大學名師講課實錄 中古美學與人生講演錄 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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袁濟喜 著

圖書標籤:

• 美學
• 哲學
• 人生
• 講演
• 大學
• 文化
• 思想
• 藝術
• 中國哲學
• 中古美學

齣版社： 廣西師範大學齣版社

ISBN：9787563368921

版次：1

商品編碼：10431630

包裝：平裝

叢書名： 大學名師講課實錄

開本：32開

齣版時間：2007-10-01

用紙：膠版紙

頁數：286

字數：200000

正文語種：中文

內容簡介

《中古美學與人生講演錄》選擇中古美學與人生密切相關的幾個重大事件作為窗口，透視中國古代與現代相關聯的人文課題。作者站在新的人生與審美文化的高度，充分吸取瞭近年來文化與美學研究的成果與方法，將中古美學首先視為一種人生與審美文化的概念來看待，注重從審美與人生的貫通上考察中古美學現象。
《中古美學與人生講演錄》是袁濟喜教授近年來科研與教學相結閤的優秀成果，突齣學術講演的特點，力求學術性與通俗性的統一。

作者簡介

袁濟喜，1956年齣生，上海人。中國人民大學教授、博士生導師，中國人民大學國學院副院長、學術委員會委員，中國人民大學孔子研究院學術委員，北京大學美學與美育研究基地客座教授，西南大學特聘教授。主要社會兼職有：《文心雕龍》學會（一級學會）副秘書長、中華美學會理事、中外文藝理論學會理事、北京市美學會常務理事、北京市政協委員等。代錶性學術著作主要有：《六朝美學》、《中國古代文論精神》、《傳統美育與當代人格》、《古代文論的人文追尋》等。主撰的《六朝清音》獲第五屆“國傢圖書奬”。

目錄

前言
第一講 崇尚逸興與審美人生
一、為什麼說逸興是人生自覺
二、逸興與審美觀念的重構
三、逸興與中古之後的美學

第二講 逍遙境界與人生追尋
一、“逍遙遊”之演變
二、“逍遙遊”之人生演繹

第三講 山水品賞與人格解放
一、先秦以來山水審美觀念的演進
二、從“比德”走嚮品人
三、山水與人格解放

第四講 情愛人生與文學寫照
一、相思與痛苦之美
二、傷逝之歌

第五講 從悲劇走嚮超越
一、憂生之嗟的審美轉化
二、挽歌中的生命憂思

第六講 《世說新語》與美學風采
一、清談對話與名士風采
二、清談對話與文思開啓

第七講 佛學與美學的交融
一、佛教與人生解脫
二、佛學與美學精神重建

第八講 王弼與郭象
一、王弼玄學與審美精神
二、郭象玄學與美學

第九講 《文心雕龍》與《詩品》
一、劉勰的精神世界與《文心雕龍》
二、“原道”與“自然”相結閤的文學觀
三、文學理論的分層研究
四、鍾嶸《詩品》的詩學觀

第十講 略談中古美學的演變
一、從“建安風骨”到“正始之音”
二、走嚮世俗
三、濁流與挑戰

附錄
“江雨霏霏江草齊，六朝如夢烏空啼”——袁濟喜教授訪談錄
主要著作
主要論文
主要學術著作綜覽

前言/序言

《中古美學與人生講演錄》——一場跨越時空的對話，探尋美的永恒與生命的意義 本書並非簡單地堆砌學術理論，而是緻力於構建一個深度沉浸式的思想空間。我們將引導讀者一同迴溯那個古老而迷人的時代——中古時期，那裏不僅孕育瞭獨特的美學風貌，更塑造瞭人們對於人生價值與意義的深刻理解。這不僅僅是一次學理的梳理，更是一次心靈的洗禮，一次與先賢智慧的深度碰撞。 第一講：中古美學之精神內核——玄學、宗教與藝術的交融 本講將深入剖析中古美學最核心的精神特質。我們將不再局限於對藝術風格的錶麵描述，而是著力探究其背後深層的哲學思考。 玄學之“道”與“氣”： 我們將首先審視魏晉南北朝時期玄學的興盛及其對美學思想的影響。玄學所倡導的“道”的超越性、“氣”的生動性，如何體現在繪畫、書法、詩歌等藝術形式中？我們將分析“以形寫神”、“傳神寫照”等美學範疇的形成，並探討其與當時文人士大夫的精神追求之間的內在聯係。例如，王羲之《蘭亭集序》中那種“天朗氣清，惠風和暢”的寫意，不僅僅是對自然景色的描摹，更是士人心靈自由舒展的寫照。顧愷之《洛神賦圖》中對人物神韻的捕捉，則體現瞭玄學對“神”的重視，認為“神”是超越物質形態而存在的本質。 佛教的“空”與“淨”： 佛教的傳入與發展，無疑為中古美學注入瞭新的維度。我們將考察佛教的“空”念對藝術創作的啓示，以及“淨土”觀念如何影響瞭園林藝術和佛教造像的審美取嚮。例如，佛教寺廟的建築風格，從宏偉壯麗到寜靜肅穆，都體現瞭對神聖空間營造的追求。敦煌壁畫中那些色彩斑斕、綫條流暢的飛天形象，以及佛教造像中寜靜慈祥的佛陀，都蘊含著對“空”與“淨”的理解，它們引導觀者超越世俗煩惱，體悟精神的解脫。 道傢“自然”與“無為”： 道傢思想中的“自然”觀和“無為”而治的哲學，對中古美學産生瞭潛移默化的影響。我們將分析這種思想如何體現在山水畫的寫意筆法、詩歌的渾然天成以及文學作品的簡淡風格之中。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句，正是道傢“自然”之美的集中體現。他的詩歌不事雕琢，卻自有風韻，流露齣一種超然物外的生活態度。謝靈運的山水詩，則將對自然景色的描摹提升到哲學高度，探索人與自然的和諧統一。 藝術的“神韻”與“意境”： 在此基礎上，我們將進一步探討中古美學所追求的“神韻”與“意境”。“神韻”並非簡單的形態逼真，而是對事物內在精神的把握；“意境”則是一種融情於景、情景交融的審美感受。我們將通過具體作品的分析，如書法中的“骨法用筆，輔以綫條”、“點畫”的生命力；繪畫中的“皴法”變化，如何錶現山石的質感與精神；詩歌中的“比興”、“象徵”手法，如何營造含蓄而深遠的意境。 第二講：人生之“道”——士人的精神睏境與超越 本講將聚焦於中古時期文人士大夫的精神世界，解析他們所麵臨的時代睏境，以及在藝術、哲學和人生實踐中尋求精神超越的道路。 亂世中的“隱逸”與“齣仕”： 中古時期社會動蕩，政治風雲變幻莫測。我們將在曆史的宏大敘事下，深入剖析士人們在“隱逸”與“齣仕”之間的掙紮與選擇。這種選擇並非簡單的個人去留，而是關乎其人生價值實現的根本。我們將分析謝安“神情不動，內多機疏”的處世哲學，以及陶淵明“不為五鬥米摺腰”的堅守，這些都是士人應對亂世的不同精神姿態。 “名士風流”的背後： “名士風流”是中古時期一個獨特而迷人的文化現象。我們將探究這種風度的成因，以及其所蘊含的復雜心理。對玄理的探討、對自由精神的追求、對個性解放的渴望，都在“竹林七賢”等名士的身上得到瞭淋灕盡緻的展現。我們也將深入分析“魏晉風度”背後所摺射齣的對生命短暫的深刻體悟，以及對人生意義的追尋。嵇康《與山巨源絕交書》所展現的對世俗功名的鄙棄，正是對純粹精神世界的追求。 “清談”與“人生哲學”： “清談”作為當時士人重要的社交與思想交流方式，不僅僅是空泛的言辭遊戲，更是他們探索人生意義、構建精神世界的途徑。我們將分析“清談”的內容，以及其中所包含的深刻人生哲學。對“有”與“無”、“生死”、“虛實”等根本性問題的探討，都直接關乎著士人們如何安頓自己的心靈，如何在紛繁的世界中找到立足點。 “獨善其身”與“兼濟天下”的張力： 中古士人麵臨著個人價值實現與社會責任之間的巨大張力。我們將分析他們是如何在“獨善其身”與“兼濟天下”之間尋求平衡的。一些人選擇瞭隱居山林，以超然物外的方式實現精神的獨立；另一些人則在官場中努力施展抱負，但往往又麵臨著理想與現實的衝突。這種張力構成瞭中古士人豐富而復雜的精神圖譜。 第三講：美的實踐——中古藝術的多元呈現與生命寄托 本講將聚焦於中古時期多元化的藝術形態，深入探討藝術如何成為人們寄托情感、錶達思想、安頓心靈的重要方式。 書法：綫條的生命力與人格的體現： 我們將以王羲之、顔真卿、柳公權等大傢的作品為例，深入解析中古書法的演變與審美特徵。書法不僅是文字的書寫，更是綫條的舞蹈，是心性的流露。我們將分析筆畫的“骨力”、“肉質”、“筋力”是如何傳達書寫者的情緒與人格的。書法中所蘊含的“中和”、“剛柔並濟”等審美理念，與當時人們對理想人格的追求息息相關。 繪畫：從人物到山水，從“形似”到“神似”： 本講將詳細闡述中古繪畫的發展脈絡，從早期的人物畫到成熟的山水畫。我們將重點分析顧愷之“以形寫神”、張僧繇“筆跡決定於心”等美學觀念，以及它們如何指導著繪畫創作。為何山水畫能夠成為中古繪畫的巔峰？我們將探討山水畫中所蘊含的“天人閤一”的哲學思想，以及士人對自然之美的無限熱愛。五代畫傢荊浩、關仝筆下的山水，不僅是對自然景象的描摹，更是畫傢壯麗胸襟的抒發。 詩歌：情與景的交融，人生百味的吟詠： 中古詩歌以其高度的藝術成就，為我們留下瞭豐富的精神財富。我們將選取陶淵明、李白、杜甫等代錶性詩人的作品，分析其詩歌的藝術特色和思想內涵。我們將探討詩歌如何通過“寫景抒情”、“比興手法”、“用典”等方式，錶達對人生、社會、自然的種種感悟。從陶淵明的田園詩，到李白的浪漫灑脫，再到杜甫的沉鬱頓挫，中古詩歌展現瞭人生百味的豐富圖景。 園林藝術：精神世界的營造與安頓： 中古園林藝術，尤其是文人園林，更是中古美學與人生哲學完美結閤的典範。我們將分析園林設計中所蘊含的“咫尺之內，再造乾坤”的理念，以及如何通過疊石、理水、植物配置等手法，營造齣“雖由人作，宛自天開”的意境。園林不僅是物質的景觀，更是人們精神寄托的場所，是逃離塵世喧囂，實現內心寜靜的理想之地。 第四講：中古美學與人生觀的現代啓示 在對中古美學與人生觀進行深入剖析後，本講將著眼於當下，探討這些古老智慧對現代人可能産生的啓示與價值。 反思快節奏生活下的精神缺失： 在現代社會高度物質化、信息化的背景下，人們往往麵臨著精神的焦慮與迷失。我們將對比中古時期士人對精神世界的重視，反思現代社會中普遍存在的“精神貧瘠”現象，並探討如何通過汲取中古美學與人生觀中的精華，來彌補現代人的精神空缺。 “道法自然”的現代意義： 中古美學中“道法自然”的思想，在當今生態危機日益嚴峻的時代，具有尤為重要的現實意義。我們將探討如何將這種順應自然的哲學理念，應用於環境保護、可持續發展等領域，並思考如何在現代生活中重拾人與自然的和諧關係。 藝術作為精神寄托的功能： 中古時期，藝術是人們重要的精神寄托。我們將分析在現代社會中，藝術依然能夠扮演的重要角色。無論是觀賞藝術作品，還是參與藝術創作，都可以成為人們排解壓力、豐富情感、獲得內心平靜的有效途徑。 構建積極的人生觀與價值觀： 中古士人對人生意義的深刻探尋，以及他們麵對睏境時所展現齣的精神韌性，對於現代人構建積極的人生觀和價值觀具有重要的藉鑒意義。我們將思考如何在變幻莫測的時代中，保持內心的定力，尋找屬於自己的精神坐標。 對話與傳承： 本講並非單嚮的灌輸，而是鼓勵讀者進行積極的思考與對話。我們將引導讀者將中古美學與人生觀的理念，與自身的經曆、所處的時代相結閤，從而産生更具個性化的理解與感悟。這種對話，也正是古老智慧得以傳承與活化的關鍵。 《大學名師講課實錄：中古美學與人生講演錄》是一次跨越韆年的智慧之旅。它邀請你放慢腳步，深入中古那片曾經孕育瞭無數璀璨思想的沃土，與先賢對話，與美相遇，與生命的真諦相擁。這趟旅程，必將為你帶來一場深刻的心靈滌蕩與智慧啓迪。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版本身就透露著一種沉靜的品質，但真正的魅力在於其內在的層次感。它不像一些理論著作那樣高高在上，拒人韆裏之外，反而像一位耐心極好的導師，願意在你迷茫時，用最清晰、最富有人情味的方式為你撥開迷霧。我特彆欣賞作者處理復雜議題時的那種平衡感，他既能宏觀地把握曆史的脈絡，又不失對個體情感的細膩體察。讀完之後，我發現自己看待周圍事物的視角變得更加柔和，也更加審慎，不再輕易下結論。它成功地在知識的深度和閱讀的愉悅性之間搭建瞭一座堅實的橋梁，實屬難得的佳作，值得反復品味和珍藏。

评分☆☆☆☆☆

我通常很難對一本非虛構作品産生如此強烈的代入感，但這本書做到瞭。作者似乎有一種魔力，能夠將那些看似遙遠、抽象的哲思，拉到我們日常生活的肌理之中。書中的許多論述，特彆是關於時間、價值和存在意義的探討，都與我個人近期的睏惑産生瞭奇妙的共振。我感覺自己不是在“閱讀”一本書，而是在進行一場深度的自我對話，作者隻是那個恰到好處的引導者。書中的語言風格變化多端，時而如涓涓細流般溫柔撫慰，時而又似驚濤駭浪般震撼人心，這種節奏的掌控力，體現瞭作者極高的文本駕馭能力，讓人讀起來酣暢淋灕，毫無滯澀之感。

评分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的文字韻味著實令人稱道，它擁有一種古典的厚重感，卻又透著現代的敏銳。每一次翻閱，都像是在與一位學識淵博的老友對飲，話題從宇宙的浩渺談到人性的幽微，無所不包。我特彆欣賞作者在行文過程中展現齣的那種不動聲色的幽默感和深沉的關懷。它沒有那種刻意的說教腔調，而是通過精妙的論證和恰到好處的引述，自然而然地將讀者引嚮更深層次的思考。我發現自己經常讀完一段話，需要停下來，反復咂摸其中蘊含的深意，那種“茅塞頓開”的感覺，是很多當代快餐式閱讀所無法給予的。這本書的價值，在於它提供瞭一種沉靜下來的空間，對抗著外界的喧囂與浮躁。

评分☆☆☆☆☆

這部作品給我帶來瞭耳目一新的閱讀體驗，仿佛置身於一個思想的殿堂，聆聽智者娓娓道來。作者的筆觸細膩而富有洞察力，對人生的理解深刻而多維。讀完整本書，我感覺自己的思維邊界被極大地拓寬瞭，對許多習以為常的現象有瞭全新的認識。尤其是在探討那些宏大敘事和個體命運交織的時刻，那種文字的張力讓人屏息凝神。它不僅僅是一本讓你獲取知識的書，更像是一場心靈的洗禮，引導我去審視自己所處的世界和內心的真實渴望。全書的結構布局嚴謹，邏輯鏈條清晰流暢，即便是涉及復雜理論的章節，也處理得深入淺齣，讓人能夠輕鬆跟上作者的思維節奏，這對於那些希望在輕鬆的閱讀氛圍中獲得深刻啓迪的讀者來說，無疑是一大福音。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀過程，簡直就是一場智力上的探險之旅。作者在構建其思想體係時，展現齣瞭驚人的博學和嚴謹的治學態度。每當我覺得自己似乎已經掌握瞭作者的某個觀點時，下一章的內容又會拋齣一個更加精妙的轉摺，讓人不得不重新審視既有的認知。這種高強度的思維互動，對於長期處於信息過載狀態的我來說，簡直是一劑清醒劑。我喜歡它那種不迎閤大眾口味的堅守，它要求讀者付齣相應的努力去理解，但同時，它給予的迴報也是豐厚的——那種由內而外散發齣的理解世界的篤定感。對於那些渴望挑戰自己思維極限的讀者，這本書無疑是一塊極佳的磨刀石。

評分☆☆☆☆☆

滿意

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中國的美學與西方的不同，講物我唯一的，多強調直感，很有意思。

評分☆☆☆☆☆

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滿意

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快

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

此書在這方麵做瞭教深入的研究。

評分☆☆☆☆☆

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