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知名神经科学家达马西奥全新力作，让诺奖得主奈保尔爱不释手，令大提琴家马友友神魂颠倒。● 挑战困扰人类的根本谜题，构建心智演化之路，探索意识起源之谜。
一场人类意识探索的盛宴，一次刷新阅读体验的脑力挑战！
国内外众多知名心理学家、哲学家、文学家、艺术家联袂跨界推荐：北京大学国家发展研究院经济学教授汪丁丁倾情作序！中国心理学会理事长傅小兰、南京大学心理系主任周仁来、北京师范大学认知神经科学与学习国家重点实验室主任李武、清华大学经济管理学院教授宁向东、知名大提琴演奏家马友友、诺贝尔文学奖得主奈保尔联袂推荐！
达马西奥“情绪与人性”五部曲之二。
湛庐文化出品。
内容简介
继颠覆性巨著《笛卡尔的错误》之后，达马西奥通过对多年认知神经科学研究的总结，向一个困扰人类的根本谜题发起了大胆的冲击。这个谜题就是：意识从哪里来？
在梳理了大量临床案例和大脑神经解剖结构的线索后，达马西奥解释了在他眼中大脑如何构建心智、心智如何构建意识的原理，并着重强调了自我在构建意识大脑中的重要性。这种基于演化的研究角度，彻底转变了长久以来人们看待和描述有意识心智的方式。
在《当自我来敲门》中，达马西奥邀请读者和他一起踏上一场意识的冒险之旅，带领读者深入迄今为止无人到达的未知领域，层层揭开自我与意识的秘密。
作者简介
[安东尼奥·达马西奥]
美国南加州大学神经科学、心理学和哲学教授。
他以情绪为出发点，从演化的角度重新阐释了人类意识产生的路径，其研究成果被各学科研究者广泛引用，被美国科学信息研究评为“高被引学者”之一。
他的首部著作《笛卡尔的错误》一经问世便获得热烈反响，自此以后，神经科学、心理学和哲学的研究都发生了巨大的转向。
精彩书评
达马西奥教授基于丰富的神经疾病临床经验，从演化的角度阐释了人类意识产生的路径，断言意识的根源是情感性的，并强调了自我在构建意识大脑中的重要性。《当自我来敲门》对深入探索自我与意识的奥秘具有重要价值。
——傅小兰
中国科学院心理研究所所长、中国科学院大学心理学系主任、中国心理学会理事长
“我从哪里来？将到哪里去？”从哲学家到科学家再到普通大众，对这个问题都很好奇。达马西奥的尝试掀开了答案的一角。喝杯咖啡，跑跑步，唱首歌曲，聊会儿天，不同经历带来不同的感受，感受的不同即是觉知的差异。千万年的人类活动，不断丰富着我们的感受，累积着我们的觉知，塑造了当下的自我。
——周仁来
南京大学心理系主任
达马西奥在阐释人类抉择行为及其个体差异的脑机制方面迈出了大胆的一步，他创立的理论对于将各种脑功能作为一个整体来理解心智和意识的产生开拓了新的思路。
——李武
北京师范大学认知神经科学与学习国家重点实验室主任
未来一百年，人类对于自身认识的突破，将超过以往任何时代。在这个进程中，达马西奥的工作无疑是标志性的。而伴随着人类认识的这种提高，管理学、心理学、经济学，乃至社会科学的很多领域，都会发生深刻的变革。
——宁向东
清华大学经济管理学院教授
我为这本书神魂颠倒。在更广阔的演化生物学和文化发展背景下，达马西奥向我们展示了他在神经科学领域的重要发现。本书极具开拓性，它提供了一种全新的方法，让我们对自己、对历史、对文化塑造共同未来的重要作用进行思考。
——马友友
知名大提琴演奏家
阅读达马西奥的书时，令人惊奇之处在于，它使你确信我们能够追踪工作中的大脑，揭示它如何创造一种属于私人的现实，也就是位于极深层的自我。
——奈保尔（V. S. Naipaul）
诺贝尔文学奖得主，《大河湾》（A Bend in the River）作者
这是一部大胆开拓、一往无前、充满智慧的作品。安东尼奥·达马西奥是意识研究领域的领头人之一……我对本书及其作者充满了钦佩之情。
——约翰·塞尔（John Searle）
美国著名哲学家
达马西奥让情绪的高级脑观点华丽转身，成为一种深受演化影响的低级脑观点，认为低级脑影响了情绪、感知和内稳态体验。他断言意识的根源是情感性的，且为人与其他动物所共有。达马西奥创造性的远见卓识和坚持不懈的探索，将我们导向了对存在本源的理解。
——雅克?潘克塞普（Jaak Panksepp）
华盛顿州立大学动物福利科学贝利讲席教授
这是达马西奥迄今为止*具野心的作品……一本清晰易懂而具有重要意义的著作。
——《连线》杂志网站（Wired.com）
这是一本非常有意思的书……作者言辞恳切、颇费苦心、知识渊博、真诚坦率、富于说服力和想象力……达马西奥发起了一场彻底而全面的探索。
——《纽约图书杂志》（New York Journal of Books）
达马西奥接受的欧洲大陆训练令他敏感地发现了还原论的圈套，这是他的众多同行曾经掉落的陷阱。在汗牛充栋的著作中，他是仅有的一位认为有必要提及弗洛伊德对“无意识”这一术语的使用的作家……
——《卫报》每周荐书专栏
在阅读本书的过程中，达马西奥的老读者会再次邂逅神经学家基于实践获得的清晰而丰富的科学理论。
——法国《人道报》（L’Humanité）
科学领域中一些非常具有影响力的研究者曾经大胆地探索过意识这一课题。在他们之中，安东尼奥·达马西奥作为科学家和临床医生具有双重知识，从而拥有了巨大的优势。在本书中，他在大脑与外部世界的分界面上为我们打开了一扇神奇的窗户，这扇窗户就扎根在我们的身体之中。
——法国《费加罗报》（Le Figaro）
阅读本书是一大乐事。你会开启一段充满智慧的旅程，一切付出的都是值得的。
——《威尔逊季刊》（The Wilson Quarterly）
目录
赞誉
推荐序 从理性和感性走向演化理性/汪丁丁
Part1 起源
无论是不是科学家，当我们对意识进行思考时，都会感到困惑不已。如果说意识是心智的产物，心智又是由什么构成的呢？如果说心智存在于大脑内，大脑又是如何产生心智的呢？有意识心智是神秘莫测的，但这并不意味着我们无法解开这个谜团。
第1章 提出问题
第2章 生物价值的演化
Part2 心智
表象是对客体的物理性质、时空关系及动作的表征，其中一些与大脑外部的真实活动相对应，而另一些则由记忆通过回忆过程重建。真实表象与回忆表象组合在一起，不易觉察地流动着，二者的占比不断变化，这就构成了心智。
第3章 心智的起源
第4章 躯体映射
第5章 情绪与感受
第6章 获取记忆
Part3 意识
清醒状态、心智与自我是意识非常重要的铁三角。意识的神经学则主要涉及三个重要的解剖分区：脑干、丘脑及大脑皮层。但我们必须注意：在意识的三个解剖分区及三个组成部分之间，并不存在直接的对应，它们之间的作用是相互交叉的。
第7章 观察意识
第8章 构建有意识心智
第9章 自传体自我
第10章 关于意识的总结
Part4 反抗
人类意识创造了一种质疑残酷自然之道的可能性。它的产生与大脑、行为和心智的演化发展息息相关，这种演化导致了文明的出现，这是自然史上的崭新一页。生命由此开辟了一条道路，向冷漠大自然的支配发起了反抗。
第11章 意识的成就
附录
注释与参考文献
致谢
译者后记
精彩书摘
研究意识的第四种角度
迄今为止，大多数有关有意识心智的神经生物学研究进展都是基于以下三种研究角度的结合而进行的。
1. 直接见证人角度：对于我们每个人而言，个体的有意识心智是个人的、私密的、独一无二的；
2. 行为角度：我们有理由相信，他人也同样具有有意识心智，我们能够从他们的行为中观察到有意识心智的蛛丝马迹；
3. 大脑角度：在假设个体的有意识心智存在或不存在的状态下，我们都可以研究大脑功能的某些方面。
虽然我们对这三种角度各自得出的证据进行了精心的比对，但这些证据往往还不足以顺利整合来自第1人称视角的观察与内省、外在行为、脑活动这三种不同角度的现象。尤其是在第1人称视角的观察与脑活动两种角度得出的证据之间，存在着明显的分歧。如何消除这种分歧呢？
我们需要第四种研究角度，这种角度必须大力扭转人们看待和说明有意识心智发展史的方式。在早期的研究工作中，我曾经提出过一种观点，改变对生命调控的看法，将其视为对自我与意识的支持和证明。这种想法为新的研究角度打开了思路：去演化史中寻找自我和意识的起源。
演化生物学与神经生物学的证据就是第四种研究角度的基础。我们起初需要针对早期的生物进行思考，然后沿演化史慢慢朝着现有的生物前进。我们要留意神经系统的逐步改变，并将这些改变与逐步产生的行为、心智和自我联系起来。我们还需要建立一种内在的工作假设：心理活动等同于特定脑活动。心理活动是由之前发生的脑活动引起的，这无需赘言，但之后，心理活动会与特定的脑回路状态形成对应关系。也就是说，某些神经模式同时也是心理表象。当其他一些神经模式产生了足够丰富的自我加工主体时，我们就能对表象进行觉知了。但如果自我并未产生，有机体内外的任何人都无法对表象的存在进行觉知，这些表象仍然是存在的。主体性对于心理状态的存在来说并不是必需的，只有在想要觉知到心理状态的存在时，主体性才是必需的。
简而言之，第四种研究角度要求我们利用已知证据同时构建两种观点，一种观点基于历史，另一种观点基于大脑内部，也就是一种对具备有意识心智的大脑进行想象的观点。当然，这是一种猜想、一种假设性的观点。一些证据支持着这种奇思妙想的某些方面，但它属于“心智—自我—躯体—大脑问题”，也就是说，在很长一段时间里，我们只能不断接近理论的真相，而无法得到彻底的解释。
将心智活动等同于某些脑活动的假设，很容易被视为从复杂到简单的粗暴简化，但这是一种错觉，因为神经生物现象一开始就不是什么简单的东西，它是极其复杂的。这里提到的对解释的简化并不是从复杂到简单，而是从极其复杂到不那么复杂。虽然本书并不关注简单有机体的生物性，但我在第2章提及的证据会清楚地表明，细胞生命诞生于异常复杂的世界，它们的世界与人类世界在许多方面同样精巧复杂。以草履虫这样的单细胞生物为例，草履虫的世界和行为是一种奇迹，它远比看上去的样子更接近我们自身。
我们也很容易将心脑等同的假设理解为文化对心智的产生无足轻重，或认为这种等同贬低了个人的付出对心智形成的作用。你们将会清楚地看到，这些观点与我想要表达的观点相去甚远。
现在，从第四种研究角度出发，我可以基于演化生物学和大脑研究的相关证据，对之前提出的观点作出些许修正：百万年以来，无数生物的大脑中都出现过活跃的心智，但严格地说，唯有在大脑产生了具有见证能力的主人公之后，才产生了意识，并且唯有在大脑产生语言后，心智的存在才广为人知。见证人是一种附属物，它解释了内隐的脑活动，即心理的存在。对于意识的神经生物学来说，重要的目标是理解大脑是如何产生这一附属物的，它是与我们如影随形的主人公，我们称其为自我。
前言/序言
从理性和感性走向演化理性
——序达马西奥著作五种中译
汪丁丁
北京大学国家发展研究院经济学教授
大约15年前，我陪诺贝尔经济学奖得主弗农·史密斯（Vernon Smith）在友谊宾馆吃午餐，他来北京大学参加中国经济研究中心十周年庆典的系列演讲活动。闲聊一小时，我的印象是，给这位实验经济学家留下较深印象的脑科学家只有一位，那就是达马西奥。其实，达马西奥至少有三本畅销书令许多经济学家印象深刻，其中包括索罗斯。大约2011年，索罗斯想必是买了不少达马西奥的书送给他的经济学朋友，于是达马西奥那年才会为一群经济学家演讲，并介绍自己2010年的新书《当自我来敲门》（Self Comes to Mind: Constructing the Conscious Brain，我建议的直译是“自我碰上心智：意识脑的建构”），同时主持人希望达马西奥向经济学家们介绍他此前写的另外两本畅销书，即《寻找斯宾诺莎》（2003）和《笛卡尔的错误》（1995），后者可能也是索罗斯非常喜欢的书。索罗斯总共送给那位主持人三本《笛卡尔的错误》。笛卡尔是近代西方思想传统的“理性建构主义”宗师，所以哈耶克追溯“社会主义的谬误”至360年前的笛卡尔也不算“过火”。索罗斯喜爱达马西奥，与哈耶克批判笛卡尔的理由是同源的。
脑科学家达马西奥，在我这类经济学家的阅读范围里，可与年长五岁的脑科学家加扎尼加相提并论，都被列为“泰斗”。术业有专攻，达马西奥主要研究情感脑，而加扎尼加主要研究理性脑。“情感”这一语词在汉语里的意思包含了被感受到的情绪，“理性”这一语词在汉语里的意思远比在西方思想传统里更宽泛，王国维试图译为“理由”，梁漱溟试图译为“性理”（沿袭宋明理学和古代儒学传统），我则直接译为“情理”，以区分于西方的“理性”。
标志着达马西奥的情感与理性“融合”思路的畅销书，是 1999 年出版的《感受发生的一切》（The Feeling of What Happens，我的直译是：“发生什么的感觉：身体与情绪生成意识”）。达马西奥融合理性与感性的思路的顶峰，或许就是他2018 年即将出版的新书《生命的秩序》（The Strange Order of Things：Life, Feeling, and the Making of Cultures，我的直译是：“世界的奇怪秩序：生命，感受，文化之形成”）。
在与哲学家丽贝卡·戈尔茨坦（Rebecca Goldstein，史蒂芬·平克的妻子）的一次广播对话中，达马西奥承认斯宾诺莎对他的科学研究思路有根本性的影响，甚至为了融入斯宾诺莎，他与妻子专程到阿姆斯特丹去“寻找斯宾诺莎”。他在《寻找斯宾诺莎》一书的开篇就描写了这一情境，他和她，坐在斯宾诺莎故居门前，想象这位伟大高贵的思想者当时如何被逐出教门，又如何拒绝莱布尼茨亲自送来的教授聘书，想象他如何独立不羁，终日笼罩在玻璃粉尘之中打磨光学镜片，并死于肺痨。如果这两位伟大的脑科学家知道陈寅恪写于王国维墓碑上的名言——“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”，可能要将这一名言写在《寻找斯宾诺莎》一书的扉页。
斯宾诺莎的泛神论，斯宾诺莎的情感学说，斯宾诺莎的伦理学和政治哲学，对达马西奥产生的影响，不论怎样估计都不过分。晚年达马西奥的问题意识，很明显地，从神经科学转入演化生物学和演化心理学，再转入“文化”或“广义文化”（人类以及远比人类低级的生物社会的文化）的研究领域。文化为生活提供意义，广义文化常常隐含地表达着行为对生命的意义。原始的生命，其演化至少开始于10亿年前的真核细胞。达马西奥和我都相信（参阅我2011年出版的《行为经济学讲义》），原始生命是“共生演化”（symbiosis）的结果。并且，我们都认为广义文化的核心意义是“合作”——我宣称行为经济学的基本问题是“合作何以可能”。达马西奥认为关于合作行为的“算法”是10亿年演化的产物，虽然，这样的广义文化将世界表达为一套“奇怪的秩序”。例如，在原核细胞的演化阶段（大约20亿年前），很可能“线粒体”细胞与“DNA”细胞相互吞噬的行为达成僵局，于是共生演化形成真核细胞，而这样的细胞，基于共生演化或合作，确实看起来很奇怪。他把这一猜测，写在 2018 年的新书里。不过，早在2011年，哈佛大学诺瓦克（Nowak）小组的仿真计算表明，在几千种可能的“道德”规范当中，只有几种形成合作的规范是“演化优胜”的。
原始的生命，例如由细胞膜围成的内环境，只要有了“内环境稳态”（homeostasis），只要在生存情境里有可能偏离这一稳态，就有试图恢复这一稳态的生命行为，不论是否表达为“情绪”、“意象”或“偏好”（喜欢与厌恶）。因此，生命行为或（由于算法）被定义为“生命”的任何种类的行为，可视为是“内平衡”维持自身的努力，物理的、化学的、神经递质的，于是，在物理现象与生命现象之间并不存在鸿沟。根据演化学说，在原始情绪与高级情感之间也不存在鸿沟。在融合思路的顶峰，达马西奥推测，从生命现象（“脑”和“心智”）
涌现的意识现象，以及从意识现象（基于“自我意识”）涌现的“精神现象”，都可从上述的演化过程中得到解释。个体与环境的这种共生关系，不妨用这篇序言开篇提及的经济学家史密斯的表达，概括为“演化理性”，又称为“生态理性”。
精神现象，在20世纪的“新精神运动”之前的数千年里，主要表达为“宗教”——个体生命融入更高存在的感觉以及由此而有的信仰，还有信仰外化而生的制度。在当代心理学视角下，任何生命个体，都需要处理它与环境之间的关系问题。对个体而言，广义的环境是宇宙，或称为“整全”，中国人也称为“太一”。古代以色列人禁止为“太一”命名，因为，任何“名”（可名之名，可道之道）都不可能穷尽整全，于是都算“亵渎”。初始的信仰，就是对个体生命在这一不可名、不可道的整全之内的位置的敬畏感，以及因个体和族群得以繁衍而产生的恩典感。个性弘扬，抗拒宗教对信仰的束缚，诸如路德的改革，于是个体生命可以表达与神圣“太一”合体的感受（天降大任于斯人也）。归根结底，还是个体要处理它与“整全”之间的关系问题。这套关系是连续的谱系，从低级的细胞膜行为——称为“情绪”，演化为高级的信仰行为——称为“精神”。
我认为达马西奥的这几本书，或许远比我的《行为经济学讲义》更容易读懂。众所周知，以目前中国学术界的状况，优秀译文难得。谨以此序，为湛庐文化在这一领域坚持不懈的努力提供道义支持。
用户评价
这本书最让我感到惊喜的是，它并没有将“构建意识大脑”描绘成一个遥不可及的目标，而是将其看作一个持续的、充满乐趣的“旅程”。《当自我来敲门：构建意识大脑》的叙事风格非常鼓励和赋能，它不会让你感到压力，反而会让你充满好奇心和探索的动力。书中提供的练习和思考题，都像是一些小小的“游戏”，引导你去发现自己内在的“宝藏”。我过去常常觉得，改变是件痛苦的事情，需要付出巨大的努力。但这本书让我看到了，改变也可以是一种“顺势而为”，是一种“自然而然”的成长。它鼓励我们去拥抱未知，去尝试新的可能性，去允许自己犯错，并从中学习。这种“玩耍式”的学习态度，让我觉得非常轻松和愉快。它让我明白，构建一个更具意识的“自我”，并非是要变成一个“完美”的人，而是要成为一个更真实、更完整、更有爱的自己。这本书就像是一份珍贵的礼物，它打开了我的心扉，让我对自己的未来充满了期待和希望。我期待着在这条“构建意识大脑”的旅程中，继续探索，继续成长，继续发现那个更美好的“我”。
评分这本书最大的价值在于，它让我从一个宏观的视角，重新审视了“我”的存在。我们常常会陷入日常的琐碎和焦虑之中，忘记了我们作为一个独立的个体，拥有独立思考和选择的能力。《当自我来敲门：构建意识大脑》就像一股清流，将我从纷繁复杂的外部世界拉回到内心深处。它让我明白，“自我”并非是别人赋予的标签，也不是简单的社会角色的集合，而是一个内在的、动态的、不断成长的生命体。书中对于“内观”的强调，让我开始尝试去倾听自己内心的声音，去感受身体的信号，去理解那些不自觉的行为背后的动机。这种“向内看”的练习，一开始会有些不适应，因为我们习惯了向外寻求答案。但随着练习的深入，我惊喜地发现，原来我内在蕴藏着如此丰富的智慧和力量。它让我明白，那些所谓的“困境”，很多时候只是“自我”在发出信号，提醒我需要关注和调整。这本书让我不再盲目地追求外界的认可，而是更加注重内在的觉察和成长。它给了我一种“自主感”，让我相信，我就是自己人生的设计师，我有能力去构建一个更符合我内心渴望的“自我”。
评分这本书最让我感到惊喜的是，它并没有把“意识”和“大脑”描绘成冰冷的机器，而是充满了人文关怀的温度。《当自我来敲门：构建意识大脑》的叙事风格非常亲切，仿佛一位经验丰富的心理咨询师，在耐心倾听你的困惑，并用最易懂的方式为你解答。书中举的例子，都非常贴近我们的日常生活，有关于童年经历的影响，有关于人际关系的互动，有关于压力下的情绪反应，这些都让我觉得，书中所讲的，不是遥不可及的理论，而是实实在在发生在我们每个人身上的事情。尤其是在谈到“情绪”这个话题时，作者并没有简单地将其归类为“好”与“坏”，而是强调了情绪作为一种信号，它在向我们传递着重要的信息。我过去常常会因为一些负面情绪而自责，觉得是自己太脆弱，但这本书让我明白，情绪本身并无对错，重要的是我们如何理解和回应它们。它鼓励我们去“共情”自己的情绪，就像对待一个受伤的朋友一样，给予理解和安抚。这种全新的视角，让我对自己的情绪有了更深的宽容，也更能从中找到成长的契机。这本书让我感受到，构建一个健康、有活力的“意识大脑”，不仅仅是智力上的追求，更是情感上的滋养和成熟。
评分《当自我来敲门：构建意识大脑》这本书，用一种极其诗意和哲思的方式，探讨了“时间的感知”与“自我”的关系。我过去常常因为对时间的流逝而感到焦虑，总觉得时间不够用，或者错过了很多事情。但这本书让我看到了，我们对时间的感知，很大程度上是由我们的“自我”状态所决定的。当我们的“自我”处于一种放松、专注、活在当下的状态时，时间似乎会变慢，我们会更清晰地感受到每一个瞬间的意义。而当我们的“自我”处于一种焦虑、担忧、或是沉溺于过去的状态时，时间则会飞快流逝，让我们感觉生命被虚度。书中关于“心流”状态的描写，让我印象深刻。它让我明白了，当我们全情投入到一件事情中时，我们就能超越时间和空间的限制，进入一种更深层次的存在体验。这种体验，正是“意识大脑”最美妙的表达之一。它让我开始尝试去创造更多这样的时刻，去寻找那些能够让我全情投入的事情，去感受生命本身的美好，而不是仅仅在意时间的刻度。这本书让我看到了，“自我”的成熟，也体现在对时间有了更从容、更智慧的感知。
评分《当自我来敲门：构建意识大脑》这本书，用一种非常接地气的方式，探讨了“意识”与“潜意识”之间的微妙关系。我过去常常觉得，自己的很多行为都是“身不由己”，好像被一股无形的力量所操控，而这本书让我看到了，这股力量很多时候就来自于我们的“潜意识”。它并非神秘莫测，而是由我们过去的经历、习得的观念、以及各种信息所形成的“自动化程序”。书中对“认知偏差”的讲解，尤其让我警醒。我发现，原来我很多时候的判断和决策，都受到了这些“自动化程序”的影响，而我却全然不知。这本书让我开始有意识地去识别和审视这些“自动化程序”，去质疑那些未经思考就接受的观念。它并不是要我们彻底消灭潜意识，而是要我们与其建立一种更健康、更合作的关系。通过理解潜意识的运作模式，我们可以更好地利用它的力量，而不是被它所奴役。它让我意识到，构建一个有意识的大脑，关键在于提高我们对潜意识的觉察力，并有意识地去选择我们想要培养的思维模式和行为习惯。这种“意识”对“潜意识”的引导，让我感觉自己掌握了更多的主动权。
评分这本书给我最大的启发，在于它让我看到了“连接”的重要性。在我们的大脑中，不同的区域、不同的神经通路，都在协同工作，形成一个有机的整体。而“自我”的形成，也并非孤立的存在，它需要与外界的连接，需要与他人的连接，更需要与自己内在不同部分的连接。《当自我来敲门：构建意识大脑》用一种充满智慧的方式，阐述了这种连接的意义。它让我明白，一个封闭、孤立的“自我”，往往更容易陷入僵化和痛苦，而一个开放、联结的“自我”，则更有生命力，也更能适应变化。书中对于“同理心”和“社群意识”的探讨，让我看到了，我们并非独立的个体，而是整个生命网络中的一部分。这种“连接感”，不仅能够丰富我们的内心世界，也能够增强我们的抗压能力。它让我开始思考，如何才能与他人建立更真诚、更有深度的连接，如何才能成为一个更有益于社会整体的“存在”。这本书让我明白，构建一个健康的“意识大脑”，不仅仅是关注个体的发展，更是要关注我们如何融入更广阔的世界，如何与万物建立有意义的连接。
评分这本书带给我最大的震撼，在于它对“意识”本质的解析。长期以来，我们对意识的认知，似乎总是停留在“我能思考，我能感知”这个层面，但《当自我来敲门：构建意识大脑》却将这个模糊的概念，剖析得淋漓尽致。作者并没有试图给“意识”下一个绝对的定义，而是通过大量的案例和类比，让我们从不同的角度去体验和理解意识的复杂性。书中关于“意图”和“行动”之间关系的阐述，尤其让我印象深刻。我常常会陷入“想做却做不到”的困境，总觉得是意志力不够，但这本书让我意识到，很多时候，问题并非出在“想”上，而是出在“如何想”，以及如何将“意图”转化为清晰可执行的“指令”。它提供了一些非常实用的练习，比如如何有意识地观察自己的思维模式，识别那些阻碍我们前进的“自动驾驶”念头。起初，我有些抗拒，觉得这像是要把自己剥开来研究，但当我尝试之后，惊喜地发现，原来我脑海中那些烦人的杂念，是可以被“看见”和“管理”的。这本书让我重新审视了“自由意志”这个古老的话题，它并不否认我们拥有选择的能力，而是强调了这种能力背后，需要有一个清醒、有觉察的“自我”来引导。它告诉我，意识的大脑，并非一个被动的接收器，而是一个主动的构建者，我们每一个当下的选择，都在为未来的“自我”奠定基础。
评分读完《当自我来敲门：构建意识大脑》，我感觉自己像是经历了一场心灵的“断舍离”。在书中，作者并没有直接告诉你应该怎么做，而是巧妙地引导你进行自我探索。它提出的“自我”的多个层面，比如“内在小孩”、“批判性声音”、“整合性自我”等等，让我对自己的内心有了更清晰的图谱。我过去常常被内在的“批判性声音”所裹挟，总觉得自己不够好，不够优秀，但通过书中对这个声音的解读，我明白了它并非全然的敌人，而是可能源于过去的某些经历，是自我的一种保护机制，只不过有时会用力过猛。更重要的是，这本书让我看到了“整合性自我”的可能性。我不再需要将内心的不同声音割裂开来，而是可以尝试去倾听，去理解，去整合，让它们成为构成我这个独特个体的部分。这种“接纳”的力量，远比我过去那种“对抗”或“压抑”的方式要有效得多。它让我意识到，一个成熟的“自我”，并非是没有烦恼，而是能够拥抱和管理这些烦恼。书中提供的很多思考练习，都鼓励我去面对自己内心的冲突，去寻找它们背后的需求。这种过程虽然有时会有些挑战，但每一次的深入，都让我感觉自己离那个更完整、更和谐的“自我”更近了一步。
评分这本书的出现，简直像是为我量身定制的一场心灵探险。一直以来，我都在思考“我”究竟是谁？那个在脑海中絮絮叨叨，时而理智，时而冲动的“我”，它的根源在哪里？《当自我来敲门：构建意识大脑》这本书，就如同一个友善的向导，带领我深入探索这个既熟悉又陌生的“自我”。它没有用晦涩难懂的哲学术语，也没有堆砌令人望而却步的科学数据，而是以一种娓娓道来的叙事方式，将复杂的意识议题化繁为简。我尤其喜欢书中关于“自我”的几个隐喻，比如将大脑比作一个庞大而精密的“意识工厂”，而“自我”则是这座工厂里忙碌而又常常陷入沉思的CEO。这种形象化的描述，让我瞬间找到了共鸣，也更容易理解大脑是如何在无数的信息流中，筛选、整合，最终构建出一个相对稳定的“我”的认知。读到“自我”并非一个固定不变的实体，而是一个不断流动、重塑的过程时，我仿佛醍醐灌顶，长久以来对自我认同的焦虑瞬间消散了不少。它让我明白，成长并非是变成一个“更好”的自己，而是接受并拥抱那个不断变化的自己，理解每一次的经历，每一次的选择，都在悄悄地雕刻着“自我”的轮廓。这本书就像一把钥匙，为我打开了通往内心世界的大门，让我开始真正地审视自己，也更懂得如何与自己和谐相处。
评分《当自我来敲门：构建意识大脑》这本书，以一种极其巧妙的方式，将神经科学的严谨与心理学的洞察巧妙地融合在了一起。它让我看到了，我们大脑的每一个结构，每一个神经网络，都在为“自我”的形成和运作添砖加瓦。我一直对大脑的“可塑性”这个概念深感兴趣，这本书更是将这一点发挥到了极致。它阐述了，我们的思维模式，我们的行为习惯，甚至我们对世界的看法，都不是一成不变的，而是可以通过有意识的训练来改变的。书中提供的一些关于“神经连接”的讲解，虽然涉及科学，但讲解得非常生动形象，让我能理解，当我们在重复某种思维模式时，大脑中就相当于在铺设一条“高速公路”，而当我们尝试新的思考方式时，就是在开辟新的道路。这种“用进废退”的神经机制，让我对改变自己充满了信心。它并非鼓励我们去“压制”不想要的思维，而是鼓励我们去“培育”更积极、更有建设性的思维。这种“增量”而非“减量”的思路，让我觉得非常积极向上。这本书让我明白了，构建一个更具意识的“自我”，就像是在给自己的大脑进行一次精心的“园艺”，需要耐心、需要方法，但最终的回报，一定是令人欣喜的。
评分活动买的，还没看，包装不错
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评分多行善事，乐在其中。多读书，长智慧，通明理。京东送货快，服务好。
评分系列书籍的一本，买来看看。
评分很好看，满意的购物，书的质量特别好
评分好评好评好评好评好评好评好评哦
评分意识与推理何关系，看看作者的是如何论述。
评分很喜欢，没事的时候读点书，丰富自己
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