具体描述
菲尔·朱克曼
美国匹泽学院社会学教授、社会学系副主任，美国“世俗研究项目”创始主任。已出版著作多部，包括《何谓有道德》（2019）、《不信宗教的人》（2016）、《过世俗的生活》（2014）、《不再信仰》（2012）、《自足的世俗社会》（2008）等，编有《牛津世俗主义手册》（2016）、《W.E.B.杜波依斯社会理论》（2004）等。
★世俗研究前沿之作。揭示信仰迷思，为世俗幸福正名★
【内容简介】
本书以丹麦和瑞典社会为主要研究对象。作者基于一年多的实地居住考察，深度访谈了近一百五十位不同年龄层次和教育背景的对象，得出一个核心观点：宗教观念淡薄的世俗社会不仅可能存在，而且完全可以做到温文尔雅、令人愉悦，给人们带来自足、幸福的生活。朱克曼认为，社会的高度发达与宗教并无关联，宗教的影响可以为社会带来医疗和教育的发展，但是同样有可能带来混乱、紧张和暴力。
【名人评价及推荐】
过去二十年的黄金时期，在世俗研究这个新兴的领域，朱克曼一直身处前沿。从《自足的世俗社会》中，我们很容易看出个中原因：行文精致，引人入胜，既依靠深厚的学养，又不乏睿智的思想。这是典型的朱克曼式作品。
—— 斯蒂芬·布利万特，英国圣玛丽大学学院神学与宗教社会学教授
大多数美国人坚信，对上帝的信仰是文明社会的基石。《自足的世俗社会》表明，这无非是一种听了让人受用的美国式奇想。如果发现当今大多数丹麦人和瑞典人竟如此不受宗教之累，就连身处美国的无神论者也会感到惊讶吧。对另一种世俗现实的这一瞥，既令人谦卑，又鼓舞人心——来得太是时候了。朱克曼的研究确实不可或缺。
——萨姆·哈里斯，《纽约时报》
【编辑推荐】
说到北欧，你可能会想到安徒生的童话，想到美人鱼的故乡，想到在各种发达程度、幸福指数和廉洁程度排行榜上，丹麦和瑞典总是位居前列，那里似乎是一片无忧无虑的乐土。你可能想不到的是，那里总体上是一个世俗社会，宗教信仰淡薄。那里的多数国民虽不愿自称“无神论者”，却也并不相信存在着一位人格神。他们可能会在教堂里举行婚礼，但仅仅是仪式性的，是在遵循一种文化传统。
的确，宗教有许多积极作用，比如提振人心、增强人与人之间的凝聚力、教人宽厚仁爱；另一方面，我们也看到，极端的宗教势力在世界上的许多地方制造着动乱、纷争甚至杀伐。这本书并不是想说，没有宗教信仰必然会使社会和谐、繁荣，而只是说，宗教的缺失并不构成障碍，由此否定了一种极端的说法：“没有宗教信仰，社会必将灭亡。”
用户评价
##关于世俗化与宗教这个大话题，任何缺乏中国样本的社会学研究结果都是不够严谨的。基督教路德宗在斯堪的纳维亚半岛成为文化意义上的宗教传统，说明宗教的发展除了极端化，世俗化可能是更好的归宿，但随着中东移民的增加，北欧的现状很可能被打破，最终重回宗教竞争之路。
评分 评分##虽然“便利调查”缺少更广阔的样本分析，不过至少提供了一个以作者未中心的各个群体依次被访问的圆圈。一个视角
评分##北欧信仰充当文化角色的宗教的信徒和中国现在的部分共产党员，有一定的相似处
评分##出色的世俗社会研究。以丹麦和瑞典为例，作者质疑宗教信仰的天生性和自然性，及其所谓“人类生存必不可少或固有的一部分”，并证明有无信仰与个人品德和社会秩序之间并无必然联系。更重要的是，作者揭橥信仰的来源——人类的死亡焦虑和对生活终极意义的追索——从而从根本上动摇了信仰赖以存在的基础。作为示范，丹麦和瑞典两国发展出一整套替代上述宗教功能的机制：相对安全的环境、完备的医疗、薪酬、税收、养老等福利体系，使大部分人免除对死亡的畏惧；对工作、食物、性爱、家庭生活等切身事务的高度重视，则使人们对何为生活意义抱持十分成熟的观念。两国社会的高度成熟还表现在，在剔除宗教的神学角色外，并不排斥其社会文化功能：人们通过社交和仪式，参与文化传统、加强身份归属，享受爱和友谊。这一点让人印象尤其深刻。
评分##毕竟作者生活在美国，基督教为主，从其角度提的问题看似很重要，但作为一个土生土长的中国汉族人对其提出的问题无感，理论分析也一般。一下午翻完。没啥意思。
评分##我注意力全在受访者讲述的灵异事件上了……
评分##写了个寂寞 是宗教现象，还是文化现象？ 杨靖/文 从某种意义上说，美国社会学家菲尔·朱克曼近著《自足的世俗社会》（又名《没有上帝的社会》）是向当代哲学大师德沃金致敬之作——大师生前最后一部著作《没有上帝的宗教》（2013），重点探讨西方社会自文艺复兴以来宗教世俗化的进程。 在...
评分##作者旅行期间写了一本民族志，宗教和社会幸福并无关系
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