狄奥提玛：荷尔德林诗选（蓝色花诗丛） pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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荷尔德林著

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荷尔德林
诗歌
德国文学
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出版社：人民文学出版社

ISBN：9787020135882

版次：1

商品编码：12352023

包装：精装

开本：32

出版时间：2018-05-01

用纸：纯质纸

页数：336

字数：210000

具体描述

内容简介

本书收录了荷尔德林的部分优秀诗歌，共六十七首，外加一篇附录。包含了诗人所创作的颂诗、颂歌、悲歌、短诗和箴言诗及各个时期的代表作，如《内卡河》《橡树林》《致以太》，以及众多长诗如《日耳曼尼亚》《莱茵河》《帕特摩斯》《怀念》等。荷尔德林的作品表达了自己使祖国摆脱专制主义的理想，他对古希腊的不倦的追求是对德国现状的批评。他主张对一代新人进行教育，使他们的个性得到全面而和谐的发展。他的作品多带有乌托邦色彩的古典主义的内涵，同时又注重主观感情的抒发，流露出忧郁、孤独的情绪，反映出理想和现实之间的不可调和，具有浪漫主义的特色。荷尔德林用他的作品在古典主义和浪漫主义之间架设了一座沟通的桥梁。

精彩书评

　荷尔德林是*纯粹的诗人，他受诗的天命的召唤，直写诗的本质，他既是一个诗人，又是一个思想家。

——海德格尔

“从荷尔德林我懂得，诗歌是一场烈火，而不是修辞练习。”

　　 ——海子

前言/序言

译序

约翰·克里斯蒂安·弗里德里希·荷尔德林一七七○年生于德国巴登符腾堡州内卡河畔的小城劳芬一个虔信天主教的家庭，家境殷实。他三岁时父亲去世，两年后母亲改嫁，几年后继父也去世了。寡居的母亲希望他能继承祖辈的传统，从事一份体面的神职。一七七六年，七岁的荷尔德林被送到拉丁语学校，一七八○年他通过修道院学校的入学考试，先后进入邓肯道尔夫和毛尔布隆的修道院学校。在毛尔布隆学习期间，荷尔德林在诗人克洛卜施托克，席勒，舒巴特的诗歌和莪相民谣的影响下，用诗歌倾吐在虔信宗教环境里遭受的“与生命敌对的紧张和压迫”，表达内心极端的孤独、对友谊和自由的渴望，写了很多当时流行的伤感诗和废墟诗。一七八八年毕业时，他在诗歌专业上获得了“极好”的评分。十多年令人窒息的宗教学校生活，在他心中积聚了对自由、友谊和爱情的强烈向往，一旦这种向往得到宣泄的机会，就会像烈火一样熊熊燃烧。一七八八年正值法国大革命如火如荼之时，他考入蒂宾根神学院，在那种革命的激情感染下，他与神学院的志同道合者一起，灯下苦读，或围炉夜话，研习卢梭、康德、斯宾诺莎等人的著作，憧憬自由、平等、博爱的美好理想，并且参加秘密社团，从事反对封建专制的斗争。他用诗歌抒发蓬勃的激情，一首首长篇赞美诗急流般从他笔下倾泻而出，《自由颂》《美人颂》《人性颂》《友谊颂》《爱情颂》……仿佛黑夜中的火炬发出耀眼的光芒。

神学院学习的六年，是荷尔德林弃绝神学，献身诗歌的理想磨砺和定型的六年。一七九三年从神学院毕业时，他婉拒了教会要他担任神职的要求和母亲的期盼，自谋生计。可是，一个年幼丧父，母亲过分关爱，在与世隔绝的神学环境中长大的青年，走向充满未知的生活，他将会遭遇什么样的挫折和磨难呢？初涉社会，他以家庭教师为职业，工作之余从事诗歌创作。他的理想化诗意生活的境界与现实格格不入，又缺乏必要的生活和处世能力，他常常陷入贫穷潦倒的困境。他有时不得不蜷缩在床上，一天只吃一顿饭；或者在崎岖的山道上艰苦跋涉，为的是去履职一份寄人篱下的家庭教师的工作。生活的艰辛并没有销蚀他诗歌创作的坚定意志，在失去生活来源的时候，甚至在不得不离开心爱的情人苏赛特——他理想中的诗性的“狄奥提玛”的时候，他依靠母亲的接济和朋友的帮助，矢志不渝进行诗歌的探索和创作。

他以古希腊诗人品达为楷模，创作阿尔开俄斯体和阿斯克勒比亚迪体颂诗，把它们锤炼得炉火纯青、至臻至美，它们既是习习的晚风，又含着丝丝的忧伤；他创作长篇悲歌，如《游子》《还乡》《梅农为狄奥提玛哭诉》，倾吐对故乡、对亲人的浓浓思念，对心爱的人深沉的爱和眷恋，感情纯真，似清澈的山泉淙淙流淌；他写六音步英雄体颂歌，如《橡树林》《致以太》，既激越高亢，又满怀深情，毫不掩饰地抒发对自由幸福生活的美好向往……人们说，荷尔德林抒情诗给人最大的感受就是真诚，这与他独特的生活经历密切相关。

荷尔德林的诗歌并非一味宣泄感情，而是不断提升和扩张自己诗意的想象力，他虽然以古希腊诗人为楷模，但他的想象已经越过了奥林波斯山的巅峰，向着至高处飞升；他也突破了故乡山水——阿尔卑斯山和莱茵河、多瑙河的阻隔，向着广阔的无边界地带去寻找诗歌发生的源泉和高度：“总有/一种渴望，在无拘无束中寻找。”这种无拘无束的寻找让他越过了德国诗歌古典主义的刻板庄严，也越过了刚刚兴起的浪漫主义的柔情蜜意，形成了自己特有的风格和形式：他既在凡尘中，有深情的爱，有绵绵的乡愁和忧郁、真挚的友谊，但他又仿佛不食人间烟火，在历史和现实之间、天国和大地之间自由往来。他由此开创了德国诗歌的新形式并成为它最早的完成者。荷尔德林的资深研究者、《荷尔德林诗集》的编辑者约亨·施密特认为：“二十世纪的伟大抒情诗人，从里尔克到克兰，荷尔德林理所当然地名列首位。”

荷尔德林虽然从小深受基督教教义的浸染，但他热爱古希腊文化和哲学，受到斯多葛主义的泛神论和斯宾诺莎的“上帝即自然”的深刻影响，形成了自己独特的哲学和神学世界观，他把古希腊神话英雄赫拉克勒斯、酒神狄俄尼索斯和基督称为“兄弟”，这三位一体的精神偶像充分体现在他后期的诗作中，例如他最优美的悲歌《面包和美酒》。有人认为这是宗教诗，应该翻译成《面饼和美酒》，意为“圣餐”，但是约亨·施密特认为，这是“历史作为文化漫游的观念的根据，其神话的隐喻是狄俄尼索斯从印度向西方的行进。”在古希腊时代人们认为，狄俄尼索斯从印度带来了种植技术并且在周游列国时传播了法制。

在荷尔德林生活的时代，诗人不能靠写诗养活自己，他不得不为生计四处奔波。一八○一年仲冬，他又踏上了去法国波尔多担任家庭教师的漫长旅程，可是一八○二年六、七月间，当他返回家乡时，已经严重精神失常。更不幸的是，他心爱的苏赛特也因病去世，他的精神日益陷入昏暗之中。但作为诗人，荷尔德林却不肯放下手中的笔，他翻译索福克勒斯的悲剧，并且断断续续写出多篇杰作，如《唯一者》《帕特摩斯》的多个稿本，还有《怀念》《伊斯特河》等等，这些作品被奥地利作家斯蒂芬·茨威格称为“人类文学宝库中不可多得的作品”。从一八○六年起，三十六岁的荷尔德林精神陷入了黑暗，但他已经给德国和人类的诗歌留下了宝贵的财富。

荷尔德林生前默默无闻，直到十九世纪末和二十世纪初，在德国哲学家尼采和海德格尔的大力推荐下，一九一六年诺尔伯特·海林格拉特出版了荷尔德林后期诗作的划时代的诗集，荷尔德林，一个伟大的抒情诗人才被人们认识。海德格尔认为，荷尔德林的诗是为德国的未来写的，他是诗人之诗人。“诗人之诗人”也许是指荷尔德林曾经对诗人何以为诗人、对诗人身份的合法性进行过深刻的“内省”，并且写出了《诗人的天职》《诗人的勇气》这样令人惊叹的诗篇。也许，正因为具有这样“天”赋使命的神圣感和崇高感，才使他在艰难困苦中呕心沥血地探索和创作，把最优秀的诗篇留给了后人，留给了世界。

诗人去世一年后，他同母异父的弟弟卡尔·高克在他的墓碑上刻下了摘自他的《命运》的诗句：

在最神圣的风暴里

　　囚禁我的狱墙倾圮，

　　我的灵魂在陌生之地

　　更矫健更自由地飞腾！

王佐良

二○一六年四月二十五日

狄奥提玛：荷尔德林诗选（蓝色花诗丛）一个远古智慧的回响，一次灵魂的启航在德国浪漫主义的星辰中，弗里德里希·荷尔德林（Friedrich Hölderlin）如同一颗独立而璀璨的巨星，他的诗歌，如同一道穿越时空的清泉，滋养着一代又一代的心灵。而《狄奥提玛：荷尔德林诗选（蓝色花诗丛）》正是这样一本精心编纂的诗集，它不仅仅是一次对这位伟大诗人作品的汇集，更是一次对人类深邃情感与哲学思索的深度探索。本书以“狄奥提玛”为名，寓意着智慧的传承与启迪，正如柏拉图对话录中那位神秘而智慧的祭司，荷尔德林的诗歌也承载着对真理、美与爱的不懈追寻。穿越时空的对话：荷尔德林与狄奥提玛 “蓝色花”是德国浪漫主义永恒的象征，它代表着对无限的渴望，对理想的追求，以及对超越现实的向往。选择“蓝色花”作为诗丛的标识，本身就与荷尔德林诗歌的精神内核高度契合。而“狄奥提玛”这个名字，则将我们引向更古老的智慧源头。在柏拉图的《会饮篇》中，狄奥提玛是一位充满洞见的女性，她向苏格拉底阐释了“爱”的本质，揭示了爱是通往美与真理的桥梁，是灵魂飞升的动力。将荷尔德林的诗歌与狄奥提玛联系起来，并非偶然。荷尔德林的诗歌，从早期对古希腊神话的迷恋，到后期对人类命运的深沉关怀，无不体现出一种对超越性的追求，一种对至善至美的向往。他的诗中弥漫着对神性的探寻，对理想的憧憬，对个体在宏大宇宙中位置的哲学思考。狄奥提玛的智慧，如同一个古老的灯塔，指引着荷尔德林诗歌中那颗不安而又充满希望的灵魂。诗歌的血脉：古典与现代的交融荷尔德林的一生，是古典精神与现代情感激荡融合的写照。他深受古希腊文学与哲学的影响，其诗歌中充满了对神话、英雄、自然景色的描绘，以及对和谐、平衡、崇高的推崇。然而，他并非仅仅是古典的模仿者。他将古典的普适性情感注入了自己时代的忧伤与困惑，用一种独特而深沉的笔触，表达了个体在历史变迁、社会动荡中的孤独、失落与挣扎。《狄奥提玛：荷尔德林诗选（蓝色花诗丛）》将精心挑选荷尔德林创作生涯中各个阶段的代表作。从早期的《致时光》、《生命之歌》中洋溢着的青春活力与对和谐自然的赞美，到中期《致自己》、《致赫拉克利特》中对人生意义的深刻反思与哲学探索，再到晚期《海德堡》、《莱茵河》等篇章中对故土的眷恋与对民族命运的忧虑，本书力图呈现一个完整而立体的荷尔德林。诗歌的语言，时而如涓涓细流，婉转低吟，描绘着宁静的田园风光；时而又如惊涛拍岸，磅礴有力，抒发着内心的激荡与呐喊。这种语言上的多样性与表现力的丰富性，正是荷尔德林诗歌的魅力所在。 “蓝色的花”象征的意涵 “蓝色花”作为德国浪漫主义的核心意象，其象征意义在此诗集中得到了充分的体现。蓝色，在色彩学上，代表着天空的辽远、海洋的深邃、夜晚的神秘，它象征着无限、超越、理想与精神。在荷尔德林的诗歌中，这种“蓝色”的向往无处不在。他渴望超越凡俗的尘埃，飞升至神圣的领域；他追寻着一个理想化的世界，一个和谐、美好的存在。这种对“蓝色花”的执着追求，既是他个人精神上的驱动力，也是那个时代德国知识分子普遍的心灵写照。本书将通过对诗歌文本的细致解读，展现“蓝色花”在荷尔德林诗歌中的不同显现方式。它可能是一抹遥远的山峦的淡蓝色，寄托着对理想故土的思念；它可能是一种超脱尘世的宁静，一种对绝对美的追求；它更可能是一种对心灵解放的渴望，一种摆脱束缚，回归本真的呼唤。读者将在诗句的字里行间，感受到那种对无限的向往，对美好事物坚定的信念，以及在现实的局限中，灵魂不屈不挠的飞翔。不止是诗歌：哲学、美学与生命观的集合阅读荷尔德林，绝不仅仅是欣赏优美的文字，更是与一位伟大思想家进行心灵的对话。他的诗歌中蕴含着深刻的哲学思考，他试图理解人类在宇宙中的位置，探寻生命的意义，以及在变化的世界中寻找永恒的价值。本书在翻译与编选时，力求保留荷尔德林诗歌的哲学深度和美学意境。对于“神”的思考，是荷尔德林诗歌中一个核心的主题。他观察神在自然中的显现，感受神性在人类情感中的回响。他的诗歌不是对教条的宣扬，而是对神圣经验的真诚体验，是一种将个体生命融入宇宙宏大叙事的尝试。对“美”的追求，贯穿于荷尔德林所有作品之中。他认为美不仅仅是感官的愉悦，更是真理的体现，是灵魂升华的阶梯。他歌颂自然之美，赞美人类之美，更追求一种超越物质形式的精神之美。他对“命运”的理解，也充满了悲剧性的色彩。在历史的洪流和个人命运的捉弄面前，他展现出一种深刻的洞察力和坚韧的承受力。他的诗歌中，既有对命运无常的慨叹，也有对个体精神独立的坚定。《狄奥提玛：荷尔德林诗选（蓝色花诗丛）》旨在引领读者进入一个充满智慧与感性的精神世界。它不仅仅是一本诗歌集，更是一次对生命、对真理、对美的深刻的探寻之旅。致读者：一次与诗人灵魂的相遇当我们翻开《狄奥提玛：荷尔德林诗选（蓝色花诗丛）》，我们是在与一位跨越世纪的灵魂进行对话。荷尔德林的诗歌，或许不像某些现代诗歌那样直白易懂，但它的力量在于其深沉的韵味和久远的共鸣。他所表达的情感，他所提出的问题，至今仍然触动着我们内心最柔软的部分。本书的翻译工作，尤其值得称道。优秀的译者如同诗歌的“引渡者”，他们在忠实于原文的基础上，努力重现荷尔德林诗歌的音韵、节奏、意象和精神内涵。每一首诗，都经过了反复的推敲和打磨，力求在汉语的语境中，最大限度地展现荷尔德林诗歌的独特魅力。无论是初次接触荷尔德林的读者，还是早已被其诗歌深深吸引的人，本书都将为您提供一次难忘的阅读体验。它将带领您漫步于德国浪漫主义的诗意花园，感受古典与现代的交织，理解“蓝色花”所代表的永恒追求，并与狄奥提玛的智慧一同，启航一段关于生命、关于美、关于真理的灵魂之旅。愿这本《狄奥提玛：荷尔德林诗选》，能成为您精神旅途中的一盏明灯，照亮前行的道路，激荡内心的波澜，让您在阅读中，找到属于自己的那片“蓝色花海”。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

当我看到《狄奥提玛：荷尔德林诗选》这个书名时，一种莫名的亲切感油然而生。荷尔德林，这个名字本身就带着一种诗意的光芒，他的诗歌，如同古老的歌谣，穿越时空，触动人心。而“狄奥提玛”这个名字，更是把我带入了那个充满哲思的古希腊世界，仿佛预示着书中将要探讨的，是关于爱、关于美、关于灵魂的永恒主题。我一直对那些能够将深邃的思想融入优美诗句的作家充满了敬意，荷尔德林无疑是其中一位。在“蓝色花诗丛”这个充满浪漫气息的书系名称下，我好奇这本选集将如何呈现荷尔德林诗歌中最具代表性的部分。我期待在这本书中，能够找到他对自然的热爱，对神性的赞美，以及他对人类命运的深刻反思。他的诗歌，常常被形容为“沉静而又热烈”，我希望在这本选集中，能够深刻体会到这种矛盾而又统一的美学张力。这不仅仅是一次阅读，更像是一次精神的旅行，一次与伟大灵魂的深度对话，一次对自我内在的探索。

评分☆☆☆☆☆

我向来对那些能够捕捉时代精神，却又不乏个体独立思考的文学作品情有独钟。荷尔德林，这位德国古典主义的巨匠，他的名字本身就承载着一种近乎神圣的光环。我曾零星读过他的一些译作，总觉得那是一种“只可意会，不可言传”的美。而这本《狄奥提玛：荷尔德林诗选》的出现，仿佛给了我一个深入探索的契机。我好奇的是，在“蓝色花诗丛”这个系列名称的引导下，荷尔德林的诗歌又会呈现出怎样的独特面貌？“蓝色花”的意象，在浪漫主义语境下，往往象征着对无限的渴望，对理想的追寻，以及某种难以言说的忧郁与神秘。我猜测，这本诗集在选编和解读上，或许会着重展现荷尔德林诗歌中这部分浪漫主义的特质，并试图从中挖掘出他对于人类精神自由和美学理想的深刻洞见。我期待在字里行间，能感受到他对于神性的呼唤，对于古典精神的回归，以及他对那个动荡时代的复杂情感。这本书，我想不仅仅是阅读他的诗，更是试图理解他所处的时代背景，以及他如何在这种背景下，依然能够燃烧出不朽的诗歌火焰。

评分☆☆☆☆☆

初翻开这本《狄奥提玛：荷尔德林诗选》，就被它沉甸甸的质感和那抹幽深的蓝色所吸引。在如今快餐式阅读盛行的时代，这样一本需要静心品味的诗集，本身就是一种对浮躁生活的温柔对抗。荷尔德林的名字，总是与某种深邃、某种形而上的追寻联系在一起。而“狄奥提玛”这个名字，更是将我带入了古希腊的哲思迷雾之中，仿佛预示着诗歌中将要探讨的，是关于爱、关于存在、关于灵魂的永恒议题。我一直对那些能够触及人性深处、能够引发对生命本质思考的作家心存敬意，荷尔德林无疑是其中一位。他的诗歌，据说充满了理想主义的光芒，也饱含着对现实世界的深刻忧虑。我期待在这“蓝色花诗丛”中，能够找到一条通往荷尔德林精神世界的路径，去感受他诗歌中那股澎湃而又克制的激情，去理解他为何会被后世奉为“诗人的诗人”。这不仅仅是一次阅读，更像是一场精神的朝圣，一次与伟大灵魂的对话。封面上的留白，以及字体设计，都透露出一种素雅而又庄重的气息，这让我对书中的内容充满了期待，仿佛等待着打开一个尘封已久却又璀璨夺目的宝藏。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，伟大的诗歌不仅仅是文字的堆砌，更是情感的共鸣和思想的碰撞。《狄奥提玛：荷尔德林诗选》这个书名，本身就带有一种哲学和文学的深度。荷尔德林，这位被誉为“德国诗歌之父”的诗人，他的作品早已超越了时代的界限，成为人类文学宝库中的瑰宝。而“狄奥提玛”这个名字，更是让我联想到他与古典哲学，特别是柏拉图思想之间的联系。我猜测，这本诗集在选编上，可能会侧重于展现荷尔德林诗歌中那些具有普世价值的思考，比如关于人类存在的意义，关于理想与现实的冲突，以及关于美与和谐的追求。而“蓝色花诗丛”这个系列名称，则让我联想到浪漫主义时期那种对无限的向往和对精神自由的歌颂。我期待在这本诗集中，能够领略到荷尔德林那如行云流水般优美的语言，感受到他诗歌中那股深沉而又激昂的情感，并从中获得对生命和世界的全新体悟。这不仅仅是一本诗集，更像是一扇窗，让我得以窥见一位伟大灵魂的思想世界。

评分☆☆☆☆☆

阅读荷尔德林的诗，对我而言，总是一种既充满挑战又无比振奋的体验。他的诗歌，如同矿藏，需要耐心去挖掘，需要用心去感受。而《狄奥提玛：荷尔德林诗选》这个书名，尤其让我好奇。“狄奥提玛”，这个柏拉图对话录中的女性形象，与荷尔德林这位男性诗人联系在一起，究竟意味着什么？这是否暗示着诗集会侧重于探讨荷尔德林诗歌中与爱、与美、与哲学辩证相关的部分？“蓝色花诗丛”的定位，也让我联想到德国浪漫主义的那一抹淡淡的忧伤与对理想国度的向往。我非常期待在这本诗集中，能够读到那些关于自然、关于神祇、关于故土的赞歌，同时也渴望触碰到他内心深处那份对现实的疏离和对精神世界的执着。荷尔德林的诗歌，常被形容为“神圣的”。我希望这本书能够帮助我理解，他诗歌中的“神圣”究竟体现在何处，是语言的锤炼？是思想的深度？还是情感的纯粹？每一次翻开一本关于伟大诗人的选集，都是一次心灵的洗礼，我希望这次也不例外。

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狄奥提玛：荷尔德林诗选（蓝色花诗丛）

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