为西方近代思想文化界的巨人,被奉为宗教社 会学研究的鼻祖。代表作有《新教伦理与资本主 义精神》《儒教与道教》等。
本书是由著名学者甘阳教授编选的韦伯学术演讲集,辑录了韦伯早期的四篇主要论作,是为以往韦伯研究所忽视,现今则受到学界特别重视的文本,主要目的在于以较小的篇幅反映其学术第一阶段的基本旨趣和主要关怀。
韦伯在此阶段思考的中心问题,乃是由当时的社会背景所引发,即德国从农业文明转向工业资本主义发展时所面临的经济、政治、文化诸方面困境。全书很好地展现了韦伯在这一阶段转向经济学研究的时代背景、问题意识和独特方法。同名演讲《民族国家与经济政策》是韦伯 1895 年就任弗莱堡大学经济学教授时发表的就职演说,被普遍认为是了解韦伯思想的最重要入手点。
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民族国家与经济政策 下载 mobi epub pdf 电子书##收获颇多,值得一观!从政治经济学角度切入讨论“文明”问题,给人很大启发。
评分##雷蒙·阿隆说韦伯是马基雅维利的后裔,以前我认为这是在黑韦伯,后来越来越觉得阿隆说的很有道理。韦伯身处的时代不比马基雅维利的世界好到哪里去,在命运女神的一次又一次敲击之下,韦伯依旧要唤醒实力政治的德性。韦伯失败了,但依旧是"虽败犹荣的先知"。
评分 评分 评分“青年人拥有这样的权利,保持自信及其对理想的信念,并非岁月让人苍老,一个人只要时时能感受到天赋我辈的伟大激情,他就能永葆青春,这激情就存在于我们的天性里。” “当我们面对我们自己这一代的墓地而思考时,激动我们的问题并不是未来的人类将如何“丰衣足食”,而是他们将成为什么样的人,正是这个问题才是政治经济学全部工作的基石。我们所渴求的并不是培养人的幸福安康,而是要培养那些我们认为足以构成我们人性中伟大和高贵的素质。” “全球经济共同体的扩展只不过是各民族之间相互斗争的另一种形式,这种形式并没有使各民族为捍卫自己的文化而斗争变得更容易,而恰恰使得这种斗争变得更困难,因为这种全球经济共同体在本民族内部唤起当前物质利益与民族未来的冲突,并使既得利益者与本民族的敌人联手而反对民族的未来。”
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