地窮宮
評分子不語捲二
評分《西方傳統·經典與解釋·論哲學生活的幸福:對盧梭係列遐想的思考兩部麯》分為兩捲,書中著名的“薩瓦代理本堂神父的信仰自白”。第一捲有詳細的目錄,第二捲則仿《愛彌兒》原作,不劃分章節,不給齣閱讀指引的目錄。涉及的是哲人論題,“薩瓦代理本堂神父的信仰自白”可以說涉及的是政治神學論題。從而,《西方傳統·經典與解釋·論哲學生活的幸福:對盧梭係列遐想的思考兩部麯》顯得力圖從哲學與政治神學的關係入手來理解盧梭。可以推想,這是施特勞斯教給作者的著眼點。《西方傳統·經典與解釋·論哲學生活的幸福:對盧梭係列遐想的思考兩部麯》分為兩捲,書中著名的“薩瓦代理本堂神父的信仰自白”。第一捲有詳細的目錄,第二捲則仿《愛彌兒》原作,不劃分章節,不給齣閱讀指引的目錄。涉及的是哲人論題,“薩瓦代理本堂神父的信仰自白”可以說涉及的是政治神學論題。從而,《西方傳統·經典與解釋·論哲學生活的幸福:對盧梭係列遐想的思考兩部麯》顯得力圖從哲學與政治神學的關係入手來理解盧梭。可以推想,這是施特勞斯教給作者的著眼點。《西方傳統·經典與解釋·論哲學生活的幸福:對盧梭係列遐想的思考兩部麯》分為兩捲,書中著名的“薩瓦代理本堂神父的信仰自白”。第一捲有詳細的目錄,第二捲則仿《愛彌兒》原作,不劃分章節,不給齣閱讀指引的目錄。涉及的是哲人論題,“薩瓦代理本堂神父的信仰自白”可以說涉及的是政治神學論題。從而,《西方傳統·經典與解釋·論哲學生活的幸福:對盧梭係列遐想的思考兩部麯》顯得力圖從哲學與政治神學的關係入手來理解盧梭。可以推想,這是施特勞斯教給作者的著眼點。《西方傳統·經典與解釋·論哲學生活的幸福:對盧梭係列遐想的思考兩部麯》分為兩捲,書中著名的“薩瓦代理本堂神父的信仰自白”。第一捲有詳細的目錄,第二捲則仿《愛彌兒》原作,不劃分章節,不給齣閱讀指引的目錄。涉及的是哲人論題,“薩瓦代理本堂神父的信仰自白”可以說涉及的是政治神學論題。從而,《西方傳統·經典與解釋·論哲學生活的幸福:對盧梭係列遐想的思考兩部麯》顯得力圖從哲學與政治神學的關係入手來理解盧梭。可以推想,這是施特勞斯教給作者的著眼點。《西方傳統·經典與解釋·論哲學生活的幸福:對盧梭係列遐想的思考兩部麯》分為兩捲,書中著名的“薩瓦代理本堂神父的信仰自白”。第一捲有詳細的目錄,第二捲則仿《愛彌兒》原作,不劃分章節,不給齣閱讀指引的目錄。涉及的是哲人論題,“薩瓦代理本堂神父的信仰自白”可以說涉及的是政治神學論題。從而,《西方傳統·經典與解釋·論哲學生活的幸福:對盧梭係列遐想的思考兩部麯》顯得力圖從哲學與政治神學的關係入手來理解盧梭。可以推想,這是施特勞斯教給作者的著眼點。《西方傳統·經典與解釋·論哲學生活的幸福:對盧梭係列遐想的思考兩部麯》分為兩捲,書中著名的“薩瓦代理本堂神父的信仰自白”。第一捲有詳細的目錄,第二捲則仿《愛彌兒》原作,不劃分章節,不給齣閱讀指引的目錄。涉及的是哲人論題,“薩瓦代理本堂神父的信仰自白”可以說涉及的是政治神學論題。從而,《西方傳統·經典與解釋·論哲學生活的幸福:對盧梭係列遐想的思考兩部麯》顯得力圖從哲學與政治神學的關係入手來理解盧梭。可以推想,這是施特勞斯教給作者的著眼點。《西方傳統·經典與解釋·論哲學生活的幸福:對盧梭係列遐想的思考兩部麯》分為兩捲,書中著名的“薩瓦代理本堂神父的信仰自白”。第一捲有詳細的目錄,第二捲則仿《愛彌兒》原作,不劃分章節,不給齣閱讀指引的目錄。涉及的是哲人論題,“薩瓦代理本堂神父的信仰自白”可以說涉及的是政治神學論題。從而,《西方傳統·經典與解釋·論哲學生活的幸福:對盧梭係列遐想的思考兩部麯》顯得力圖從哲學與政治神學的關係入手來理解盧梭。可以推想,這是施特勞斯教給作者的著眼點。《西方傳統·經典與解釋·論哲學生活的幸福:對盧梭係列遐想的思考兩部麯》分為兩捲,書中著名的“薩瓦代理本堂神父的信仰自白”。第一捲有詳細的目錄,第二捲則仿《愛彌兒》原作,不劃分章節,不給齣閱讀指引的目錄。涉及的是哲人論題,“薩瓦代理本堂神父的信仰自白”可以說涉及的是政治神學論題。從而,《西方傳統·經典與解釋·論哲學生活的幸福:對盧梭係列遐想的思考兩部麯》顯得力圖從哲學與政治神學的關係入手來理解盧梭。可以推想,這是施特勞斯教給作者的著眼點。
評分盧梭 做老師的隻要有一次嚮學生撒謊撒漏瞭底,就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。
評分山東林秀纔
評分 評分盧梭是值得思考的,值得批判的偉大的人是決不會濫用他們的優點的,他們看齣他們超過彆人的地方,並且意識到這一點,然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處越多,他們越認識到他們的不足。
評分山西王二
評分杜工部
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