書還是挺不錯的,價格便宜。
評分鄒其昌:散步者的靈光
評分有的書以技觀之則是技,以道觀之則是道。看迴憶錄會有這種感覺,看拉羅什福科《道德箴言錄》這樣的言論集,也是有趣的。隻要作者足夠真誠,我們就能讀到原生態的思想:會曝露矛盾,但不會為矛盾說話,會曝露罪惡,但不會為罪惡辯護,不被“應當”束縛住,隻是如其然地展示。盧瑟福說:“科學若非物理學就隻是集郵”,科學是要有經得起數學考驗的推理係統的。而呈現人生的大道理,如果遷就係統,就會矯揉造作。張申府的《所思》就是一本由思想片斷綴成的小書,這是我喜歡的形式,而當讀到“似無意義的,實最有意義的:漠忽,矛盾,拖遝,兜圈子”時,就有個感覺,書裏當有許多大實話。上世紀二十年代,張申府在以引進西方哲學尤其是羅素哲學聞名,梁漱溟研習哲學就曾得到過張申府的幫助。他與李大釗、陳獨秀相熟,參加瞭中國共産黨的建黨活動,是周恩來、硃德的入黨介紹人。他參加過五四新文化運動、“一•二九”運動,曾任教於清華大學哲學係。二十世紀五十年代後,長期任北京圖書館研究員。1986年,張申府走完瞭他長達九十三年的人生曆程。
評分好
評分挺好的,搞活動買的,還來買書
評分《美學散步》所收錄的論美文章,生動地凸現的是一個在藝術中遨遊的精靈,一種追求生活藝術化的姿態。文章並未按寫作發錶時間排列,而是按幾個大的專題來編排:自述治學之道、中國美學諸問題以及中國藝術的特色和西方美學的幾個專論。從中也許不太容易把握宗白華美學思想的流變軌跡,但還是能夠較為完整地理解他治學中所專注的方麵,以及他處理這些學術問題的方法。不過,在我心中仍然有這樣一個疑團:為什麼早年深受德國生命哲學影響的宗白華在旅歐迴來後竟會專注於中國古代美學精神?這種轉變的契機是什麼?又是怎麼發生的?--也許隻有親聆教誨者纔能體會到轉變後麵的選擇的迫切感與壓力。
評分好
評分很不錯,買給妹妹學習使用的。
評分因為櫻桃羅素 纔知道作者
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