西方傳統·經典與解釋·論哲學生活的幸福：對盧梭係列遐想的思考兩部麯 下載 mobi epub pdf 電子書 在線閱讀 2026

編輯推薦

　　盧梭在西方思想史和政治史上地位顯赫，無需多說。他齣於何種意圖以及如何改變瞭文明人類的一些基本假設，卻需要我國學界花費大力去探究。探究的起點，首先在於悉心研讀盧梭的作品。這套“盧梭集”從當務之急的盧梭要著的義疏入手，著眼於實現盧梭全部要著的箋注體漢譯本這一長遠規劃。

內容簡介

　　《西方傳統·經典與解釋·論哲學生活的幸福：對盧梭係列遐想的思考兩部麯》分為兩捲，書中著名的“薩瓦代理本堂神父的信仰自白”。第一捲有詳細的目錄，第二捲則仿《愛彌兒》原作，不劃分章節，不給齣閱讀指引的目錄。涉及的是哲人論題，“薩瓦代理本堂神父的信仰自白”可以說涉及的是政治神學論題。從而，《西方傳統·經典與解釋·論哲學生活的幸福：對盧梭係列遐想的思考兩部麯》顯得力圖從哲學與政治神學的關係入手來理解盧梭。可以推想，這是施特勞斯教給作者的著眼點。

內頁插圖

目錄

中譯本說明（劉小楓）
前言
引用說明
第一捲
一、非哲人中的哲人
二、信仰
三、自然
四、自在狀態
五、政治
六、愛
七、自我認識

第二捲
盧梭與薩瓦代理本堂神父的信仰自白
索引

精彩書摘

　　親眼所見和所讀為準。對他而言，親眼所見和仔細閱讀是一個硬幣的兩麵。在《對話錄》的整體方案中，起決定性作用的動詞是看見（voir），最後的詞語是眼睛（1esyeux），這兩種活動如此緊密地連成一體，以至於它們在盧梭和讀者身上與在作者眼中完全可以相互印證。①
　　情節發展的基本原則是作者與作品的整體統一性。對話雙方都謹遵這一原則，但他們對它的運用方式卻各不相同。盧梭對作者的知識基於他對其作品的瞭解。他知道，被那位法國人描述為怪物的讓一雅剋絕不可能是他閱讀過的作品的作者。他由此推斷，讓一雅剋要麼並非這些著作的作者，要麼並非公眾口中的怪物。在閱讀讓一雅剋之前，盧梭把關於此人的判斷擱置一旁。對那位法國人而言，這些判斷在對話剛開始時便不容置疑。他始終堅持相信自己所聽到的關於讓一雅剋及其作品的判斷。因為他既沒有讀過讓一雅剋的著作，也沒有見過此人，他對作者與作品的整體統一性深信不疑。對他而言，這種整體統一性建立在道聽途說、無知和猜想的基礎上。因而，對話的任務在於為作者和作品的整體統一性原則辯護，並由此證明讓一雅剋是作者，同時駁斥那位法國人關於讓一雅剋的判斷。從作品的情節一眼便可看齣，對話①看這個動詞在《對話錄》中齣現瞭500次。它齣現的頻率遠遠超過——除做（faire）和能（pouvoir）外——其他動詞。該詞最後一次齣現關涉的是讓一雅剋，盧梭在該書的末尾預料作者的結局道：
　　讓我們再加上還能看到兩顆正直而真誠的心嚮他的心扉敞開的溫馨吧！讓我們這樣來減輕一些那可怕的孤獨吧！他們迫使他身處茫茫人海卻生活在孤獨之中。最後，我們也不去做那些為瞭對他有利卻無益的努力瞭，因為這些努力可能引起天下大亂，即便獲得成功他也不會感動。讓我們把這一安慰留給有人之手為他閤上雙眼那最後的殘留時刻吧！（《盧梭評判讓一雅剋》Ⅲ，頁976）
　　[譯注]譯文引自：盧梭《盧梭評判讓一雅剋：對話錄》，袁樹仁譯，上海人民齣版社，2007年，頁299。如無特殊說明，本譯著涉及該作品的引文都齣自該譯本。
　　……

西方傳統·經典與解釋·論哲學生活的幸福：對盧梭係列遐想的思考兩部麯 內容簡介 本書是一部深入探討西方哲學思想史，聚焦於“哲學生活的幸福”這一核心議題的學術專著。它以一種獨特的方式，將經典哲學文本的解讀與對當代社會生活境況的深層反思相結閤，尤其以讓-雅各·盧梭（Jean-Jacques Rousseau）的係列思想為切入點，展開瞭一係列富有洞察力的論述。本書並非對盧梭思想的簡單梳理或文獻式的考據，而是將其置於西方哲學思想的宏大圖景中，通過對其核心概念的“再解讀”，挖掘其對於我們理解“何為幸福的生活”的現代意義。 全書分為兩個相互關聯的篇章，意在構建一個更全麵、更具深度的思考框架。第一部，側重於對西方哲學傳統中關於“幸福”的經典論述進行梳理與辨析，追溯其思想源流，揭示不同哲學流派對幸福的定義、實現途徑以及潛在的矛盾。作者並非滿足於羅列前人的觀點，而是通過精細的文本解讀，呈現齣這些經典思想在曆史進程中的演變、張力與相互啓發。從古希臘的理性至上到伊壁鳩魯的快樂主義，從斯多葛學派的德性倫理到中世紀的宗教關懷，再到近代啓濛思想傢們對個體自由與社會契約的探索，本書為讀者構建瞭一個清晰而豐富的哲學地圖，使我們能夠更好地理解“幸福”概念的復雜性及其曆史維度。 在此基礎上，第二部則將焦點精準地投嚮盧梭。盧梭的哲學思想，以其對自然狀態的“發現”、對文明社會的批判以及對“真我”的追尋，在西方思想史上留下瞭濃墨重彩的一筆。作者認為，盧梭對“哲學生活的幸福”的思考，雖然並非直接以“幸福”為名，卻滲透在其對人生、社會、教育等一係列核心議題的論述之中。本書將盧梭的《論人類不平等的起源和基礎》、《社會契約論》、《愛彌兒》等代錶性著作作為主要的分析對象，但其目的不在於復述盧梭的論證過程，而是藉由盧梭的視角，對“哲學生活的幸福”進行一次深刻的“遐想”與“思考”。 作者尤其關注盧梭思想中那些容易被忽略或被誤讀的麵嚮。例如，盧梭對“自然”的頌揚，並非簡單的返歸原始，而是對被文明異化的個體而言，一種對內在真實性與情感純粹性的追尋。這種追尋，本身就構成瞭哲學生活一種重要的精神維度。同樣，盧梭對社會契約的構建，並非單純的政治理論，其中蘊含著個體如何在一個不完美的社會中，尋求自我實現與精神自由的可能。本書將深入剖析盧梭筆下那種“在不自由的社會中追求自由”的張力，以及這種張力如何導嚮一種獨特的“哲學式”的幸福感。 更重要的是，本書力圖在對盧梭思想的解讀中，挖掘其與當代人生境遇的深刻共鳴。在信息爆炸、消費主義盛行、人際關係日益疏離的當下，我們是否也正在經曆著盧梭所描繪的“文明的陷阱”？我們的幸福，是否正在被外在的標簽、社會的期待所綁架？盧梭的“遐想”，提供瞭一個反思我們自身生活方式的絕佳契機。本書將引導讀者從盧梭的思辨中，重新審視現代人對幸福的理解，以及在看似物質豐裕的社會中，如何尋迴失落的精神傢園，實現一種更內在、更持久的哲學式幸福。 本書的獨特之處在於其“經典與解釋”的視角。它不僅僅是理論的堆砌，而是將哲學經典作為活生生的對話對象，通過作者的“解釋”，賦予其新的生命力。這種解釋，並非隨意臆斷，而是建立在嚴謹的學術功底之上，對文本的細緻考量，以及對哲學史脈絡的深刻把握。作者避免瞭空泛的哲學史綜述，而是選擇性地選取那些對於理解“哲學生活的幸福”最為關鍵的思想節點，尤其是盧梭的貢獻，進行深入的剖析。 本書的另一大特色，在於其“思考兩部麯”的結構。前一部分打下堅實的理論基礎，為後一部分對盧梭思想的深入解讀鋪平道路；後一部分則將前一部分的理論工具，應用於對一個極具代錶性的思想傢及其相關思想的深度挖掘，從而形成一個完整的論述閉環。這種結構安排，使得本書既有廣度的覆蓋，又有深度的聚焦，讓讀者在跟隨作者的思辨過程中，能夠逐步深化對“哲學生活的幸福”這一復雜議題的理解。 對於哲學史愛好者、人文社科領域的學生與研究者，以及所有對人生意義與幸福問題有所追問的讀者而言，本書都將是一次深刻的精神洗禮。它提供瞭一種不同於功利主義、物質至上的幸福觀，引導我們迴歸內心的寜靜與情感的豐盈，去探索一種真正屬於“哲學生活”的、恒久而深刻的幸福。本書的齣版，不僅是對西方哲學傳統的緻敬，更是對當代人關於幸福的永恒追問，提供瞭一份極具價值的思想迴響。它邀請每一位讀者，加入這場關於哲學生活幸福的深刻而迷人的“遐想”與“思考”之旅。