内容简介
诗至唐而众体悉备,亦诸法毕该。故称诗者,必视唐人为标准,如射之就彀率,治器之就规矩焉。盖唐当开国之初,即用声律取士;聚天下才智英杰之彦,悉从事于六义之学,以为进身之阶。则习之者,固已专且勤矣。而又堂陛之赓和,友朋之赠处,与夫登临宴赏之即事感怀,劳人迁客之触物寓兴,一举而托之于诗。虽穷达殊途,悲愉异境,而以言乎摅写性情,则其致一也。夫性情所寄,千载同符,安有运会之可区别。而论次唐人之诗者,辄执初、盛、中、晚,岐分疆陌,而抑扬轩轾之过甚,此皆后人强为之名,非通论也。自昔唐人选唐诗,有殷璠、元结、令狐楚、姚合数家,卷帙未为详备。至宋初,撰辑英华,收录唐篇什极盛。然诗以类从,仍多脱漏,未成一代巨观。朕兹发内府所有全唐诗,命诸词臣,合《唐音统签》诸编,参互校勘,搜补缺遗,略去初、盛、中、晚之名,一依时代分置次第。其人有通籍登朝岁月可考者,以岁月先后为断;无可考者,则援据诗中所咏之事,与所同时之人系焉。得诗四万八千九百余首,凡二千二百余人,厘为九百卷。于是唐三百年诗人之菁华,咸采撷荟萃于一编之内,亦可云大备矣。夫诗盈数万,格调各殊,溯其学问本原,虽悉有师承指授,而其精思独悟,不屑为苟同者,皆能殚其才力所至,沿寻风雅,以卓然自成其家。又其甚者,宁为幽僻奇谲,杂出于变风变雅之外,而绝不致有蹈袭剽窃之弊,是则唐人深造极诣之能事也。学者问途于此,探珠于渊海,选才于邓林,博收约守,而不自失其性情之正,则真能善学唐人者矣。岂其漫无持择,泛求优孟之形似者,可以语诗也哉。是用制序卷首,以示刻《全唐诗》嘉与来学之旨。海内诵习者,尚其知朕意焉。
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目录
卷一
太宗皇帝
卷二
高宗皇帝中宗皇帝睿宗皇帝
卷三
明皇帝
卷四
肃宗皇帝德宗皇帝文宗皇帝宣宗皇帝昭宗皇帝
卷五
文德皇后则天皇后徐贤妃上官昭容杨贵妃江妃
卷六
章怀太子韩王元嘉越王贞信安王祎
卷七
宜芬公主女学士宋氏若华尚宫宋氏若昭尚宫宋氏若宪鲍氏君徽萧妃
卷八
南唐先主李鼻嗣主璟后主煜韩王从善吉王从谦蜀高祖王建后主衍吴越王钱谬后王钱傲后蜀嗣主孟昶闽王王继鹏
卷九
蜀太后徐氏
卷十
郊庙歌辞
卷十一
郊庙歌辞
卷十二
郊庙歌辞
卷十三
郊庙歌辞
卷十四
郊庙歌辞
卷十五
郊庙歌辞
卷十六
郊庙歌辞
卷十七
乐府杂曲
卷十八
横吹曲辞
卷十九
相和歌辞
卷二十
相和歌辞
卷二十一
相和歌辞
卷二十二
舞曲歌辞
卷二十三
琴曲歌辞
卷二十四
杂曲歌辞
卷二十五
杂曲歌辞
卷二十六
杂曲歌辞
卷二十七
杂曲歌辞
卷二十八
杂曲歌辞
卷二十九
杂歌谣辞
卷三十
王眭陈叔达袁朗窦威长孙无忌颜师古
杜淹
卷三十一
魏徵
卷三十二
褚亮
卷三十三
于志宁令狐德棻封行高杜正伦岑文本刘洎褚遂良杨续刘孝孙陆敬沈叔安何仲宣赵中虚杨溶
卷三十四
杨师道
卷三十五
许敬宗李义府
卷三十六
虞世南
卷三十七
王绩
卷三十八
萧德言郑世翼崔信明孔绍安谢偃蔡允恭杜之松崔善为朱仲晦王宏朱子奢张文收毛明素
卷三十九
陈子良庾抱马周来济张文恭薛元超萧翼欧阳询阎立本张文琮
卷四十
上官仪
卷四十一
卢照邻
卷四十二
卢照邻
卷四十三
李百药
卷四十四
刘祎之李敬玄张大安元万顷郭正一胡元范任希古裴守真杨思玄王德真郑义真萧楚材薛克构徐珩贺遂亮韩思彦魏求己刘怀
卷四十五
杜易简陈元光许天正许圉师赵谦光郑惟忠张骛李福业薛脊惑贺鼓
卷四十六
狄仁杰魏元忠韦承庆李怀远崔日用宗楚客苏瑰
卷四十七
张九龄
卷四十八
张九龄
卷四十九
张九龄
……
前言/序言
诗至唐而众体悉备,亦诸法毕该。故称诗者,必视唐人为标准,如射之就彀率,治器之就规矩焉。盖唐当开国之初,即用声律取士;聚天下才智英杰之彦,悉从事于六义之学,以为进身之阶。则习之者,固已专且勤矣。而又堂陛之赓和,友朋之赠处,与夫登临宴赏之即事感怀,劳人迁客之触物寓兴,一举而托之于诗。虽穷达殊途,悲愉异境,而以言乎摅写性情,则其致一也。夫性情所寄,千载同符,安有运会之可区别。而论次唐人之诗者,辄执初、盛、中、晚,岐分疆陌,而抑扬轩轾之过甚,此皆后人强为之名,非通论也。自昔唐人选唐诗,有殷璠、元结、令狐楚、姚合数家,卷帙未为详备。至宋初,撰辑英华,收录唐篇什极盛。然诗以类从,仍多脱漏,未成一代巨观。朕兹发内府所有全唐诗,命诸词臣,合《唐音统签》诸编,参互校勘,搜补缺遗,略去初、盛、中、晚之名,一依时代分置次第。其人有通籍登朝岁月可考者,以岁月先后为断;无可考者,则援据诗中所咏之事,与所同时之人系焉。得诗四万八千九百余首,凡二千二百余人,厘为九百卷。于是唐三百年诗人之菁华,咸采撷荟萃于一编之内,亦可云大备矣。夫诗盈数万,格调各殊,溯其学问本原,虽悉有师承指授,而其精思独悟,不屑为苟同者,皆能殚其才力所至,沿寻风雅,以卓然自成其家。又其甚者,宁为幽僻奇谲,杂出于变风变雅之外,而绝不致有蹈袭剽窃之弊,是则唐人深造极诣之能事也。学者问途于此,探珠于渊海,选才于邓林,博收约守,而不自失其性情之正,则真能善学唐人者矣。岂其漫无持择,泛求优孟之形似者,可以语诗也哉。是用制序卷首,以示刻《全唐诗》嘉与来学之旨。海内诵习者,尚其知朕意焉。
《全唐诗》并非一部独立的、一气呵成的著作,它更像是一部浩如烟海的文物流传下来的瑰宝,承载着中华民族最辉煌的诗歌时代。这部巨著的诞生,本身就是一部漫长而充满传奇色彩的历史。 追溯源头:零散的文献与零星的搜集 唐代是中国诗歌的黄金时期,涌现了无数才华横溢的诗人,创作了数量惊人的诗篇。然而,在唐朝灭亡后的漫长岁月中,这些珍贵的诗歌散落在民间、散落在寺院、散落在官府档案、散落在私人藏书之中。要将它们汇集起来,绝非易事。 在《全唐诗》编纂之前,历代文人学者曾有过零星的搜集和整理。例如,宋朝的李昉主编的《太平广记》中就收录了不少唐诗;宋代陈善的长短句集《曲珍集》也保存了一部分唐人词作。但这些搜集都只是冰山一角,远不能代表唐诗的全貌。当时的条件限制,加上战乱、火灾、盗窃等因素,大量珍贵的唐诗文献早已湮没无闻。 历史的召唤:编纂《全唐诗》的缘起 到了清朝康熙年间,国家安定,文化繁荣,也促生了对古代文献进行大规模整理的愿望。康熙皇帝 himself 对文化有着浓厚的兴趣,他希望能够编纂一部能够代表中华文明辉煌成就的著作,以彰显大清盛世的气象。在这种大背景下,编纂一部汇集唐代所有诗歌的巨著,成为了一个重要的文化工程。 此时,虽然唐代已经过去了数百年,但搜集和整理唐诗的条件相对而言比前代要好一些。一些明代文人已经开始注意到唐诗的价值,并进行了一些初步的搜集工作,这为清朝的编纂者打下了一定的基础。 编纂过程的艰辛与挑战 《全唐诗》的编纂工作,主要由康熙皇帝御批,由内阁学士、礼部尚书彭定求,翰林院学士、内阁学士沈喻,翰林院学士、礼部侍郎王尧封,翰林院学士、吏部右侍郎万斯同,内阁学士、礼部右侍郎查慎行等主持。他们率领众多文人墨客,开始了这项浩大的工程。 这项工程面临的挑战是巨大的: 文献的稀缺与残缺: 许多唐代诗歌的原稿已经失传,只能从后人的笔记、别集、奏折、墓志铭等各种零散的文献中寻觅。很多找到的诗歌,更是残缺不全,需要根据上下文进行推断和修补。 版本的多样与混乱: 即使是同一首诗,在不同的文献中也可能存在文字上的差异。编纂者需要辨别真伪,择优录入,这需要极高的学养和细致的考证。 作者的考证与辨析: 唐代诗人众多,有些诗歌的作者可能已经模糊不清,甚至存在代笔、伪托的情况。编纂者需要投入大量精力去考证作者的身份,确保诗歌的归属正确。 分类与编排的难题: 如何将如此庞杂的诗歌进行合理的分类和编排,也是一个巨大的挑战。最终,《全唐诗》采用了按诗人时代、生平以及作品风格等多种因素相结合的原则进行编排,既有按朝代区分,也有按诗人个人的编排。 《全唐诗》的形成:一部集大成的巨著 经过数十载的艰辛努力,《全唐诗》终于在康熙四十四年(1705年)编纂完成,并由康熙皇帝亲笔题写了“全唐诗”三个大字,成为献给盛世的一份厚礼。 《全唐诗》共收录了唐代诗人二千二百余人,诗歌四万八千九百余首。其收录范围之广、数量之巨,前所未有,至今仍是研究唐代诗歌最权威、最全面的文献。 《全唐诗》的价值与意义 《全唐诗》的价值和意义是多方面的: 保存了唐代诗歌的辉煌: 它将唐代文学史上最璀璨的明珠,如李白、杜甫、白居易、王维、李商隐、杜牧等伟大诗人的作品,以及无数才华横溢的“无名氏”的诗歌,以一种相对完整的方式保存了下来,让我们得以窥见那个诗歌的海洋。 提供了研究唐代历史文化的重要史料: 唐诗不仅仅是文学作品,它们也生动地反映了唐代的社会生活、政治制度、经济状况、风俗习惯、思想观念以及人们的情感世界。通过阅读唐诗,我们可以更深入地了解那个时代的方方面面。 推动了后世诗歌创作与研究: 《全唐诗》的问世,为后世的诗歌创作提供了丰富的营养和借鉴。无数的文人墨客从中汲取灵感,学习技法,继承和发展了唐诗的优秀传统。同时,它也为后世学者研究唐诗提供了坚实的基础。 成为中华民族宝贵的文化遗产: 《全唐诗》是中华民族智慧的结晶,是中华文明的重要组成部分。它不仅仅属于中国,更属于全人类,其深厚的文化底蕴和艺术魅力,对世界文学也产生了深远的影响。 《全唐诗》的体例与结构 《全唐诗》的体例,大致可以概括为: 按朝代区分: 首先将诗歌按照唐代的各个时期进行大致的划分,这有助于读者了解诗歌在不同历史阶段的发展脉络。 按诗人编排: 在每个朝代之下,再按照诗人的生平、名气以及作品风格等进行排列。一些名家,如李白、杜甫等,其作品会被单独列出,篇幅也更为可观。 包含“集句”与“乐府”: 《全唐诗》中也收录了一些集句诗,以及一些乐府诗。集句诗是将不同诗人的诗句组合成一篇新诗,体现了古人的文字游戏和巧思。乐府诗则多为反映民间生活、叙事性的诗歌。 附录: 在正文之后,通常还会有一些附录,例如一些关于唐诗研究的序跋、考证文献等,但这些并非《全唐诗》的“本体”内容,而是后人为了方便研究而添加的。 《全唐诗》的解读 解读《全唐诗》,可以从多个角度入手: 欣赏其艺术之美: 从诗歌的语言、意境、格律、修辞等方面去感受唐诗的艺术魅力。学习如何运用比兴、夸张、对偶等手法,如何营造诗歌的意境,如何表达细腻的情感。 体味其人文情怀: 关注诗歌中所表达的家国情怀、人生哲理、离愁别绪、山水之乐、市井之趣等等。理解诗人所处的时代背景,以及他们内心深处的思考和情感。 探究其历史价值: 将诗歌内容与唐代的历史事件、社会风貌、人物关系等联系起来,从中挖掘出有价值的历史信息。例如,通过边塞诗了解当时的边疆战事,通过田园诗感受农村生活,通过宫怨诗体察宫廷的冷暖。 研究其语言特点: 分析唐诗的用词、句式、表达方式,了解唐代汉语的特点,以及诗歌语言的演变。 《全唐诗》的局限性 尽管《全唐诗》是一部伟大的著作,但我们也应该认识到其存在的局限性: 收录的完整性: 尽管名为“全唐诗”,但由于历史条件的限制,以及后来研究的深入,我们现在知道,并非所有唐代诗歌都能被完整地收录其中。仍有一些诗歌散失在民间或被后人重新发现。 校订的精细度: 在长达数十年的编纂过程中,由于人力、时间和条件的限制,部分诗歌的校订可能存在一定的疏漏,一些错字、漏字的情况也可能存在。 编排的科学性: 尽管编纂者已经尽力,但由于当时的理论和技术条件,其编排方式可能并不完全符合现代学术研究的严谨要求。 结论 《全唐诗》(箱装 套装全8册)所承载的,是一整个时代的文学之魂。它并非一部简单的诗歌选集,而是一部汇集了无数才华与心血的文化巨典。通过这部浩瀚的诗集,我们可以穿越时空,与盛唐的诗人对话,感受他们时代的脉搏,品味他们的人生百味,领略中华民族源远流长的诗歌魅力。它是一扇通往盛唐的窗口,也是一面映照中华文化的光辉镜子。