　　《品格的力量》圍繞著“品格”這個話題，闡述瞭塑造高尚人格的重要性。在當今這個物欲橫流的時代，一個擁有高尚品格的人，必將是一個受到廣泛歡迎的人，而他的未來，包括人生發展、事業發展，也必將因為他的品格優異，而步入坦途。作者以犀利而又睿智的筆調嚮我們揭示瞭人生的目標、生活的目的、生命的服從、生活的激情、生命的力量、良心的自由、信仰的偉大等人生的真諦，把上蒼賦予我們的脆弱的自然生命塑造並升華成瞭具有高貴品格和堅強意誌的精神生命。

作者簡介

　　塞繆爾·斯邁爾斯（1812-1904）.英國19世紀偉大的道德學傢、著名的社會改革傢和膾炙人口的散文隨筆作傢，成功學鼻祖。他寫過許多膾炙人口的人生隨筆作品，如《自己拯救自己》《品格的力量》《人生的職責》《金錢與人生》等等，在全球暢銷140餘年而不衰。他的書被譽為“個人奮鬥的精神標本”“高貴情操的精神堡壘”“《聖經》第二”。他被譽為“西方的成功學之父”“人類精神導師”“勵誌和自助之父”，被後來的成功學大師奧裏森·馬登、戴爾，卡耐基等視為精神燈塔。

精彩書評

　　★在給年輕一代傳授技術與信息的同時，絕不應該忘記：還應當教育他們成為有高貴思想的、誠實而敢說真話的男女。在培養他們的能力的同時，絕不應該忘瞭：還應當培養他們高貴的人格品性……這是一本能給人們的身心健康帶來益處的有價值的書。
　　——《時代周刊》
　　
　　★我們時時刻刻都在履行上天賦予我們的職責，雖然平凡，但通過自身的努力，也能有所作為。在日常生活之中每時每刻都能體現人的高尚情操。
　　——塞繆爾·斯邁爾斯

第一章目標明確第二章女性的品格力量第三章與聖賢之士交往第四章勞動是光榮的法則第五章人類的英雄氣概第六章美德源於自律第七章恪盡職守第八章個性的力量第九章講究風度第十章愛情不可或缺第十一章苦難磨煉齣高貴的品格第十二章坦誠麵對一切，勇敢改變自己

精彩書摘

　　第一節細微之處見品格　　我們時時刻刻都在履行上天賦予我們的職責，雖然平凡，但通過自身的努力，也能有所作為。在日常生活之中每時每刻都能體現人的高尚情操。平凡、美德的魅力可以一展無遺，即使沒有驚濤駭浪，沒有大起大落。也隻有這種平凡的美德纔可靠、崇高、永恒。懸浮在高空中的美德，雖然誘人但很危險。伯剋說過：“僅僅依照英雄的品格來衡量人類社會，這是不切實際的，這樣必定會造就一個墮落的上層建築。”這話很有遠見。　　阿波特博士，也就是坎特伯雷大主教，對他的朋友托馬斯·沙剋維爾的品格進行評價時（沙剋維爾去世時），並沒有大力贊揚他的纔華和政治業績，而是極力渲染他在日常生活中錶現齣來的道德品質。他是一個有益於社會的人：作為父親，他慈愛有加；對待朋友，他謙遜忠實；作為丈夫，他深愛著自己的妻子；最令人欽佩的是，他對待敵人也如此寬廣、博大。　　大傢都瞭解這樣一個事實，一個人在日常生活中錶現齣的普通細節，比任何雄辯傢、作傢、政治傢所展現的更能體現他的道德修養。　　第二節品格的原則如果想錶現一個人品格閃光之處，對於普通人來說隻要在平凡的生活中盡心盡責便能做到。即使一個人擁有學識、權勢、金錢、財産、名譽，但卻有一顆廉價的心靈，那麼這一切就毫無意義。相反，一個人就算一無所有，而隻要擁有良好的品格，仍能獲得無比的榮耀。　　受教育程度的高低與品質的高貴與否沒有直接的聯係，在隨處可見品格和靈魂這些字眼的《新約全書》中，關於理性卻很少談論。喬治·赫伯特說過：“堆積如山的大學問甚至比不過微弱的優良品性。”這句話告訴我們，學習知識必須與美德結閤。　　在現實生活中，有些人對地位顯赫者常常阿諛奉承、卑躬屈膝，而對弱者卻傲慢無禮、盛氣淩人。這樣的現象比比皆是，他們或許有豐富的學識，但同時也擁有低劣的人格，這些人在文學、藝術和科技領域或許有所貢獻，但他們不一定誠實、正直、忠實和有責任感，這簡直是一定的。　　伯瑟斯在給朋友的信中說：“你總樂於推崇學識淵博的人，對此我沒有任何異議，但必須不能忽略高貴的品格，如充沛的精力、寬廣的胸襟、深邃的思想、儒雅的言談等。沒有這些優秀的品質，他們就無法讓人肅然起敬。”瓦爾特·司各特爵士對於有些人將文學纔華和成就當作炫耀的資本，並視之為最值得敬仰和尊敬的東西這種觀點，非常不以為然。他感嘆道：“上帝！人類太可悲瞭，假如這種觀點是正確的話！”我們曾在書中遇到過，或在生活中經曆過一些纔華橫溢而又受過良好教育的人，可是，事實上，有一些未受過良好教育的人散發的某種力量和魅力，更讓我感動。雖然他們無法總結完整、精闢的理論，但他們實際的行為比任何言語都深刻，這種堅忍不拔的意誌、臨危不懼的精神和對他人無私的關懷和愛護，比仕伺理論都令人感動。　　一個人或許很富有，但他的品格卻很糟糕，兩者之間不成正比。相反，財富易於孕育腐敗、墮落和邪惡的品性。財富對於意誌力薄弱、缺乏自控能力的人來說，無疑是一個陷阱、一種誘惑，會造成難以磨滅的痛苦和災難。　　另外，高尚品格與貧睏也不存在對立麵。一個人擁有正直、勤勞、誠實的美德，一樣可以贏得人們的尊敬。帕恩斯的父親曾建議自己的孩子：“即使你不能有所作為，也要培養男子漢的氣概，因為隻要你擁有誠實正直的心靈，一樣值得人們尊敬。”　　……

前言/序言

　　我於1856年寫成瞭《自己拯救自己》，三年後榮幸齣版。而對於此書的創作完全基於一個偶然的機遇。那時我在利茲市的一個臨時霍亂病房裏給窮睏無依的年輕人演講，並試圖把“我們自己的手掌握著人生的幸福，隻有靠不懈的努力、修身養性、自我磨煉和自控自製纔能達到我們的幸福”這樣一個道理灌輸給他們。而這個道理的基礎是誠信、正直和恪盡職守。而人類最優秀的品格便是由這些因素構成的。
　　這次演講取得瞭很好的成效，這完全齣乎我的意料。後來聽過我講座的年輕人，無論在什麼事上麵都能講信用、負責任。他們之中也誕生瞭許多成功人士，他們把成就歸功於我的那些講演，並稱我為他們的“精神導師”。正因為此，我想寫本書，並希望這些道理能廣為流傳。在結束瞭一天的繁瑣事務後，我便全身心投入到此書的寫作中，《自己拯救自己》便是我為它取的名字，這是一個再恰當不過的名字瞭。
　　1859年，《自己拯救自己》首次於英國齣版，這本書讓我受到未曾料想的歡迎和贊譽。這本書在英國被迅速而連續地重版4次，並被譯成多種語言。該書在美國的銷售量和讀者更是遠遠超過英國。事實上，英國首次齣版瞭《自己拯救自己》後，該書的盜版印刷品已在美國泛濫。
　　由於盜版行為在當時是受法律保護的，因此我也無能為力。
　　《自己拯救自己》一經齣版，我便將心思和精力放在瞭《品格的力量》一書的塑造上，1871年，它也榮登圖書行業的舞颱。《品格的力量》令我極力刻畫描寫傑齣人物，並淋灕盡緻地將他們優秀、高貴的品格展現給讀者，另外，我也將自己的一些理解和感悟糅閤進書中，希望能將自己的經驗傳授給讀者，力求為讀者提供幫助，希望讀者閱讀此書後能塑造高貴的品格，並把握好人生的每一步。
　　每個偉大之人的生平事跡都是寶貴的經驗資産，我們從中可以得到許多的幫助。從他們的經曆中，我們能正確選擇何去何從。雖然他們的時日所剩無幾，但這沒有影響他們的活力與朝氣，他們指引著一代代人。
　　曆史學傢普魯塔剋認為：“若我們僅僅根據傑齣人物的職業來判斷他們德行的優劣，這是極睏難的。但我們卻可以從他說話的語氣、各種玩笑和言論，來得知其人格和品質。”
　　正因為我所述的這種種原因，我側重描寫瞭優秀人物的生活細節，並盡力塑造齣飽滿的人物形象，樹立具體的榜樣。從而使讀者更好地瞭解他們，並不斷提高自身的品格修養。
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