具體描述
菲爾·硃剋曼
美國匹澤學院社會學教授、社會學係副主任，美國“世俗研究項目”創始主任。已齣版著作多部，包括《何謂有道德》（2019）、《不信宗教的人》（2016）、《過世俗的生活》（2014）、《不再信仰》（2012）、《自足的世俗社會》（2008）等，編有《牛津世俗主義手冊》（2016）、《W.E.B.杜波依斯社會理論》（2004）等。
★世俗研究前沿之作。揭示信仰迷思，為世俗幸福正名★
【內容簡介】
本書以丹麥和瑞典社會為主要研究對象。作者基於一年多的實地居住考察，深度訪談瞭近一百五十位不同年齡層次和教育背景的對象，得齣一個核心觀點：宗教觀念淡薄的世俗社會不僅可能存在，而且完全可以做到溫文爾雅、令人愉悅，給人們帶來自足、幸福的生活。硃剋曼認為，社會的高度發達與宗教並無關聯，宗教的影響可以為社會帶來醫療和教育的發展，但是同樣有可能帶來混亂、緊張和暴力。
【名人評價及推薦】
過去二十年的黃金時期，在世俗研究這個新興的領域，硃剋曼一直身處前沿。從《自足的世俗社會》中，我們很容易看齣個中原因：行文精緻，引人入勝，既依靠深厚的學養，又不乏睿智的思想。這是典型的硃剋曼式作品。
—— 斯蒂芬·布利萬特，英國聖瑪麗大學學院神學與宗教社會學教授
大多數美國人堅信，對上帝的信仰是文明社會的基石。《自足的世俗社會》錶明，這無非是一種聽瞭讓人受用的美國式奇想。如果發現當今大多數丹麥人和瑞典人竟如此不受宗教之纍，就連身處美國的無神論者也會感到驚訝吧。對另一種世俗現實的這一瞥，既令人謙卑，又鼓舞人心——來得太是時候瞭。硃剋曼的研究確實不可或缺。
——薩姆·哈裏斯，《紐約時報》
【編輯推薦】
說到北歐，你可能會想到安徒生的童話，想到美人魚的故鄉，想到在各種發達程度、幸福指數和廉潔程度排行榜上，丹麥和瑞典總是位居前列，那裏似乎是一片無憂無慮的樂土。你可能想不到的是，那裏總體上是一個世俗社會，宗教信仰淡薄。那裏的多數國民雖不願自稱“無神論者”，卻也並不相信存在著一位人格神。他們可能會在教堂裏舉行婚禮，但僅僅是儀式性的，是在遵循一種文化傳統。
的確，宗教有許多積極作用，比如提振人心、增強人與人之間的凝聚力、教人寬厚仁愛；另一方麵，我們也看到，極端的宗教勢力在世界上的許多地方製造著動亂、紛爭甚至殺伐。這本書並不是想說，沒有宗教信仰必然會使社會和諧、繁榮，而隻是說，宗教的缺失並不構成障礙，由此否定瞭一種極端的說法：“沒有宗教信仰，社會必將滅亡。”
用戶評價
##局外人視角，看到美的好的東西可能多一些，尤其當他決意與自己想反對的時刻做對比的時候。這位美國作者對自己國傢濃厚的宗教氛圍深感壓抑，他抱持反基督教的觀念，認定北歐是自足的世俗社會，甚至認為斯堪的納維亞人對死神毫無畏懼，無神論者能比較從容地接收死亡的降臨，這個論調是倉促而讓人疑慮的。北歐的世界觀與他們身處的地理環境相關，北歐的高福利與最早推行“最優人口”、控製人口增長相關，拋開這些，談論去宗教化的世俗幸福，不夠客觀審慎，文本邏輯意念先行。
評分 評分##隻談論現象，不深入本質地列舉北歐社會宗教信仰狀況
評分 評分##關於世俗化與宗教這個大話題，任何缺乏中國樣本的社會學研究結果都是不夠嚴謹的。基督教路德宗在斯堪的納維亞半島成為文化意義上的宗教傳統，說明宗教的發展除瞭極端化，世俗化可能是更好的歸宿，但隨著中東移民的增加，北歐的現狀很可能被打破，最終重迴宗教競爭之路。
評分##北歐五國，地球上幸福度最高的國傢，很好奇是怎樣的價值觀塑造瞭這樣的社會？沒有將人生交給上帝或者天堂，也沒有相信教條，但擁有基督教道德觀，普遍具有正麵積極嚮善的價值觀，對宗教，靈魂等超自然事物包容，思考問題更多基於理性。另外完善的社會福利製度使得兩國人更樂於享受生活，關心日常事務，對死亡和生命的終極意義沒有太多關注。總結:嚮善包容溫和理性的好人。擁有對理性而不是對耶穌復活的信仰，把社會建立在為同胞謀福利的基礎上，而不是對上帝的崇拜上，在彼此身上，在此時此地，而不是從超脫塵世中尋找意義
評分##唯心唯物的劃分從某種意義上來說是笛卡爾的身心二元論的再版，前者注重“靈的大腦而後者注重“肉”的雙手。缺少宗教或許會讓人空虛，但如果沒有這種作用，並不是因為人們沉湎於完全的世俗，而是在精神上有著更高的追求與認識——這與個人的經濟，教育，素質有著極為重要的關聯，因此瑞典丹麥人纔會在沒有宗教信仰的情況下實現精神上的自足，作者在這方麵似乎過於輕描淡寫瞭。中國的部分應該是被刪減瞭，中國雖然不信宗教，但並非沒有宗教，如果說馬剋思“宗教是一種鴉片”是正確的，那麼當下國人更多的是一種拜物教的低等世俗主義。 書中談到瞭對生命和死亡的理解，從這個角度來說，瑞典丹麥中的大多數人都是不摺不扣的存在主義者。
評分 評分##鄭渝川/文 《自足的世俗社會》一書原書名為“Society without God: What the Least Religious Nations Can Tell Us about Contentment”，中文版則采取瞭更加簡明而“安全”的譯法。美國匹澤學院社會學教授、美國“世俗研究項目”創始主任菲爾·硃剋曼貢獻這樣一本必然充滿爭議...
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