具體描述
梅洛-龐蒂：法國著名哲學傢、思想傢。主要著作：《知覺現象學》、《行為的結構》、《可見的與不可見的》、《哲學贊詞》、《世界的散文》等。
譯者簡介：
鄭天喆：哲學博士，主要研究方嚮：法國哲學，國外馬剋思主義。譯有：《法國認識論》（閤譯）。
本書是法國著名哲學傢梅洛-龐蒂於1948年接受電颱采訪的七篇談話錄。在這次訪談中，梅洛-龐蒂以談話的形式，清楚易懂地解釋瞭他的哲學思想。具體地說，在這本書中，梅洛-龐蒂藉助於現代藝術，尤其是塞尚的作品，探討瞭我們如何通過知覺建立起與世界的關聯。
用戶評價
簡短且不失趣味的小書，基本完成瞭為理性統攝的世界之外的意義做瞭正名
評分##一本在現象學與柏格森意誌與時間之間跳嚮心靈與藝術的小冊子。
評分 評分 評分 評分##對於個體的人。首先否定瞭笛卡爾式的身體與精神的分裂。從外部看人即以樸素自然的經驗那樣看人，而非批判檢視關於人的觀念。在我們的知覺中，他人顯然不是一個獨立的精神所在，而是與其身體密切關聯，人即精神與身體的閤一。“他人於我們而言是一個糾纏於身體的精神。” 對人類...
評分 評分##內容和《知覺的世界》相同，買重瞭屬於是……不過用來湊滿減的也不算虧……
評分##「人不是心靈和身體，而是具有身體的心靈，這種心靈之所以能通達事物的真理，隻是因為它的身體處於事物之間。」 1（頁2行1）這個Emile Henriot不是什麼法蘭西學院院士。 2（頁5腳注2）這裏不附上原文根本看不齣區彆。我隻找到葡文版，似乎這裏不一樣的是“僅僅”和“我就能”兩處。 3（頁17行9）據文意，這裏的“不能互換”應為“不能改變的”。 4（頁19行7）據葡文版，“視角主義”即persp...
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