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[法] 亞曆山大·科耶夫梁文棟

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發表於2025-05-11

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圖書介紹

2020-11 精裝 9787576006858

圖書描述

作者簡介：

亞曆山大・科耶夫（Alexandre Kojève，1902—1968），法國哲學傢，齣生於莫斯科。1926年獲得海德堡大學哲學博士學位。1933－1939年在巴黎高等實踐學院(EPHE)開設關於黑格爾的課程，最終奠定其在法國乃至世界學術界的地位。他被認為是在法國推動黑格爾主義復興的關鍵性人物，諸多的當代法國哲學史也以其為開端。主要著作有《黑格爾導讀》《法權現象學綱要》《論康德》《論無神論》等。

譯者簡介：

梁文棟，本科畢業於南開大學法語專業，現就讀於巴黎薩剋雷高等師範學院數學係。

科耶夫在《異教哲學思想史》一書中曾經提齣，在柏拉圖、亞裏士多德和黑格爾之間隻有一位偉大的哲學傢，那就是康德。當科耶夫準備齣版他的研究成果時，卻將這部分內容遺失瞭，直到他去世後，他的這一相關手稿纔被人重新發現。科耶夫理解的康德與他的《異教哲學思想史》和《黑格爾哲學導論》一起構成瞭一部完整的西方哲學史。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##從康德誕生之時起物自體就是一個爭議的概念，例如“你說無法認識但你怎麼知道它無法認識”等等的反駁，或者用本書的語言來說，對永恒真理的“麯行的話語（discursive discourse）”何以可能。康德嘗試用物自體切開概念與實在（思維與存在）的同一以達到話語整全的有神論方式，卻提供瞭自在地超越知覺以達真理的無神論路徑的可能性：黑格爾的辯證法。這個過渡也成為瞭當今激進政治的核心路徑。法文原文pdf鏈接: https://pan.baidu.com/s/1UnAvGTASyLDucwNdBhBevg 提取碼: ezs8 文 | 洛朗·比巴爾譯 | 梁文棟 *注釋從略 “曆史終結”的豐富內涵亞曆山大·科耶夫對哲學傢伊曼努爾·康德作品的研究具有決定性意義。這不僅是對科耶夫思想而言，對思想本身也是如此——如果...

評分☆☆☆☆☆

##本書閱讀體驗一般。凡讀過此書並聲稱他讀懂瞭的讀者，我都對此錶示睏惑。

評分☆☆☆☆☆

##寫論文的時候可給我讀不活瞭

評分☆☆☆☆☆

##寫論文的時候可給我讀不活瞭

評分☆☆☆☆☆

##翻譯。

評分☆☆☆☆☆

##見過的對康德物自身概念的最好的解釋

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