具體描述
埃裏剋·沃格林（1901-1985）是20世紀最具有原創性和影響力的哲學傢之一。他生於德國科隆，在維也納大學學習，並在那裏成為瞭法律係的政治學教授。1938年，為瞭逃離希特勒政權，他和妻子一同移民美國，並於1944年取得美國國籍。沃格林在美國各大學任教，1942年加入路易斯安那州立大學政府學院。1958年他接受瞭慕尼黑大學的邀請，繼任馬剋斯·韋伯的政治科學的教席（韋伯去世後，這一教職一直空缺）。1969年，沃格林迴到美國，加入斯坦福大學的鬍佛研究所，成為亨利·薩爾瓦托裏研究員，在此工作直至1985年1月19日去世。其一生齣版和發錶瞭相當多的著作和文章，並最終匯集成34捲的沃格林全集。
用戶評價
##沃格林：政治科學的驅魔人 李晉（曾從事經濟學和經濟史研究，前康奈爾大學經濟與社會研究中心訪問研究員（2009-2010），目前為加爾文大學博士生，研究哲學認識論和現代早期思想史。） 本文獻給我逝去的好友徐誌躍，以及桑多茲教授87歲的生日。 1951年，哲人沃格林在芝加哥大學沃爾格林（Walgreen）講座連...
評分 評分##在某谘詢公司實習（打雜），給某行做項目。我們三個學數學/信軟的實習生在弄報錶，遇到不會的財會方麵名詞去請教對待實習生很奈斯的項目經理，被拉著談瞭一下午座談會。 一開始挺好，講我們不瞭解的銀行業務，講著講著就變味瞭：“其實你們學的專業都隻是個標簽，還是得瞭解一...
評分##三星半.前幾章關於代錶講得蠻清楚(尤其可與施米特的代錶理論作一比較),但後麵對諾斯替的論述大而無當略嫌寬泛,沃格林看起來隻是用此詞指彌賽亞的內在化,那種反神聖者的自我神聖化;最後一章有氣急敗壞之感,既沒有罵人的創意又少瞭些學者風度
評分##本書閱讀體驗一般。
評分##李強*、葉穎** 譯 1 人在政治社會中的存在是曆史的存在；一種政治理論如果企望洞察原則的話，就必須同時是一種曆史理論。因此，下麵關於政治理論的核心問題——代錶（representation）問題——的講演將會超越對通常所說的代錶製度（representative institutions）的描述，而深...
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