《釋迦牟尼佛廣傳白蓮花論》由全知麥彭仁波切著，索達吉堪布譯。藏地大成就者麥彭仁波切依於《大悲白蓮華經》等，所著的《釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論》，是一部相當令人感動的佛教著作，論中述及瞭釋迦牟尼佛在過去世中所發的五百大願及本生故事。作為諸佛的本願，佛教中廣為人知的，為阿彌陀佛的四十八大願，取西方極樂淨土。而釋迦牟尼佛，是以什麼樣的因緣與願望在此五濁惡世成佛道、度眾生的，很少有人提及，《白蓮花論》提供瞭這方麵的詳細信息。

序言釋迦佛修法儀軌一、功德品二、發願品  勝蓮如來刹土莊嚴  輻輪王率眾供養如來  寶藏如來解析夢境  海塵勸請眾生發心  輻輪王與諸人發願並得授記  海塵所發五百大願  如白蓮花之殊勝大願  海塵得授記  當場其他眾生所發誓願  係念佛陀及身著法衣之功德  大悲尊者轉生為福力王  攝受濁時眾生  微財轉輪王施身  燈顯王利益眾生  權巧方便度眾生  勸請諸佛初發心三、布施品  大悲尊者太子以身飼虎  月光大國王布施頭顱  大布施取寶利眾  善義太子為眾取寶  慈力王布施血肉  義成王子廣行布施  普度王子行布施  福力王有大福德  勝者王求福德  吉祥部國王施身  金色國王施捨口糧  西吾國王捨身護鴿  王子施藥  大象捨身救人  梵施國王捨棄口糧  極難行之種種布施  月兔由來  無有皮膚仍要利眾  經中所說無量布施之舉  人藥王子  代人受刑  獸王善行  商主善舉四、持戒品  大悲心太子勇挑重擔  福光王子齣傢  和氣四瑞  婆羅門子智慧抉擇  不為美色逾越法規  飲酒過失  來世存在之理由  不貪美色  從颶風惡浪中脫險  湖中大魚  大丈夫說齣傢就齣傢  孔雀王愈加美麗  韆輻輪相之淵源  善惡果報  嚴持清淨戒律五、安忍品  忍言尊者安忍不動  甘願將自己交與怨敵  月亮王子度食人肉羅刹  碧綠不生嗔恨  仁慈熊貓  知恩圖報與忘恩負義  善願惡誓  安忍求和  安慧獅子恭敬袈裟  喜洋洋化乾戈為玉帛  象王恭敬齣傢相  月亮王子平靜受死  頂寶承受諸苦難  旁生亦行持安忍  多生纍劫修安忍六、精進品  勸人學佛求道  桑嘎拉頑強抗拒誘惑  流水拯救萬條魚  清淨發心  具乞要迴如意寶  猴王不忘下屬  寶喜以身滿眾生願  妙喜苦行尋寶  金鎧逐步統領四大洲  世尊教化法政  雲馳代龍被啄  蓮麵調化惡見眾生  常不輕比丘得名由來  諸多精進行跡七、尋法品  為半偈捨身  為得妙法能捨一切  身做韆燈  尋法誌堅不懼萬難  捨物捨身而求法八、禪定品  具蹼救弟  不當國王裝啞跛  永不希求世間利樂  遠離散亂方成禪定  普行菩提製止邪見  喜求禪定成辦二利  苦行得禪定方便度眾生九、智慧品  鏡麵國王具超人聰慧  大藥妙智解疑難  以智慧力選擇齣傢道  不隨波逐流  革夏巴救度沉迷情欲者  以善說遣除惡行  旁生說妙法  以種種身相根除眾生癡暗  智光處處顯  方便度眾不可數  心善則一切皆善十、淨心品  不同佛前之初發心  供養無量佛  未得授記不喪氣  終得菩提授記十一、修行品  佛法功德不可思議  佛刹廣大清淨佛陀壽量無邊  究竟觀想佛陀之法  以觀佛而修止觀瑜伽  日常觀修佛陀法要後記

作者介紹

索達吉堪布仁波切，四川甘孜藏族自治州爐霍人，生於1962年藏曆六月初四，曾就讀於甘孜師範學校。1985年，捨俗齣傢，前往色達喇榮五明佛學院，依止法王如意寶晉美彭措為根本上師，後成為學院的大堪布。1987年，隨法王朝拜聖地五颱山，自此成為攝受漢族四眾弟子的開端。1990-1999年，前往印度、不丹、尼泊爾、日本、新加坡、馬來西亞、泰國，以及英國、加拿大、法國、德國、荷蘭、英國等國傢弘法。2004年，法王圓寂後，為完成法王來竟的心願，以網絡、光盤等現代化方式傳講《入行論釋-善說海》。

文摘

序言

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