具体描述
基思·格林特 英国华威大学公共领导学教授。曾任教于克兰菲尔德大学和兰开斯特大学，并担任兰开斯特领导力研究中心主任。英国国家政府学院桑尼戴尔研究院研究员。著有《领导力艺术》（2001）、《领导力：限制与可能》（2005）、《领导力、管理和命令：重思诺曼底登陆》（2008）等书。
什么是领导力？领导力是天生的还是后天培养的？它和管理与命令有什么区别？我们真的需要领导者吗？本书从古代社会柏拉图、孙武、马基雅维里等人的领导力著作开始追溯，来考量社会、经济和政治环境在削弱特定领导力模式中所扮演的角色。作者探讨了领导者离不开追随者这一观念，承认每个人关于领导力都有不同的经验和设想，借此审视了管理这一行为，以及它的历史、未来和对社会各层面的影响。
用户评价
##分离，献祭，静默。
评分##领导力是一个很抽象的概念，我们常提到它，但我们并不能准确描述它是什么以及如何做到有领导力。 本书的一个强调是，作为个体领导者，领导力的所谓“精华”遗漏了追随者，而没有追随者，任何人都不可能成为领导者。 权力与其说是造成服从的原因，不如说是它的结果：当且仅当下属服从领导者的命令时，领导者才是有权力的。 因此，领导与被领导，追随与被追随，是相互塑造的过程，我们可以观察到优秀的追随者可以把领导者抬升到更高的高度。 另外，在管理中存在「破坏性赞同 vs 建设性反对」，越是层级和专制，破坏性的赞同越多，多到让公司江河日下。 最后，马基雅维利的一个观点，「在一个不道德的世界，光明磊落只能导致最卑鄙的小人执掌大权」。
评分##深入浅出的分析了这个词。有用之处：1.领导在于唤醒跟随、管理在于分配流程、指挥在于强迫执行；2.破坏性赞同的危害很大，下属没有得到改善组织的授权；3.组织文化研究中‘科学-文化’、‘集权-分权’的时代转变‘；4.网格-平等的xy轴，分成了个人主义-平等主义-厌世主义-官僚主义，我赞成集体平等智慧，同时也赞成个人创造性反对，厌恶官僚。
评分##领导力由领导者与追随者共同构成。（追随者乃领导者之师 1. 易解问题与管理有关，而复杂的抗解问题则与领导有关，非常依赖集体；1）集体中的人群各持己见也是造成抗解的原因之一（ie.资本主义与社会主义）2. 任何维度的领导力的神圣性都可回归到宗教层面（献祭）。
评分##领导力由领导者与追随者共同构成。（追随者乃领导者之师 1. 易解问题与管理有关，而复杂的抗解问题则与领导有关，非常依赖集体；1）集体中的人群各持己见也是造成抗解的原因之一（ie.资本主义与社会主义）2. 任何维度的领导力的神圣性都可回归到宗教层面（献祭）。
评分 评分 评分##1. 领导力：有人追随。一般以地位、个性、成就和行事方式来定义。 2. 指挥、管理和领导，负责决策之人的作用分别是找到适用的解决方案、过程以及提出疑问来分别应对重大（危机）、易解、抗解问题。对这三种权力，分别需要强制性、算计性和规范性服从。 3. 单一模式（简洁）方案只能应对易解或重大问题。包含个人主义者、平等主义者和等级主义者等三种文化类型的笨拙解决方案，或许能够为解决抗解问题提供思路。 4. 重要的是什么样的组织能够生成一个支持框架，防止领导者犯下无可挽回的错误，确保组织能够从错误中学到经验，而不是如何找一位不犯错误的领导者。
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