《释迦牟尼佛广传白莲花论》由全知麦彭仁波切著，索达吉堪布译。藏地大成就者麦彭仁波切依于《大悲白莲华经》等，所著的《释迦牟尼佛广传·白莲花论》，是一部相当令人感动的佛教著作，论中述及了释迦牟尼佛在过去世中所发的五百大愿及本生故事。作为诸佛的本愿，佛教中广为人知的，为阿弥陀佛的四十八大愿，取西方极乐净土。而释迦牟尼佛，是以什么样的因缘与愿望在此五浊恶世成佛道、度众生的，很少有人提及，《白莲花论》提供了这方面的详细信息。

序言释迦佛修法仪轨一、功德品二、发愿品  胜莲如来刹土庄严  辐轮王率众供养如来  宝藏如来解析梦境  海尘劝请众生发心  辐轮王与诸人发愿并得授记  海尘所发五百大愿  如白莲花之殊胜大愿  海尘得授记  当场其他众生所发誓愿  系念佛陀及身着法衣之功德  大悲尊者转生为福力王  摄受浊时众生  微财转轮王施身  灯显王利益众生  权巧方便度众生  劝请诸佛初发心三、布施品  大悲尊者太子以身饲虎  月光大国王布施头颅  大布施取宝利众  善义太子为众取宝  慈力王布施血肉  义成王子广行布施  普度王子行布施  福力王有大福德  胜者王求福德  吉祥部国王施身  金色国王施舍口粮  西吾国王舍身护鸽  王子施药  大象舍身救人  梵施国王舍弃口粮  极难行之种种布施  月兔由来  无有皮肤仍要利众  经中所说无量布施之举  人药王子  代人受刑  兽王善行  商主善举四、持戒品  大悲心太子勇挑重担  福光王子出家  和气四瑞  婆罗门子智慧抉择  不为美色逾越法规  饮酒过失  来世存在之理由  不贪美色  从飓风恶浪中脱险  湖中大鱼  大丈夫说出家就出家  孔雀王愈加美丽  千辐轮相之渊源  善恶果报  严持清净戒律五、安忍品  忍言尊者安忍不动  甘愿将自己交与怨敌  月亮王子度食人肉罗刹  碧绿不生嗔恨  仁慈熊猫  知恩图报与忘恩负义  善愿恶誓  安忍求和  安慧狮子恭敬袈裟  喜洋洋化干戈为玉帛  象王恭敬出家相  月亮王子平静受死  顶宝承受诸苦难  旁生亦行持安忍  多生累劫修安忍六、精进品  劝人学佛求道  桑嘎拉顽强抗拒诱惑  流水拯救万条鱼  清净发心  具乞要回如意宝  猴王不忘下属  宝喜以身满众生愿  妙喜苦行寻宝  金铠逐步统领四大洲  世尊教化法政  云驰代龙被啄  莲面调化恶见众生  常不轻比丘得名由来  诸多精进行迹七、寻法品  为半偈舍身  为得妙法能舍一切  身做千灯  寻法志坚不惧万难  舍物舍身而求法八、禅定品  具蹼救弟  不当国王装哑跛  永不希求世间利乐  远离散乱方成禅定  普行菩提制止邪见  喜求禅定成办二利  苦行得禅定方便度众生九、智慧品  镜面国王具超人聪慧  大药妙智解疑难  以智慧力选择出家道  不随波逐流  革夏巴救度沉迷情欲者  以善说遣除恶行  旁生说妙法  以种种身相根除众生痴暗  智光处处显  方便度众不可数  心善则一切皆善十、净心品  不同佛前之初发心  供养无量佛  未得授记不丧气  终得菩提授记十一、修行品  佛法功德不可思议  佛刹广大清净佛陀寿量无边  究竟观想佛陀之法  以观佛而修止观瑜伽  日常观修佛陀法要后记

作者介绍

索达吉堪布仁波切，四川甘孜藏族自治州炉霍人，生于1962年藏历六月初四，曾就读于甘孜师范学校。1985年，舍俗出家，前往色达喇荣五明佛学院，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，后成为学院的大堪布。1987年，随法王朝拜圣地五台山，自此成为摄受汉族四众弟子的开端。1990-1999年，前往印度、不丹、尼泊尔、日本、新加坡、马来西亚、泰国，以及英国、加拿大、法国、德国、荷兰、英国等国家弘法。2004年，法王圆寂后，为完成法王来竟的心愿，以网络、光盘等现代化方式传讲《入行论释-善说海》。

文摘

序言

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