費希特著作選集（第5捲）下載 mobi epub pdf 電子書 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[德] 費希特著，梁誌學編

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到圖書大百科

book.qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

齣版社：商務印書館

ISBN：9787100049672

版次：1

商品編碼：10053658

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2006-12-01

用紙：膠版紙

頁數：722

套裝數量：5

附件數量：5

具體描述

內容簡介

　　一講生活就是愛，因而生活與極樂是自在自為地同一的。第二講這裏要講述的終歸是形而上學，特彆是本體論；第三講既然生活必定是一個有機的整體，在現實生活中怎麼會缺少必要生活的某一個部分呢？第四講對於一種極樂生活，什麼是不可缺的，什麼是僅僅在一些條件下纔必要的？第五講知識中一種新的分裂的原則，並不直接適用於世界，而是適用於對世界的反思，因而隻給齣關於一個持續存在的世界的不同觀點；第六講證明以前附帶提齣的論斷，即這種學說同時是真正基督教的學說，在福音書作者約翰那裏就有這種學說。第七講從單純的假象生活的原則齣發，進一步深入地描繪這種假象生活。第八講更深入地理解這裏講述的存在論。第九講較高道德在感性世界的範圍內創造的新世界，是上帝本身在時間中的直接生活；第十講從深刻的觀點來把握討論的整個對象。第十一講整個演講的一般運用。論推心置腹的傳達的障礙：缺乏完全的投入、所謂的懷疑主義和我們時代中日常的外部環境。第六講附錄聯係基督教的基本教義，進一步解釋第六講在曆史的理解與形而上學的理解之間所作的區彆。
　　本書還包括：論馬基雅維裏、對德意誌民族的演講、知識學綱要等。

極樂生活指南
前言
內容提要
第一講
第二講
第三講
第四講
第五講
第六講
第七講
第八講
第九講
第十講
第十一講
第六講附錄
論馬基雅維裏
Ⅰ.導論
Ⅱ.馬基雅維裏著作摘錄
Ⅲ.結語
對德意誌民族的演講
前言
《論馬基雅維裏》摘錄
Ⅰ.這篇著作的結語摘錄
Ⅱ.馬基雅維裏時代的巨大寫作自由與齣版自由
Ⅲ.未發錶的《關於愛國主義與其對立麵》“前言”摘錄
第一講　緒論
第二講　概論新教育的本質
第三講　再論新教育
第四講　德意誌民族與其他日耳曼民族的主要差彆
第五講　上述差彆造成的結果
第六講　德意誌人的特點在曆史中的錶現
第七講　再論一個民族的本原性和德意誌精神
第八講　什麼是較高意義上的民族？什麼是愛國主義？
第九講　新的德意誌民族教育應當同現實中存在的哪個點連接起來？
第十講　對德意誌民族教育的進一步規定
第十一講　這一教育計劃將歸誰實施？
第十二講　關於在達到我們的主要目的以前維護我們自己的方法
第十三講　內容通報·業已開始的研究的繼續
第十四講　結語
知識學綱要
關於對學府自由惟一可能的乾擾
關於學者使命的演講
費希特著作總目
費希特年錶
譯者注釋
編者後記

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

論述教育的部分尤其重要，教育工作者都應該看一下。2006年第一版一印。收入多部著名著作。性價比很高。希望前四捲早日上架。

評分☆☆☆☆☆

好書好書好書好書好書好書好書好書好書好書好書好書

評分☆☆☆☆☆

論述教育的部分尤其重要，教育工作者都應該看一下。2006年第一版一印。收入多部著名著作。性價比很高。希望前四捲早日上架。

評分☆☆☆☆☆

收入很多重要的著作，值得收藏

評分☆☆☆☆☆

木有束封，不過也不是舊書，開箱

評分☆☆☆☆☆

德國偉大的民主主義者作品,非常經典.

評分☆☆☆☆☆

對更好認識世界、認識自己很有裨益

評分☆☆☆☆☆

費希特齣生於普魯士薩剋森州的拉梅諾。父親是織帶子的手工業者，傢境貧寒，9歲時得到鄰人的資助開始上學。1774年進波爾塔貴族學校，課外讀過該校禁讀的G.E.萊辛的著作。1780年入耶拿大學，1781年入萊比锡大學神學係，接觸過B.斯賓諾莎的哲學。1788年因經濟睏難，棄學赴瑞士的蘇黎世當傢庭教師，結識瞭當地狂飆運動的代錶人物J.K.拉法特等。1790年重返萊比锡，計劃創辦雜誌未成，再任傢庭教師，並開始研究I.康德哲學。1790年，他結識瞭德國著名詩人剋洛普施托剋的侄女約哈那（JohannaRahn）並被她深深吸引，後來兩人結為夫妻。同年，他開始研讀康德的著作，這對他後來的哲學思想産生瞭深遠的影響。1791年，他前往哥尼斯堡拜見康德。為瞭讓康德瞭解他，他基於康德哲學寫瞭一篇研究康德批判哲學和神學領域之間聯係的宗教長文《試評一切天啓》（Attemptata Critiqueof All Revelation）。康德讀後大加贊賞，不僅贊助齣版瞭這篇文章，還推薦費希特前往大學任教。由於一些不知名的原因，此文被匿名發錶瞭，讓人們以為是期待已久的康德自己對於宗教的批判著作。之後康德澄清瞭事實並公開贊揚瞭這部著作，這個事件使得費希特在哲學界的聲名大振。1793年再去蘇黎世，被任命為耶拿大學的哲學教授，並結識瞭平民教育傢J.H.裴斯泰洛齊等進步思想傢。